主角叫祥林的小说

『壹』 祥林嫂的小说人物

祥林嫂（生卒年不详），在《祝福》中，祥林嫂来自卫家山，并不是鲁镇人。她的一生非常艰辛、坎坷，早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。××年春，丈夫不幸去世，为了逃避被卖掉的命运，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，在卫老婆子的介绍下，在鲁四老爷的家中作女工。
祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。
日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，全是一人担当。然而好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，并强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了山里。在众人的迫使下，祥林嫂也曾干过“出格的事,然而终是嫁给了第二个丈夫贺老六。
年底，祥林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。时隔不久，厄运又一次降临在祥林嫂的身上。先是丈夫死于风寒，接着她的儿子又惨死狼口。生活的重创彻底击垮了祥林嫂。
为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇，重新在鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，乡亲们起初特意过来听听祥林嫂的悲惨故事，渐渐的被乡里人所厌恶。
鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。
后来，祥林嫂听信了柳妈迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。××年冬，就在家家户户都忙着“祝福”的时候，祥林嫂终被穷苦夺去了生命。
不过，她对封建礼教和封建迷信并没有明确的认识，她也不知道造成自己人生悲剧的真正原因，她当然也不懂得，要改变自己人生命运的唯一道路是：推翻这造成人们人生悲剧的万恶的封建制度。
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。
模样周正，健壮耐劳的祥林嫂
祥林嫂“年纪二十六七”，脸色虽然“青黄”，“但两颊还是红的”。模样儿“周正”，“手脚壮大”，“顺着眼”，“很像一个安分耐劳的人”，这些描写，这样的条件，正适合到大户人家当女工，我们从几个不同的角度来分析一下。事实证明，她确实安分耐劳。 “抵得过一个男子”，“彻夜的煮福礼”，“竟没有添短工”，从另一个角度说明了劳动强度大。
被迫改嫁，强力反抗的祥林嫂
在所谓“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”（即“三从”）的封建礼教奴役下的中国劳动妇女，要是死了丈夫，成了“寡妇”，真是天大的不幸的事。鲁四老爷见她“头上扎着白头绳”，又听到卫老婆子说她“死了当家人”，“皱了皱眉”的原因是“讨厌她是个寡妇”。在第二大段第二自然段，文章对祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓卫”，旧社会一个女子姓什么，是无关紧要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘记了，“祥林”是丈夫的名字，这个“名字”，说明她社会地位极其低下。
祥林嫂嫁给了这个现在只有十六七岁的又已经死去了的丈夫，就嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，生是人家的人，死是人家的鬼，所以，她的婆家要把她抓回去，是“天经地义”的事。这个婆家做事先是鬼鬼祟祟，“远远地看见一个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯”。然后是十分强悍野蛮，他们待祥林嫂到河边淘米，“刚刚要跪下去”，那躲在白篷船里的两个男人，又是“跳”，又是“抱”，又是“拖”，最后是把祥林嫂“捆了躺在船板上”。他们像对待一只牲畜一样对待祥林嫂。他们为什么敢于这样做呢？这就是那些所谓“三从四德”——封建的“夫权”在支持着他们。
