小说主人公叶飞蔡寡妇

1. 神级高手在都市主人公叶凡

修真等级:
武者，武师，武宗，武尊，
武神，武王，武皇，武帝，武圣。

妖兽的等级:
妖兽、妖灵、妖主、妖君、妖王、
妖皇、妖尊、妖圣、妖神、妖帝。

叶凡后宫:
林宝儿、卓小雅、林婉儿、江雪、李诗蓝、许烟雨、
卡丽熙、米咪、柳如烟、
苏晚初、鸿秋水、苏菲、
赵灵儿、奈菲儿、苍景空、
田甜、雷璇、赵洁、陈乔乔、穆诗诗、丽莎、唐瑶、聂盈盈、上官语嫣、妙玉、黑寡妇、奥黛丽、米莎、
妮娜·杜波夫、帝娜、慕牡、云诗汶、安娜、吉莉、古玉

2. 新绝代双骄2中春风楼的蔡寡妇在哪

来到广场会看到蔡寡妇 要主角是花无缺的

3. 有一部长偏小说,讲的是二贵和一个寡妇这部小说的名子叫什么 ��

张爱玲是一位具有传奇色彩的女性,她把她的生活经历经过酝酿加上她独特的观察力升华成一部部旷世之作;~ 内心里面仿佛有点[什么]东西就这样破碎了。“破碎[的是]她的梦想!”------成为[一个]有身份的太太,读者在感叹霓喜~

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4. 请大家帮忙推荐几本好看的完结小说

向你推荐两本架空历史的。如果你看后仍然感觉不好，再杜绝穿越题材的吧。如果不喜欢权当分享。10分确实不值得我欺骗你。
一本是月关的《回到明朝当王爷》，这本书很出名，出来也很久了，当初的排名也不错，喜欢架空历史的朋友应该都看过了吧，或许还有些人没看过，再推荐下吧。
回明是我完整看过的第一本网络小说，在回明之前，更多无聊的时候是在言情里转悠，说实话更多的其实是想找本有点黄的小说打发下时间，可是总找不到。有一天实在无聊，看到了回明。在这之前我对架空历史，完全没有概念，这也可能是我看得如此认真的原因。最初，我是带着“穿越回去的人能不能改变历史轨迹和历史人物的命运”这个问题看的，所以看得牵肠挂肚。后来越看越觉得精彩，真是不知道什么事情还能令我如此痴迷。那时，我正好失业，于是不分白天黑夜的看，睡觉的时间实在是比上班时睡得还少，总感觉睡觉就是浪费时间。真是看着小说，就不忍心再去吃饭和睡觉。感觉实在不行了就睡一会，睡不了几个小时又接着看，真是着迷了。
看完后，给我留下几个显著的影响，一个就是开始对网络小说开始感兴趣。原来也看过网络小说，但总感觉糟粕太多，总找不到精品。这本小说改变了我这一观念。另一个影响，就是我对穿越历史题材的小说开始情有独钟。以至于其他题材的小说，都没有兴趣接触。再有就是很想找关于明朝题材的小说，也就是开始对明朝感兴趣，以至于关心了下历代明朝皇帝。其实原来我是很反感明朝的，对明朝的服饰，尤其是锦衣卫、东厂、西厂很反感，这本小说改变了我对明朝的这些印象。
读完这本小说后，我开始在架空历史题材找我想看的小说，一开始还局限在明朝，后来感觉明朝里实在没有与回明相媲美的小说了，再就是看排行排在前面的历史小说，可是感觉都是垃圾（语言偏激了，个人意见），我很纳闷回明这么优秀的作品为什么不是榜首。后来看了好像是混在康熙末年，和极品家丁。实在看不下去。拜托，虽是“本故事纯属虚构”，但也太出情理之外了，也许不是同一时代的人，有代沟吧。后来找了好长时间，也没看到适合胃口的作品。我想是不是我对月关的风格情有独钟啊，于是又随着他的另一部作品《大争之世》的更新，看完了。个人认为，大争之世，虽然也很优秀，但很难超过回明，对大争之世的态度是可看可不看，无聊才看。
后来我常想，是什么让我对回明情有独钟？是月关的文风？文笔？还是故事本身？还是我对穿越题材的初次拜读？可能都有原因吧，里面有很多情节都令人感慨万分，激动不已，荡气回肠。现在想到回明，仍然可以想起一个本手无缚鸡之力的柔弱书生，穿着一身白色长褂，而身份却是年轻的将军，就是这一个柔弱书生带着大明的军队叱咤边疆，拓疆千里。他没有把后世太多的科学成就搬到明朝，也没有用后世的观念来经商富可敌国，更没有偷了后世的诗词来博一个功名，更没有开议会建共和，但这个人物却如此鲜明而又真实。还有那个小家碧玉的妻子，傲气的马怜儿，智计百出的成碧，真情实意的小皇帝······也许正是月关刻画的这一个个鲜明的人物形象才使我对这本小说如此挂怀。小说以塑造人物形象为中心，不知道是其他作者是忘了还是笔力不够，怎么刻画的形象如此苍白？还有就是回明的故事情节，我觉得这部历史题材的小说，不可避免的代入作者的历史观和对历史的评价，故事中那一句句铮铮的豪言壮语是作者摆脱现实生活后的直抒胸臆，更是对现实的另一种形式的表达。这部作品寄托了作者太多太多，也影响了我很多。月关合起来就是“朕”，而在《大争之世》中有一章标题就是“朕即天子”，我总是不经意间想到这个联系，于是我想，给月关一个位置，天下又是怎样一番状况？说得太远了，也许这只是月关不经意的一个故事。
但我还是要真诚地把这部小说推荐给大家，因为它是一个很好的故事，它大气，它有引人入胜的情节，优美的文笔，各种各样鲜明的人物，还有就是有点YY而不过分。
我觉得这个故事最后让杨凌有了一定的功夫，实在是个坏主意。正因为他有了功夫，就少了一对很好的矛盾，故事就不好展开。杨凌的柔弱，就像维纳斯的断了的双臂，就像《潜伏》中翠平的不成熟是必不可少的，虽然杨凌有了功夫后，这个任务会更完美，但如果王子和公主过上了幸福的生活，也就没有故事可说了。
不知不觉写了这么多，实不是我本意，看来我也是太磨叽了。
另一本向大家推荐的就是现在正在更新的《唐朝公务员》，正是不再对明朝独钟之后，才发现了这么优秀的一部作品。经历了对回明的痴狂，原以为不会再对哪本历史穿越的小说如此着迷，可是看到这本小说的时候，我知道我错了。
这是一部优秀的小说，作者的文笔很优秀，故事很好看，人物形象很丰满。单论文笔的话，个人感觉水叶子（唐朝公务员作者）比月关要更胜一筹，水叶子的对情节的描写功夫，实在是有大家风范，我个人水平有限，实在是说不到位，大家看看作品中唐成娶毒寡妇那一章就知道了。可能是个人专业的原因，对文笔不好的作品实在是懒得看，文笔不好，有再好的故事，也不能使故事的情节和人的形象在脑中像电影一样再现。正因为这样，看到《唐朝公务员》才如此惊喜：太优秀了！如果说文笔带给我惊喜的话，作品中的情节实在就是完美了。意料之外，情理之中，说来容易，做到太难。而水叶子带给我们的就是这样一个故事，一切皆是意料之外，而最终却是情理之中。水叶子实在是太会写东西。这么好的作品排名却不是很好，我很纳闷怎么懂的欣赏的人这么少呢？难道真的如作者本人所说，这是小众作品吗？我不感觉自己在小众的范围外啊。在别的作品中如果偷上几首后世的名作，就已经名动全国，连皇帝老子都震惊不已，而且连连圣旨授官，而在这不作品中，主人公偷得诗都写成一本书了，皇帝还不知道他是谁；而为大唐的修路事业中作出了杰出贡献，考上了进士后，仍然被扔到了偏远山区从七品县令做起。而主人公就是这么不起眼的身份，作者却能写出让读者震惊，欣赏，兴奋不异于主人公要当皇上一样的感情。作者实在太厉害，在别的作品中这些是不可想象的。例如，在别的作品中如果主人公要坐宰相了，你肯定为主人公高兴，但在这部作品中就是主人公娶个妾，也让你替他高兴得丝毫不差他要坐宰相了。这就是作者的厉害之处了。
太晚了，困了，就写这么多吧，大家不妨看看，如果看着高兴，记得要感谢我，并给我推荐作品；如果不高兴，就去怪作者吧。
唐朝公务员也是写的一个书生的故事，与回明不同的是一个在乱世，一个在盛世，一样的是都同样精彩。
《唐朝公务员》一开始可能你会感觉作者太磨叽，但你细细看下去，就会觉得那些是必不可少的伏笔，正因为有这些伏笔，人物形象才会这么丰满，作者也说开头是他写得最用心的地方。