作品的第三部分的第一段里的卫老婆子和四婶的几段对话描述了祥林嫂的第二次婚姻的过程，为什么祥林嫂的婆婆和贺家敢于这样做呢？这就是由于有封建礼教、封建宗法制度这两把枷锁拿在他们手上，这就是由于有封建礼教这条绳索绞在祥林嫂的脖子上。卫老婆子说：“太太，我们见得多了：回头人出嫁，哭喊的也有，说要寻死寻活的也有……”——这段话说明上述情况在旧社会是屡见不鲜的。
写到这里，文章起了波澜。也许是“物极必反”，“否极泰来”，“坏到了极处便往好处走”吧，真是不幸中的大幸，祥林嫂“真是交了好运了”。祥林嫂交了好运，至少达到了脱贫水平，解决了温饱问题。但“天有不测风云”，这“不测风云”常常总是降落到命苦家贫的人身上。旧社会伤寒病流行，这种本来可以治好的病，由于医疗落后，造成大量病人死亡；贺老六可能是传染了这种病，加上自己又不懂卫生，“本来已经好了的，吃了一碗冷饭，复发了”，复发了，就治不好了。真是“祸不单行”，儿子又被狼衔去了。这样，族权这条绳索又绞到祥林嫂的脖子上了，“大伯来收屋，又赶她”，“她真是走投无路了，只好来求老主人。”
家破人亡，走投无路的祥林嫂
当祥林嫂第二次来到鲁四老爷堂前时，她“两颊上已消失了血色”，“眼角上带着泪痕”，身体和精神是大不如前了。她泣不成声地向她的主人诉说着她的阿毛的悲惨的故事。
祥林嫂也可能没估计到，她的故事居然有这么好的“社会效果”，因此，她反复地讲起她那令人心碎的故事。但话讲了一遍，就不是新闻了。讲了两遍，就是重复，重复的东西也就没人喜欢听了。在那样的旧时代，人们的同情心也是有限的。当祥林嫂三番五次喋喋不休地讲她的阿毛的故事时，连“最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹”了。
祥林嫂第二次到鲁家做工，表现大不如前，手脚不灵，记性不好，“死尸似的脸上整日没有笑容”。鲁四老爷深深地嫌弃她是两次失去丈夫的寡妇。准备“福礼”，不让她沾手。四婶执行四叔的告诫，她讲的两句话：“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”这是对祥林嫂精神的莫大的打击。
失魂落魄，沦为乞丐的祥林嫂
由于四婶不要祥林嫂沾祭品，又由于镇上的人对她冷若冰霜，祥林嫂的精神已到了崩溃的边缘。正当祥林嫂在精神上走投无路的时候，鲁四老爷家里来了一个帮工的柳妈。柳妈是一个善心人。柳妈在和祥林嫂讲了一番“好心人”的话后，居然冒出了这么一段。听了柳妈这段话，祥林嫂“非常苦闷”，“两眼上便都围着大黑圈”。
这个悲剧的可悲，就在于柳妈是以“好心人”的姿态来劝告祥林嫂解脱苦难的。而实际上是柳妈把祥林嫂往死路上用力地推了一把。柳妈认为祥林嫂犯了不可饶恕的罪行，认为她有洗不清、赎不回的罪过。柳妈认为，要怎样才能抵罪呢？要让自己像土地庙的门槛一样，被千人踏，万人跨。
林嫂用自己两年的工资捐了门槛，认为已经赎了罪，“神气很舒畅”，眼光也分外有神。祭祖时节，“她做得更出力”，“便坦然地去拿酒杯和筷子”。“坦然”，心里平静，无顾虑的意思。她敢于“坦然”地去拿酒杯和筷子。
但她的从土地庙那里得到的信心和希望，被四婶的一句话给扫光了！“祥林嫂，你放着吧！”
一次又一次精神上的打击、肉体上的折磨，把祥林嫂逼上了上街行乞这条绝路。她精神上无任何寄托，生活上无任何依靠，行为上无任何归宿。谁也可以管她，谁也可以不管她。她无衣无食，饥寒交迫。她可能还有一点点思维能力，因为她还没有死去。她欲活不能，想死不敢。她终于在河边上遇见了“我”。
活又不能，死也不敢的祥林嫂
“我”在河边上遇见了祥林嫂，认为在“鲁镇所见的人改变之大”，“可以说无过于她的了”。“头发已经全白”——从某种角度讲，头发是命运和年龄的标志。脸上“黄中带黑”，“消尽了先前悲哀的神色”——“黄中带黑”，完全是一副死相；连“悲哀的神色”也没有了，说明她已没有什么表情了。“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”——轮，转的意思；间或，说明她的眼睛长时间是呆滞的。
祥林嫂此时并没有死去，但她可能预感到自己即将会死去，在离开这个“把她往死里赶”的人间的前夕，她想到了魂灵，她想到了阴间，她想到了两个“死鬼的丈夫”，她想到了阿毛，她终于向“我”提出了一个猝不及防的难题：“人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
惨死雪地，横遭辱骂的祥林嫂
著名作家丁玲说过，“祥林嫂是非死不可的”。祥林嫂是被封建政权、族权、夫权、神权四条绳索绞死的。在鲁镇的一片欢庆的祝福的鞭炮声中，这百无聊赖的祥林嫂，饥寒交迫，心劳力瘁，叫天天不灵，呼地地不应，惨死在鲁镇野外的雪地里。北风，吹乱了她全白的头发，雪花，掩埋了她瘦骨伶仃的尸体。祥林嫂劳动了半辈子。她为她的两个丈夫，为她的阿毛，也为了自己能活下去，任劳任怨，受尽了生活的折磨。她在鲁家做了多年雇工，整天地做，“彻夜的煮福礼”，“抵得过一个男子”，但她的死讯传到鲁四老爷的耳朵里时，鲁四老爷却骂她是一个“谬种”，原因是“不早不迟，偏偏要在这个时候”。更加可悲的是，那些与祥林嫂处于相同命运的短工们，表情也极为冷淡。“怎么死的？——还不是穷死的？”短工淡然的回答，更增添了祥林嫂的死的悲剧色彩。
对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她进行过不间断的挣扎与抗争：在被虐待、被迫再嫁时，她挣扎她抗争；面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，她给以无言的抗议；对灵魂的有无，她表现了怀疑。这一切都表明，她是一个很顽强而不容易被摧垮的人，但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中，她不但连起码的做人的资格都没有争到，反而被吞噬被毁灭了。祥林嫂的挣扎与抗争，完全是出于自发的，而且本身就带有浓厚的封建礼教和封建迷信色彩。为了反对再嫁，她进行了“出格”的反抗，是为了保持自己的“贞节”；为了赎“罪”，她去土地庙里捐了门槛。她是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行挣扎进行反抗的。这决定了她不仅逃不出造成她人生悲剧的苦海，而且最终只能走向死亡的深渊。从某种意义上说，祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。她临终时对“灵魂”的怀疑，包含着反抗命运的意义，她希望死后能见到儿子，这是对命运的反抗；她又希望没有地狱，死后不被锯成两半，这也是对命运的反抗。不过，她对封建礼教和封建迷信并没有明确的认识，她也不知道造成自己人生悲剧的真正原因，她当然也更不懂得，要改变自己的人生命运，只能推翻这造成人们人生悲剧的万恶的封建制度。 祥林嫂的死，到底要归因于什么？简单归结于“冻死”“饿死”这样的说法显然是不可取的（即使这的确是实际上最有可能的原因）。这样的说法太过片面，并没有涉及到作者所真正想通过此作品传达的思想深度。
首先，祥林嫂不是被柳妈逼死的。柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已，柳妈只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但是，柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次受到了严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡。
其次，祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。就算没有鲁四老爷，也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的。鲁四老爷只是受封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之人。但是，鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。
综合以上结论得出，旧时代的封建思想才是造成祥林嫂死亡的重大原因。正是因为受到了封建思想的影响，大家才会认为祥林嫂有“克夫”之相，才会把被拐卖的罪过强行推给祥林嫂，才会认为祥林嫂的改嫁是个罪过。
高中的课文中说道，祥林嫂是因为穷死的。这样的说法更不为准确。祥林嫂悲剧的根本原因应该归结于以下两个方面：一是封建思想的影响，第二就是当时社会上大多数人的冷酷与无情。这正好也和作者想要“唤醒铁屋中沉睡的人们”的意图相切合。