5. 小说内容叶龙带叶飞割漆的书名

山村小神农
作者：神农本尊
倒霉小子进山谋生路，一声惊雷，彻底改变了他的人生。村里的俏寡妇、美娇娘、小村姑，都争着要跟他一起发家致富……
如果满意请采纳~

6. 金庸、古龙、梁羽生、卧龙生的小说各有什么特点，其代表作分别是什么

呵呵，楼主 权威答案来也
摘之：古龙作品全集序：江湖一怪侠
1，金庸：射雕三部曲 天龙八部
2，古龙：楚留香系列，陆小凤系列，七种武器系列，小李飞刀系列
3，梁羽生：女帝奇英传 七剑下天山 江湖三女侠
4，卧龙生：金剑雕翎 岳小钗 飞花逐月（特点：擅长心理描写 尤其是女主角刻画突出）
重点是 四大天王中 金庸、古龙、梁羽生小说各有什么特点：（摘之：古龙作品全集序：江湖一怪侠）
以作品内容而论，梁羽生、金庸的武侠小说法重历史环境表现，依附历史
，从此生发开去，演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看，两人又
有明显差别 梁羽生是虚构人物和事件，置入历史背景中，以此来强化历史氛
围 金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说，其历史人物、事件，金
庸写来煞有介事，常能以假乱寞。两者都对历史进行了再认识、再评价，从作
品含有的历史厚度而论，金庸比梁羽生更高一层 其写作技巧也高明得多。古
龙的小说则根本抛开历史背景，不受任何拘束，而凭感性笔触，直探现实人生
。古龙的小说不是注重于对历史的反思，回顾，而是着重在对现实人生的感受
。现代人的情感、观念，使古龙武侠小说意境开阔、深沉。

就小说人物的主流倾向而言，梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正
邪严格区分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化、公式化的缺
陷。金庸武侠小说人物性格复杂，具有 种反传统精神，小说人物亦正亦邪，
危步于道德的悬索之上面能不失其坠，具有“一半是野兽，一半是天使”的复
杂、矛盾性格，面人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生话本身的复杂、矛
盾之上，这样，人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。古龙小说最注重的
是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死
、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，
以此来揭示生命的意义和人生的实话。在古龙小说中，多写变态人格，追求外
化怪异人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执 自
尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历
有关。

谈到小说情节，古龙武侠小说也和梁羽生、金庸小说有明显不同。三位大
家都善于编织故事，他们的小说情节都十分曲折，构置巧妙，悬念层出不穷，
伏线引出千里，环环相知此呼彼应。梁羽生武快小说情节前工后拙，开篇十分
吸引人．以后的情节则渐趋平谈，显得有点才气不足。金庸武侠小说恰恰相反
，往往开局平平，随着情节的展开，人物纷纷涌现，情节盘根错节 主干巍峨
，枝叶繁茂 宏大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联翩，回环波动，摄魂
夺魄，回肠荡气。金庸的才思如同一炉火．小说情节犹如炉火上的一壶水，火
越烧越旺，水越来越滚。古龙武侠小说的情节又不相同。他的小说从头至尾都
跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中合巧 偶然中有若必然 事事不可料
，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测。小说
情节的发展根本无法预料 惊险频出，令人喘不过气来，而全书的续密无隙又
让人口服心折。古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。

至于小说武功描写 梁、金、古三大家也有各自的风格．梁羽生武侠小说
中的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真 紧
张激烈，夸节有致。粱羽生的“武功’也具备道德倾向性，有正派武功，也有
邪派武功 正派武功力道柔和 象征着善良、仁慈，既利于攻敌防卫，又有益
于修心养性，而邪派武功则非常霸道，歹毒残忍，意味着邪恶 如修罗阴煞功
、雷神掌、毒掌等。正派武功循序渐进，发展缓馒，但根基扎实，邪派武功进
展神速，却容易走火入魔， 贻害终身。凡此种种，造成了梁羽生“武功”的既
精彩又单调。比起梁羽生来， 金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写与
中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画 九官八卦，医道
，用毒，皆可化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”的
最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格，并有声有色、恰
如其分地描述出主人公因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的道理
意境，使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功”还有一个特点，就
是诙谐有趣，在激烈的打斗中插入笑料 令人捧腹。古龙的“武功”风格与众
不同，他是以“怪招”取胜的。他的“武功”重精神不重招式 如《边城刀声
》中写叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀’在哪
里，也没有人知道刀是怎么发出来的。刀未出手前，谁也想象不到它的速度和
力量 ’。刀一定在它应该在的地方！…天土地下，你绝对找不到任何人能代
替它。若不能了解他那种伟大的精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！
飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人
胆怯。”这里所写的“飞刀”，已不是一种纯粹的武功，而是一种高尚人格，
伟大的精神，即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神，它表明的是“正
义必定战胜邪恶”！古龙的“武功”

又强调“攻心为上’，举凡人物的性情、情绪、脾气、衣饰、环境，乃至
肌肉的颤动、松紧等，都会对武功的发挥产生影响，而高手决战是不容有丝毫
错误的，“他们的心情，他们的神态，他们站着的姿势，都是绝对完美的。”
在这种情境中，“武功”已不需套路，一招之间，生死立判。古龙的“武功”
还表现出一种境养—禅的境界。它以彻心见性为宗旨，对敌手的体察*的是忘
我和物我合一的境界， 能消除认识的局限性，才能迅速而准确地体察敌手武
功的弱点。这种忘我境界是一种经过长期训练后所达到的随心所欲的自如状态
，在这种忘我状态中，战斗者已成为“无意识的人”，心中已不存在作为观察
者的“我”，有的只是手中的武器和对面的敌人；在这种状态中，身剑合一，
战斗者可以最大限度地发挥武功的威力 一去之下，毁灭敌手。正因为古龙“
武功’有这些 “怪招’，所以他“武功”的风格别具特色无招无式 简短有
力，重在精神，一击见效。

古龙小说在语言、技巧上，表现出与众不同的独家风格．梁羽生小说的语
言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗
语点缀其间 ，以创造优美的意境、气氛 烘托人物的内心世界。他的小说技法
以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，叙事中有着明显的说书人的
口气，表现出民族风格和民族气派。金庸才如大海，浩瀚奔腾 文笔俊爽、潇
洒、谈谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如
西方小说直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上，大胆地吸收西方小
说的创作技巧，中西结合，使小说结构既精巧、繁复，又谨严、完整。古龙小
说的语言句式短，句法多变，简洁、俐落、洒脱。文章随意挥洒、虎虎有生气
，叙事力避平铺直叙，行文多跳跃抖动，情节惊险蹊跷而又不违情悖理，辟境
造意，刻意求新。如果说梁羽生是恪守典雅，不失武林大家风度的话，那么金
庸就是博采百家，融合中西技法，既典雅古朴、慷慨糠概多气，又浓谐幽默、
妙语解颐，挥洒肄纵，多样统一地开创了一代武林新风，是“武坛’的绝顶人
物 至于古龙，则是大胆恣肆．不守成规 逞才搞藻，笑傲“江湖”，力求新
颖变化而又意蕴深邃的武林怪杰。