『贰』 小说人物祥林 嫂该怎样评价

祥林嫂是一个安分耐劳勤快善良的劳动妇女，但是由于他没有经济地位，又毫无自主权，生活在旧社会的最低层，礼教于迷信迫使他不能不守节，又不容许守节，还要让他承担不守节的罪名而受尽侮辱与损害

『叁』 有一本小说有几章是带面具去做县委书记小说叫什么名字

章 县委书记唐世杰
2022年，清河县县委来了一队人，他们一身正装，尽直走向位于五楼的县委书记办公室，进入大厅，没有一个人去阻拦他们，因为他们都是省纪委的人。
此时坐在办公室里的唐世杰，正在批阅着文件，对于省纪委调查组的到来，他一无所知，五六个人直接推开了办公室的大门，其中一个三十几岁的男子对正一脸吃惊看着他们的唐世杰表明身份到“你好，唐世杰书记，我们是省纪委纪检二处的，我们接到实名举报，这次前来是调查关于清河造纸厂整改当中的行贿受贿一案，下面请您和我们到规定地点，于规定的时间，对此事做一个解释；”
说完身后就上来了两人将唐世杰给架了起来，唐世杰此时一脸错愕，清河造纸厂，是九十年代县里成立的国营企业，从成立到整改时，一直处于亏损状态，县里年年资金扶持，早已资不抵债，也是去年县里为了减轻县财政，决定全面出让造纸厂股权，当时的唐世杰还是县长，主抓这次整改事宜，清河造纸厂以四千七百万，出售给了祥林纸业，并且由祥林纸业对厂里一千三百名职工进行处置安排，并承担清河造纸厂欠银行的六千九百万贷款，这件事当时处理的相对理想，还获得时任市委书记的点名表扬，唐世杰也因为此事顺利的接替了老县委书记的职务，可是现在省纪委却来调查，让为官三十年都小心翼翼，从不敢贪污一分的唐世杰惊恐万分；唐世杰从办公室被带到县武装部的招待所，路上没有说过一句话，当唐世杰除了县委大楼后，县委大楼里对唐世杰被双规的消息也慢慢的宣传开来。
一直到县武装部招待所后，唐世杰才明白，清河造纸厂的贪污受贿根本就是以个引子，他真正得罪的还是常委副省长刘长远的儿子，大运集团的董事长刘一山，原来就在上个月，刘一山来到清河县，表示希望在县城内弄一块地，做房地产开发，关于具体的操作，无非就是空手套白狼，大运集团以很低的价格征地，然后由政府规划此地为商业用地，大运集团在利用这个规划，到银行贷款，再来开发，这套方案刘一山只是提了一口，唐世杰就以心知肚明，现在中央对用地查得很严，他不敢违规批地，也就婉言拒绝，可是刘一山却不吃这一套，又是糖衣炮弹，又是威胁利诱，折腾了半个月，唐世杰愣是没松口