7. 第九个寡妇的人物形象

小说中的王葡萄，是一个忍辱负重，而又单纯执著的人物，有论者称其以“浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚超越了人世间的一切利害之争”。
葡萄皮有颜色，有韧度，娇嫩、剔透、坚韧，这同样契合王葡萄给人的外在印象。王葡萄是位娇嫩欲滴的寡妇：她的背是紧的，腰肢是会扭秧歌的，该凸的地方凸，该凹的地方凹，全身没有一处败笔、一处附庸，举手投足充满恰到好处的风致。而寡妇这个开放性的身份更是给人以无穷的暖昧想象和引申，“寡妇门前多是非”，更何况是一位年龄刚好的风韵少妇！王葡萄所处的环境实在够得上凶险：灾年乱世，公公犯死罪，情人们心怀鬼胎，她需要动用无穷的勇气和智慧去抵挡窥视与怀疑、骚扰和挑衅。
作者本应让王葡萄把院门紧闭，自个儿韬光养晦，面对一波又一波的历史事件和政治谲诡，史屯的一个普通的寡妇应该身穿缁衣、头戴紊花，冷眼旁观以求自保的。可王葡萄却迎难而上，不避凶险，尽显本真。小说借用不同人的眼睛反复强调王葡萄的本真，而她的眼睛，更成为窥视她单质内在的捷径。
作为一个农村妇女形象与民间地母神的形象的合二为一，王葡萄的形象并不是孤立地出现在小说的艺术世界，也不是孤立地出现在中原大地上，小说里的民间世界是一个完整的世界，它的藏污纳垢特性首先现在弥漫于民间的邪恶的文化心理，譬如嫉妒、冷漠、仇恨、疯狂，等等，但是在政治权力的无尽无止的折腾下，一切杂质都被过滤和筛去，民间被翻腾的结果是将自身所蕴藏的纯粹的一面保留下来和光大开去。葡萄救公爹义举的前提是，公爹孙二大本来就是个清白的人，他足智多谋，心胸开阔，对日常生活充满智慧，对自然万物视为同胞，对历史荣辱漠然置之。在这漫长岁月中他与媳妇构成同谋来做一场游戏，共同与历史的残酷性进行较量——究竟是谁的生命更长久。情节发展到最后，这场游戏卷入了整个村子的居民，大家似乎一起来掩护这个老人的存在，以民间的集体力量来参加这场大较量。这当然有严歌苓对于民间世界的充分信任和乐观主义态度，故事在一开始的时候就表明了，这个村子的居民有一种仁爱超越亲情的道德传统，他们能用亲人的生命来掩护抗日的“老八”，也能担着血海似的干系来掩护一个死囚老人的生命。严歌苓的创作里总有浪漫主义的美好情愫，那些让人难忘的场景总在拓展民间的审美内涵，如老人与幼豹相濡以沫的感情交流，又如那群呼之即来挥之则去的侏儒，仿佛从大地深处钻出来的土行孙，受了天命来保护善良的人们。葡萄把私生的儿子托付给侏儒族和老人最后在矮庙里独居的故事，或可以视为民间传说，它们不仅仅以此来缓解现实的严酷性，更主要的是拓展了艺术想象的空间，这也是当代作家创作中最缺少的艺术想象的能力。 在《第几个寡妇》中，王葡萄一生均处往社会最底层。她所生活的从抗日战争到“文革”结束这段时期，是人民贫闲国家动荡的几十年。即使面临如此困境，作者仍然乐观地视生活为上火对人类的恩赐；面对苦难，她没有去写人们如何被苦难所压倒，而是描写为苦难所磨砺出来的韧性。自然界自有其内在的规律性，人要生存就不能违背它，而是要顺应它，与其和谐共处，这就是自然的法则是天道。正如《管子·形势》所言：“其功顺天者天助也，其功逆天者天违之：天之所助，虽小必大；天之所违，虽成必败。”王葡萄顺天而没有向苦难抗争，也没有在困难面前一蹶不振。在她的一生中，只有活下去是天大的事儿。对于活下去，她拥有最高涨的热情、最坚定的态度和最强悍的做法。纷乱变化的世事都不能影响她内心的宁静和对活下去的渴望，她那颗混沌未开的如水晶般的心永远做着最直观的判断：不是不苦，不是不难，不是不能一死了之。但，她的心，就是那广袤的大地，可以包容一切。有了如此顺应自然的对生命渴望，就没有什么难关不能渡过了。
在那个饥荒年代，作为一个寡妇，她不仅没让自己饿死，而且还让公公二大度过了那段艰难的时期，这就是生存的本能，也是她自适和谐的必然。“对她来说，世上没有愁人的事。二大看着她颠晃的后脑勺。她和他咋这么像呢？好赖都愿意活着。”山归根结底，人生命中最后的、最自然本质的欲望就是生存，要生存便要使心灵顺应自然、适应社会。要想得开、看得开，才能达到“天人和谐”的境界。为了自适，她只认干活，手脚从没有闲的时候。她专心喂猪，后来成了劳动模范，全省的人都来向她取经；大炼钢铁的时候，为了保住锅，她竟然撒泼打混。因为她始终有一个信念：只有锅在，只要能干活，她和二大才能活；农闲的时候她也不闲着，打柴、烧煤、刷地窖，为的就是活着；把她与少勇的儿子送给侏儒抚养，这也是顺应自然热爱生命的和谐之举。在她的人生哲学看来，没有什么事能比活着更重要，然而以她一己之力却无法达到使儿子生存下去的目的。在她看来，骨肉之情与完整地活着相比，当然是后者更为重要。王葡萄不傻，她只是按照自己的心做事。她不仅自己要生存，更希望自己的儿子能活得更好。
王葡萄是严歌苓所塑造的一个“地母”式形象，然而这并不影响她对王葡萄爱情的赞美。因为她把王葡萄的一切都建构在“比于赤子”的身心和谐的本能之上。“寡妇门前是非多”，寡妇的爱情向来为中国传统道德所诟病，并且总是被贴上淫秽与道德败坏的标签。然而，尽管“不贞”成为许多人诟病王葡萄的理由，却仍然无法遮蔽她“地母”形象的光辉。问题的实质在于，“贞洁”概念如同“阶级”、“地主恶霸”一样，根本没有被王葡萄认同，她是一个未被世俗感染的人。在她身上，有一种“一切都来自自然的、本性的、非教育、非宗教的生命的本体”即生命原始状态，这当然也包括与男人们的关系。在描写女性时，作者一再用到“愚昧”、“蛮荒”等词汇。“因为只有在那混沌刚开的瞬间，男人看到的只是女人——那个纯粹的生物个体，女人亦然。在王葡萄那里，男女之情是一种原始的激情，是未经人类社会文明污染的纯生物式的，不夹杂现代文明熏染——金钱、地位、名望追求的最纯粹而真诚的人类本能式的需求。”
小说的情节从葡萄以童养媳身份掩护公爹尽孝与作为寡妇以强烈情欲与不同男人偷欢之间的落差展开，写出了人性的灿烂。如果以民间传统伦理为其心理动机来解释未免失之于简单，同样的道德伦理在男女性爱方面似乎对葡萄毫无束缚。葡萄为掩护公爹而放弃与小叔结婚，公爹为媳妇的婚事而悄然离家，都有人性的严峻考验。但是当公爹出走，葡萄若有所失：她成了没爹的娃了。于是，最终还是女儿性战胜了一切，她把公爹又找了回来。但作家也没有刻意渲染她身上的恋父情结，而是把恋父情结升华到对父亲的无微不至的照顾，转化成伟大的母性。所以在葡萄的身上，作为儿媳爱护公爹与作为女性需要男人的爱两者是相统一的，都是出于生命的本原的需要，人类的爱的本能、正义的本能和伟大母性的自我牺牲的本能高度结合在一起，体现了民间大地的真正的能量和本质。
政治合法性
政治的合法性正是建立在民间伦理的合法性基础之上的，正是因为保障了民间伦理的逻辑，共产党才得到了民心，获得了力量。如果以这样的角度来看，《第九个寡妇》中民间伦理的合法性，也论证了孙怀清的“政治”的合法性，在这里他无疑代表的是一种地主的立场。新时期以来的文学史，也就是“地主”翻身的历史，他们从剥削、压迫者，一变而成了中华民族优良传统的化身。地主在文学中翻身当家做主人，现实中农民则饱受压迫，其中可以说有着密切的关系，在这个意义上，《第九个寡妇》可以看作不同阶层在时代中命运翻转的寓言。 象征隐喻
小说的女主人公取名“葡萄”，以干燥的环境下生长出甜蜜多汁的果实，影射了主人公的女性体味，含有丰富的象征寓意。王葡萄是一个血肉丰满的农村妇女，她身上突出的特点是以女儿性与妻性来丰满其母性形象。前两种是作为女人的性格特征，而后一种则暗喻其作为地母之神的神性。
作者在小说中以王葡萄第一个真正意义上的男人琴师朱梅的口l吻，道出了作为水果的葡萄和主人公王葡萄性质的暗合：葡萄这个女人“就是一颗葡萄，一碰尽是甜水儿”。葡萄成为由外而内地解读、剖析小说女主人公王葡萄的一把金钥匙。葡萄和王葡萄遥相呼应，互相喻指，其互文关系耐人寻味。
王葡萄和葡萄之间的隐喻关系既巧合又贴切，王葡萄在故事开头就无可争辩地被叫做葡萄，坚定实践生命哲学的王葡萄在史屯算得上是一个神话，可能真实的王葡萄远不及文本中的那样幸运，真实的王葡萄也不会整合诸多讨巧的要素，但严歌苓就是执著地要绘出她心目中的王葡萄——一个人间的地母娘娘、剪迷魂阵窗花的祖奶奶，她整合了严歌苓的理想主义和生命哲学，使之成为经典的深具雌性、母性特质的女性形象。
小说中地窖与夹壁也不过是一个隐喻，它通过对另一空问的生存状况的揭示，指出现实空间的非正义性，从而为历史的转折提供了合法性的基础。在不同的编码系统中，地窖可以被赋予不同的意义。
叙事
小说对以往的历史进行了重述，对以往的历史观也做了颠覆，在其视野中，1950—1970年代是对象征着勤劳、善良、正义的“二大”加以镇压，使其在地下“变成鬼”、无法见到天日的时期，也是蔡琥珀、春喜等人不近人情地搞“合作化”的时期，小说同情与关怀的对象，与以往描写这一时期农村题材的小说完全相反。作者同情的对象，用过去的话说，是“地主”孙怀清和“落后群众”王葡萄。
语言特点
在《第九个寡妇》中，严歌苓用极其简洁的笔墨对近半个世纪的中国农村和社会所作的跳跃性但又能揭示时代本质的描述。小说的第九章写到八个“英雄寡妇”之一，当过史屯公社书记、县革委会副主任，后来被解职回乡的蔡琥珀“又回县里，解放了”时，有这么一句精辟的评论：“解放了这个，就会打倒那个。想解放谁，得先打倒谁。”这话不管是王葡萄说的，还是孙二大说的，都相当经典，它点破这几十年来一个运动接着一个运动、斗来斗去的本质，语言虽然简洁、平实，却富于概括性和哲理性。这正是严歌苓小说语言的特点。可以这么说，严歌苓的语言足越来越老到，越来越简洁了，也是越来越有弹性和表现力了。中国南北朝时期的文学理论批评家钟嵘把“省净”定为文体最高的审美境界，是很值得玩味的。“省净”就是简洁明净，是很难达到的一种境界。严歌苓在《第九个寡妇》这部长篇小说中，只用二十八万字就写出一段相当复杂的人性的历史，叙说了近半个世纪中国农村的变迁，文体可谓相当“省净”了。这一点，可能正是严歌苓小说艺术魅力的一种表现。

8. 东山岛历史奇闻

东山岛保卫战
1940年代末，国民党军残军一部从东山岛败退时掳走大量当地青壮年给自己补充兵员，遂早就了东山岛寡妇村。1953年7月15日，台军由胡涟率领海空两路偷袭东山岛，我守岛部队公安第80团、水兵连和守岛民兵在80团团长游耀先率领下守住岛上制高点和后林码头，并坚持到援军到达。此战台军战败，叶飞一雪金门岛、南日岛战败的耻辱。胡涟则挨了蒋介石一句“娘西匹”的大骂与当时的台军空降兵司令一同被撤职。这是台陆军最后一次大规模攻击大陆。
为了准确并及时掌握情报，1953年初，我军在金门岛对面的厦门云顶岩山上设置观察所，架设了20倍的望远镜，金门岛四周敌人的活动于是尽收眼底。同时，必须要有一位过得硬的指挥员担任驻东山岛公安（边防）八○团团长，叶飞在众多部属中，选定了游梅耀。游梅耀是闽西籍老红军，抗战时曾在陈毅身边当过3年副官。他说从陈毅然身上学到了很多东西，概括起来有4点：对革命要有天塌不动的信念，对敌人要有泰山压顶的气概，对败仗要有拿得起放得下的大丈夫气量，对生死要看得像吃饭睡觉一样寻常。解放初期派他到闽西整编部队，组建警备团，任命他当团长兼党委书记，负责闽西剿匪。后来这支部队调防厦门大嶝岛，游梅耀因身体不佳，改任十兵团速成学校副校长兼校务处长。如今东山紧张，“雄狮”出笼。
游梅耀上岛后，遵照叶飞指示，把团部移驻东山岛，带着战士们起早摸黑修建坑道、工事。公安八○团的建制归上海公安司令部，由十兵团和福建军区指挥（具体又归三十一军指挥）。因其系由漳州县大队（独立营）整编而成，老百姓叫“地瓜兵”，还不是主力部队。但在游梅耀的带动下，指战员们精神振奋，决心打出军威，脱掉“地瓜兵”这个难听的帽子。也幸亏游梅耀做事雷厉风行，紧抓紧赶，不仅防务得以夯实，还使部队面貌焕然一新。
7月10日前后，金门、马祖国民党军调动频繁，屡屡出动舰艇在福建近海窥探，派出飞机接连来低空侦察。7月12日至14日，厦门云顶岩观察所发现，大金门料罗湾停泊的舰艇和运输登陆船只突然增多，超过平时活动的数量。
叶飞得到报告，立即命令沿海岛屿各部进入一级战备状态，高度注视敌人动向。他指示三十一军军长周志坚，如敌向平潭岛、南日岛、大嶝岛进犯，驻岛部队应坚守待援，歼灭犯敌；如敌侵犯东山岛，则按原方案进行，即守岛部队予敌杀伤后，留一个精干的营机动防御，其余人员在拂晓前撤出岛外，然后组织反击。
一时间，福建的空气充满了火药味。
7月15日黄昏，国民党“高安”号军舰离开金门，扬波启航。国民党二级陆军上将、金门“防卫司令”胡琏正频频向岸上送行人员招手。肃立在他身旁的是副总指挥柯远芬中将、十九军军长陆静澄中将、参谋长萧锐少将、第四舰队司令黄震白少将等。
胡总也不愧是“狐狸”。虽然几次得胜，但对这次进攻还是相当谨慎，他不仅事先侦察周密，而且保密工作做得极好。开船前连第四舰队司令黄震白尚不知此次行动的目标。为了给解放军造成错觉，胡琏还命令所率战舰船只一字形先向南行，欲给对手造成“驶航台湾”的错觉，然后突然北折，向着东山岛逼近。胡总对此次偷袭信心十足，自诩这次是“狮子吞蚂蚁行动”：自己有1.3万人马，有海空军配合，而岛上共军不足一团，加上水兵，总共不过千把人，集中优势兵力打歼灭战，国军将士就是傻瓜，10个也能缠死共军一个。
其实，当胡总的联合舰队驶出料罗湾时，福州指挥所的数部作战电话便此起彼伏地响了起来，指挥和参谋人员就开始对敌人的真实意图进行着各种研判，加强备战以防不测的指示电文也同时飞向各前沿阵地。 从敌人的出发时间、规模和一反常态的运动方式判断，不像是例行的运输和演习，而更像一次较大规模的实战行动。问题在于：如此漫长的海岸线，其攻击方向究竟落在何处？
敌人一个加强师的兵力，要攻厦门吧，谅他不敢；进犯平潭岛吧，距离太远，从现在到拂晓登陆，时间也太紧；重犯南日岛吧，没有这个必要。敌人可能会相中东山。对，最大可能就是东山。对东山岛，考虑还是不准备打。因为此次敌人过于强大，而公安八○团有一个营在漳州搞边防，游梅耀手中仅有一、二营（欠四连），外加迫击炮连、水兵一连，不过1200来人，加上距离过远，增援也将无法及时。于是，马上电告“东山游”，敌人八成是冲着他来的，可以视情况作机动防御，避免无谓损失，以后再寻机反攻。
参谋人员把叶飞的指示拟成电文，从福州直飞东山：由于此次进犯之敌过于强大，守岛部队可实施机动防御，于16日晨4时以前撤出东山岛，然后组织力量再行反击。
接到电令后，游梅耀和东山县委书记谷文昌等党政军领导人紧急研究，决定不执行机动防御的作战方案。游梅耀认为：“地方党政机关可以撤出岛，但部队坚守待援！”他为此陈述理由：“我们当兵的枪一响就溜，还有什么威信可言？老百姓将遭受多大损失?我游梅耀还有什么脸面再见他们？我们当兵的手中枪不就成了烧火棍了吗？我们一定要坚持战斗。另外，如果我们撤退，敌人在岛上站稳了脚跟，钻进了我们挖的坑道、工事里，将难以反击。”谷文昌等地方党政领导认为游梅耀分析有理，表示也不撤退，协助部队打好这一仗。
上任前曾向叶飞拍过胸脯要坚守一天，他当然有理由不撤，但军人要服从命令，他还是给福州回了电，同时发给三十一军，表明的却是固守待援打赢这一仗的决心。游梅耀手中虽只有1200余人，但所谓“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，他有的是大将临阵的气概，泰山压顶不变色。
叶飞接到游梅耀回电时，根据情报跟踪，已完全可以断定敌人目标就是东山。叶飞当然相信自己的部属，尤其是这个“东山游”，敢打敢拼，说到做到。但大敌当前，他还是有点不放心，拿起电话筒直接与游梅耀通话，语气很是严肃：东山游，这次敌人总兵力估计有1万多，你真能顶得住？
游梅耀回答：报告司令员，我们能顶得住！
叶飞又问：你估计能守多久呢？
游梅耀响亮地回答：还是上次和司令员说好的，保证守一整天！
叶飞仍不放心，关切地问：你一个团的兵力怎么顶？
这个问题游梅耀早想好了，汇报说“前轻后重”，即把一营放在二○○和四二五阵地防御，二营坚守四一○阵地，水兵连则扼守八尺门渡口，县公安中队、盐警中队在城关待命。在给敌人一定的杀伤后，收缩兵力，转入主阵地，依托工事，固守待援。他表示：请司令员相信，只要我的脑袋还在脖子上竖着，决不让敌人的企图得逞！东山岛肯定不会成为“南日第二”！
经过周密充分的准备之后， 进犯东山岛的国民党军特别部队7月15日分乘军舰2艘、各型登陆艇6艘、炮艇5艘于晚21时从金门的料罗， 水头等地出发驶向外海，所有舰只均关闭灯火并保持无线电静默。舰队在夜幕掩护下隐蔽航行。16日4时30分左右，舰队抵近东山岛海面，登陆部队立即换乘， 分三个波次向东山岛驶近。13艘舰艇像一条游蛇，不声不响地游进东山东海岸。随着胡总一声令下，从登陆艇上开出21辆水陆两用坦克，昂头登上海滩。第一拨6000人马，紧随坦克跟进，气势汹汹地抢滩登陆

登陆东山岛

4时50分开始，进犯东山岛的国民党军陆续抢滩登陆，至16日上午9时，国民党军登岛部队全部上陆。
此时解放军守岛部队只有公安第八十团两个营(欠一个连)和团迫击炮连的不足千名官兵，敌我兵力之比为10：1，情况万分危急。 公安八十团团长游梅耀根据国民党军的进攻态势和岛上地形情况，果断地定下坚守待援的作战决心，并得到三十一军和福建军区的同意。上级命令公安八十团主力靠拢，控制核心阵地。三十一军命令驻漳浦的步兵二七二团火速增援。 6时福建军区命令第二十八军八十二师及军榴炮团、军区高炮营等部队立即向东山岛开进，同时中央军委命令驻广东黄岗的第四十一军一二二师急速增援，配合作战，数路大军兵锋直指东山岛。此刻的东山岛狼烟四起，枪声大作，一场登陆与反登陆的战斗正在激烈进行。
严阵以待的我守岛官兵立即予敌以迎头痛击。霎时间，枪炮声、喊杀声震天动地响起，撕破了海岛凌晨的寂静。游梅耀的布阵起到了明显效果，放在滩头一线的尖子小分队迟滞了国民党军的行动，使敌人延至8时前后才陆续抵达前沿。
胡总见偷袭不成，遂下令海、空力量加入战斗。一时间，飞机滥炸，舰炮狂轰。从新竹机场起飞的十几架运输机飞到八尺门上空，丢下一批批伞兵。这是国民党军首次在战争中使用伞兵。
叶飞密切关注着战况。战斗打响后，他即按预定作战方案，命令三十一军（留一个师守备厦门）与二十八军八十二师分别由泉州、漳州南下，用沿线地方的客货运输车辆运送增援东山，统归三十一军军长周志坚指挥；并通知驻广东黄岗（今饶平）的四十一军一二二师急速东援。
情势十万火急。各增援部队运动迅速，沿线地方车辆也配合默契。驻漳浦以南旧镇的三十一军二七二团行动最快。凌晨5∶50接令后，先头部队坐部分军车立即出发，其余指战员则快速跑向公路，向开来的客车、卡车招手叫停。车上的驾驶员及乘客们一听上前线，根本不需动员，就自动下车，货车则就地卸货于路旁。不大一会儿，不同型号、颜色各异的轿车、公共汽车、卡车，加入了草绿色军车的行列，载着全团向东山方向进发。
国民党军使用伞兵，且以八尺门为空降点，这确使叶飞始料不及。就整个东山战况来说，他最关注的莫过于这个八尺门。八尺门是东山通往大陆的咽喉，大陆要增援东山，非经八尺门不可。如果敌人的伞兵控制了八尺门，等于关闭了东山最重要的大门，解放军援军即使及时赶到，短时间内也只能“隔岸观火”了。于是，他关切地向游梅耀询问了八尺门的形势，并作了指示：八尺门是东山的命根子，你无论如何也要叫水兵连牢牢控制在手中！
东山保卫战打得相当激烈。东山县委和当地群众给守岛官兵以大力支援。谷文昌亲率干部群众为部队送弹药、送水送饭，把负伤的战士抬下火线，虽是大战当前，但阵脚不乱。
国民党军登陆后，我公安八十团的各前沿分队按照预定作战方案，对登陆之敌步步阻击，边打边撤，迟滞敌方行动，并逐渐向我主阵地收缩靠拢。庙山我军三十六人主动开火吸引敌军，毙海匪大队百余人，迟敌数小时。石坛归国华侨蔡连长主动设俘毙敌百余。县公安中队撤退混乱，数十人被俘。
牛犊山和王爹山是东山岛的两个制高点，公云山是这两个制高点最前沿的山头，三个高地对全岛的安危起着决定性的作用，它们是公安八十团扼守的核心阵地。公安八十团的指战员在这里同国民党军展开了一场殊死的战斗。16日8时前后，登陆之敌在坦克和飞机掩护下， 进至港西、霞湖和坑北一线，还控制了港西以北阵地前诸高地，接着数千名敌军向我三个主阵地发起了猛攻，企图在我增援部队到达之前，吃掉我守岛部队。我守岛部队全体官兵英勇奋战，顽强阻击，给敌人造成重大伤亡。中午12时30分，增援的二七二团全部进岛，增强了各高地的战斗力。战斗持续到黄昏，解放军打退敌人数十次不同规模的进攻，敌人丢下600多具尸体仍未能越雷池一步。 入夜，国民党军重新调整了部署，将预备队第五十三团投入战斗，向我发起了更为猛列的进攻，企图在第二天拂晓前夺取三个主阵地，在岛上站稳脚根。但是经过近一夜的激烈争夺，我公安八十团和步兵二七二团一、三营的官兵仍牢牢地控制着三个主阵地，此时天色已开始发亮；
虽然如此，由于众寡悬殊，随着战事持续，情况十分不利。游梅耀指挥部队在大量杀伤国民党军后，集中主力在公云山、王爹山和牛犊山三个核心阵地，同进逼阵地前沿的敌军展开殊死战斗。
胡总见快速消灭守岛解放军的目的没有达到，便对这些阵地进行疯狂进攻。坚守高地的守岛部队克服弹药缺乏和吃不上饭、喝不上水的困难，依托堑壕和土坑道顽强战斗，打退了敌军数十次进攻。16日，在敌从海上登陆的同时，从台湾新竹机场起飞的15架C一46型运输机在4架战斗机掩护下飞抵东山岛后林地区上空，敌480名伞兵于4时47分在后林、张家上空实施空降。
胡总登陆的消息传到台湾，蒋介石马上召开祝捷大会，广播全世界，吹嘘这是“反攻大陆的前奏”。美方也宣称这是“国民党退出大陆以来的最大一次进攻”。
陈毅得到广播的消息后，立即给叶飞打电话：敌人电台已经广播了，总指挥就是那个古宁头“大捷”的“英雄”，这叫做“不是冤家不聚头，是个冤家打破头”。叶飞啊，眼下，我最关心的还是八尺门，那边情况怎么样？
叶飞答：仗打得很激烈很艰巨，水兵连牺牲很大，但还在坚持，不过，增援部队快到了！
陈毅的话字字砸坑：你命令最先增援的那个团，哪怕拼得只剩一个人，也要渡过去，八尺门必须在我们手中！
扼守八尺门的水兵师一连，在民兵积极配合下，毫不畏惧地打响了反空降战。面对一个营500多国民党伞兵部队的轮番冲锋，守岛部队的顽强阻击，为增援部队争取了时间。在后林村民兵的配合下，用机枪和步枪对空猛烈射击，伞兵分两批着陆，20分钟后集结并向八尺门渡口进攻。 水兵一连官兵和后林村民兵依托300多年前民族英雄戚继光抗击倭寇时构筑的寨子断垣，机智灵活地打敌人，击退了敌空降兵的多次冲击；迟滞了敌人的行动，为保护渡口赢，得了时间。其中后林村林笃生，林大富二人出村侦察，拾到一空投机枪 ，使伞兵误认村中有重武器，未敢从村中进攻。16日上午9时，驻漳浦旧镇的二七二团在团长郑克诚率领下，以十万火急的速度，赶到了八尺门的对岸。此时，水兵连难于支撑，边打边向渡口后退，依靠残留的码头围墙作屏障阻击敌人。10时30分，郑克诚立即下令抢渡。先头排迎着敌人伞兵劈头盖脑的弹雨奋勇向前，终于渡过海，与危急中的水兵连余部会合。随着大部队上岸，迅速向敌伞兵发起猛烈反攻。我增援的步兵二七二团三营首先上岸，并立即向敌伞兵发起反冲击，一举攻下59．3高地。战斗至13时30分，除约80名敌伞兵向前坑洞逃窜被港西之敌人一个连接应回去外，其余伞兵全部被歼。从而消除了我军防御作战的后顾之忧。
叶飞及时向陈毅通报战况：敌伞兵垮了，八尺门已安然无恙。
时刻关注战况、一天一夜未睡的陈毅在电话里爽朗大笑：好哇，这下龟儿子就没得咒念了！
当侦察机报告共军东西两路车队向东山增援的消息时，胡琏犹且不信：不可能吧?九龙江大桥不是已经炸毁了吗?我算叶飞的增援最快也得48小时。
胡总说的倒没错。战前，他已令空军把九龙江桥和从漳浦到东山公路上的其他3座桥都炸毁了。解放军从泉州赶来增援，最快也要两天才能到，他可以从从容容打上两天，可现在解放军增援部队竟铁流滚滚地来了，难道真长了翅膀不成？他哪知道，解放军护桥部队两个小时就修起了便桥！确切说只架上桥板。
16日20时，四十一军的一个先头团疾速赶至八尺门渡口。17日4时，二十八军的先头团也开始渡海进岛。叶飞接报后，立即命令：不待增援部队全部到达，即向国民党军发起全面反击。
一时间，胡总所部反攻为守。待三十一军军长周志坚率九十一师指挥所上岛，一夜之间，东山岛的军事力量对比已发生了急剧的倾斜。看到解放军增援部队源源不断地进岛，声势浩大，胡总信心受挫。战至17日上午9时，他看到军用地图上的红蓝两色极富戏剧性地交换了位置，情知无力回天，担心相持下去有被全歼的危险，乃开始作撤退打算。他首先把20多辆坦克撤走，以少数部队向解放军发动佯攻，以掩护大部队撤退。
对胡总这个对头，叶飞真是“耿耿于怀”，早就想着报一箭之仇。这次，他哪容胡总轻易溜掉。他急令周志坚：立即跟踪追击，要贴着他们的屁股追，决不能让胡琏来此一游就算了，那样 太便宜了他！
17日凌晨，我步兵二七二团全面接替公安八十团防务，我步兵八十二师和一二二师先头部队也渡海进岛。二十八军榴炮团先头到达陈岱的7门火炮， 很快转入射击。
拂晓，把全部赌注都压上的国民党军仍未能夺取三个主阵地，我增援部队已源源进岛，敌总指挥胡琏看到大势已去下令撤退。 7时，岛上有大雾，三十一军发现敌有撤退迹象；福建军区首长决定：不待主力全部到达即行反击。我登岛各部队，于10时30分开始全线反击。
胡总节节抗击，总撤不乱。在我军反击之下，登岛之敌纷纷撤向海滩。我各路反击部队逼近湖尾沙滩，歼敌一部，残敌登舰仓皇向海上逃去。战斗至17日19时结束。17日19时许，胡总登上指挥舰安全走。未撤走之袁国征团残部数百全部被我俘获。
我军歼敌3379名，击毁坦克2辆，击沉小型登陆艇3艘，击落飞机2架，缴获千余冲锋枪一批弹药及军用物资。此役我军共伤亡、失踪1250人。
当叶飞向陈毅汇报战果时，陈毅说：“东山战斗胜利的意义不在于杀敌数量多少，而在于把敌人的计划彻底粉碎了。这不仅是军事上的很大胜利，而且是政治上的很大胜利。”
毛泽东接到东山战斗报告后，说：“东山战斗不光是东山的胜利，也不光是福建的胜利，这是全国的胜利。”他还说：“你们头脑要冷静，不要轻敌，现在美帝、蒋介石就是看中你们福建了。”“我们还要准备比东山更大规模的战斗，把敌人消灭在水上，如上来了，消灭他在陆地上，不要怕。”得知守备部队伤亡不小，毛泽东还指示从家乡抽调1个营以作补充。不久，从韶山开来的1个营500余人，加入了公安八○团的序列。
17日，中央军委号召全国边防团向东山公安八○团学习。新华社也广播了东山战斗。嗣后，何长工还代表党中央率从朝鲜回来的文工团到东山前线慰问。国防部也下令把公安八○团完全交给福建军区，改称“边防独立团”，由游梅耀任团长兼党委书记。
东山战后，台湾扬言报复，东山依然紧张。从八尺门通往汕头和云霄的两条公路，我运载作战物资的汽车络绎于途。晚上，车灯大开，道路彻夜通亮，炮兵已经到位，炮口瞄准海滩。叶飞豪情万丈，他倒希望胡琏再来决战，这次定叫他有来无回。但胡琏没有再来，国民党也一直没有报复行动。东山在严阵以待之中，倒是在游梅耀建议、叶飞批准下，修了海堤以固海防，把八尺门与大陆连接起来了。从此天堑变通途，东山成了半岛。
人民解放军此次海岛防御作战的胜利，使国民党当局建立“反攻大陆”的“桥头阵地”的计划成为泡影，这也是大陆军民在打击国民党军登陆窜犯活动中最大的一次胜利。毛泽东主席指出，东山战斗不光是东山的胜利，也不光是福建的胜利，而且是全国的胜利。的确，从此国民党军再也不敢进行中、小规模的登陆窜犯。

9. 谷文昌的故事梗概

崎岖的山路上，在山西要饭六年的谷文昌，听说老家有了共产党毅然地返回家乡。在家乡，谷文昌四处奔波，打听共产党的消息，终于找到了共产党员金延路。

在金延路的引导下，谷文昌被乡亲们选为农会主席。不久，他光荣地加入了中国共产党。一九四八年，谷文昌报名参加了南下支队，被任命为长江支队三中队五小队队长。

河北武安集训中，他认识了教唱《国际歌》的女战士史英萍。

东山岛解放了，谷文昌和战友们踏上了东山的土地。渔霸林海潮纠集汪明图、尚家权等人在山洞内密谋策划，成立了“海潮暗杀团”，扬言：谁杀死区委书记谷文昌，赏五百大洋。

谷文昌经过一系列的调查，打掉了“海潮暗杀团”。

果断地镇压了一批海匪渔霸，赢得了民心。中秋，谷文昌到寡妇村黄阿婆家送月饼，又一次感受到“敌伪家属”这个问题的严重性。

县委会上，谷文昌冒天下之大不韪，提出要把“敌伪家属”改为“兵灾家属”。谷文昌顶着风沙，走村串户了解民情。

老百姓吃不饱饭，穿不暖衣，没有柴烧，没有水喝象一块巨石压在他心上。他暗下决心，一定要改变东山的贫困面貌。

他殚精竭虑地带领干部群众挖水井，修水渠，建水库，积极组织生产自救。在湖塘村，谷文昌走访老村民，亲历常年肆虐的风沙灾害，心灵受到强烈的震撼。

为了改变东山面貌，谷文昌跑到漳州地委申请资金，网罗人才，寻找技术，并亲自带领机关干部参加修建水库的义务劳动，同时，修建了东山县第一条公路。

为了植树，谷文昌带领测荒队测量荒山沙岗，走遍了东山岛412座山头，摸清了风沙的老底。

谷文昌指天发誓：不治服风沙，就让风沙把我埋掉！文革中，谷文昌被下放到宁化县劳动，他为改善村里的生产和社员的生活出了很多金点子。

金秋时节，红旗村水稻喜获丰收，村里人送给他一个外号叫“谷满仓”。

正当大坝即将合龙的紧要关头，暴风雨来了，山洪猛冲，库水猛涨，眼看大坝就要决口，时任隆陂水库工程总指挥的谷文昌带病冲上大坝，指挥抢险，终于保住了大坝使公路顺利建成。

谷文昌重访寡妇村，林月哭诉黄阿婆盼台湾的儿子回来和老猪老死的讲述，使他悲痛欲绝。

他含泪眺望台湾，默默祈望两岸的和平和亲人早日团聚。超重的工作和极度的身心疲劳使谷文昌感到吃东西下咽困难，经检查为癌症。

一九八一年一月三十日，谷文昌走完了他的人生之路。一个县委书记的真实写照，一个共产党人的感人故事。

(9)小说主人公叶飞蔡寡妇扩展阅读：

谷文昌的故事发生背景：

解放初期，东山县一年中刮六级以上大风的时间长达150多天，全岛194平方公里的土地上森林覆盖率仅为0.12％，解放前被风沙掩埋了11个村庄。

当地农民一年到头缺吃缺烧，不少人只得端着破碗讨饭。

面对生活贫困的群众，谷文昌下定决心，率领群众战胜风沙，根治旱涝，让人民过上好日子。在多次失败面前他发出誓言：如不治服风沙，就让风沙把我埋掉。

为了找到适宜沿海种植的树种，东山县委组成了由领导干部、林业技术员、老农三结合的实验小组。

谷文昌亲任组长。他们在飞沙滩上，“旬旬种树”，定时观察气候、湿度、风向、风力对新种木麻黄回青、成活的影响，终于摸清了规律，总结出了种植木麻黄的技术要点。

每逢雨天，各级干部率领群众在百里海滩上摆开造林战场，几年下来，177条每条宽50至100米、总长达194公里的林带，覆盖了东山大地。

战胜了危害东山人民的风沙，改变了东山旧貌，为今天的全面发展奠定了坚实的基础。

东山岛风高浪急，给群众生产生活带来极大不便，解放前的一次翻船事故十人死亡。1960年―1961年县委、县政府带领全县人民筑起一条高16米、长600米的海堤，实现了自古以来东山人民“天堑变通途”的梦想。

国民党军队败退前夕，从海岛抓走4700多名青壮年去台湾当兵。谷文昌对他们的家属政治上不歧视，经济上予以照顾，受到全岛人民的拥护。

谷文昌经常深入基层田间，东山的山山水水闪动着他的身影，村村寨寨留下他的足迹，全县四五百名生产队长，他大多能叫出名字来。

干部找他汇报工作，群众找他反映问题，什么时候都不烦，三更半夜也不嫌；他常年穿着布鞋、中山装，深入农村，挽起袖筒植树。

卷起裤腿犁田，拿起钢钎打石头，群众想什么，就带领群众干什么，以实际行动体现着共产党员的先进性。

十年“文革”期间，谷文昌全家下放宁化县红旗大队劳动。他带领群众发展生产，实现亩产过千斤，群众称他为“谷满仓”。

随后县委又任命他为水库建设总指挥，他带领4000多名民工奋战一年，建成库容3000万立方米的隆陂水库，至今发挥着巨大效益。

1981年1月30日，谷文昌病逝于福建漳州，享年66岁。东山人民将他的骨灰埋葬在东山岛上，每逢敬宗祭祖的节日，“先祭谷公，后祭祖宗”，深切怀念这位为东山人民造福的共产党人。

参考资料来源：光明日报-永恒的楷模——重读《谷文昌的故事》