『肆』 主角叫林翔的末世小说

废土

『伍』 女主叫林小灵的小说

《误认亲爹：异能儿子灵医娘》或《妖兽宝宝:娘亲,你抱错爹爹了》
是同一本小说，春日晨光/著

【简介】：
某宝经典语录：我是我娘生，我是我娘养，想要当我爹，美色，家财，能力样样不能少！ 某娘经典语录：此宝是我生，此宝是我养，想要当他爹，留下卖身契！
世上还有比她更倒霉的人吗？走路摔进都市陷阱，醒来身处古代枯井。穿越就要替人临盆，孩子他爹不见踪影。生完拉去祭祖沉潭，幸得宝宝拥有异能，关键时刻救娘性命。她的娃，头上有犄角，身后有尾巴，不是一条小青龙？传说她夫不详，水性杨花被人唾骂！传说他父不详，却天生拥有强大力量！救了娘，烧了房，带我娘亲去找夫郎！
【节选一】：某女色色看到美男一二三四五，怎么看长相都有些像她家的小青龙，于是挨个往上扑扑：“来，给我看看，和我梦里的男人是不是一样的味道！” 某宝额头三条线：娘，你抱错爹爹了！ 【节选二】：某女看着周围的人：宝宝啊，他们在说娘什么坏话？ 某宝淡漠抬头：她们说你水性杨花，勾三搭四，给我找了这么多干爹。 某女笑眯眯点头，拉起某宝：走，我们认她们的丈夫情人当干爹去…… 某宝……
【节选三】某女很没品，不打算好好练功。 某宝很无奈：你不打算帮我找爹了？ “错，一直想找你爹的人是你，我对那个抛下我们母子二人逍遥的男人没有兴趣。” “那你要怎么样才肯继续练功？” “除非……你做前几天做过的东坡肉，龙凤呈祥，松鼠鲑鱼，辣子鸡丁，龙井虾仁，麻婆豆腐（省略500字）给我吃。 某宝腹诽：无耻啊无耻，他怎么会有这样一个奴役儿子的亲娘！

满意请采纳！！！

『陆』 女主名字叫曲月月，男主叫林祥的的言情小说

《悍妇》作者：如果我可以
曲月月是军人家庭出身，对于一切不和谐的声音，采取强权政策，不服的，一巴掌拍死！

『柒』 红楼同人，求林黛玉为主角的小说。要有简介，表明男主是谁，最好推荐下那篇好看

“再续石头记”水黛奇缘当金玉良缘即成，世外仙姝林黛玉会何去何从？嫁给了北静王她会幸福吗？而那块石头又被称神瑛侍者的贾宝玉，终日里伴着山中高士晶莹雪薛宝钗，到底是不是意难平？ 大观园里的小姐和丫头们今后的命运如何。。。贾府众人的命运如何。。。 情禛玉切指纤柔且看瑾瑜笔下另一个仍是活在那个年代，却大不一样——有美貌、有才情，却不那么悲伤、那么无助且拥有父母之真爱、爱人之挚情的黛玉！ 穿越之无泪潇湘同样的红楼，却穿越来了一个不流泪的林妹妹，看拥有现代记忆的她如何演绎不一样的潇湘路，精灵古怪的她如何赢得冷面王爷的那颗心，看热情善良的她如何解救红楼里的苦命女，且看一个不一样的林黛玉，如何玩转红楼，玩转大清朝片段一“外祖母，你们家是不是很穷啊？早知道这样我就把我生活费带过来了。免得让别人吃不上饭。”我通情打理地说道。众人不明白中。“玉儿为什么这么说？”贾母慈祥地问道。“难道不是吗？今天我...... 黛玉别嫁她是极道之主，她是竹魂精灵，今生，她更是一个与众不同的黛玉。既然她是黛玉，那么她的黛玉她做主，不需别人来主宰。美玉虽好，却不是她需要。将军虽宠，不是她追求。他虽然狠绝，却是她并肩同行之人。这又是一个不同的妹妹故事，有点混淆历史，因此不做历史考证，请不要随便拿历史来比较，谢谢！推荐好友作品泪语忧谭红楼之凰求玉:...落叶孤单七日皇后:...铃兰轻声水玉梦醉红楼情:...长河晨日红楼梦断之大...... 颠覆经典之黛玉传奇金玉缘成，黛玉离魂，这原是黛玉的归宿，可是谁又知道，她竟然还有一段前生未了的恩情未还，如今灌溉之恩已还，那么今后的生命将为还当日的化劫之恩而生存。她，是仙姝，他，是星君她，应该是报恩者，他，却是护恩人。一场相遇，一份相知，心中相惜，共同进退，即使人间还有种种磨难，她因他在而觉得幸福，他因她在而此生无憾。 黛梦红楼梦，梦红楼，不过是一场梦。这里也不过是一个关于黛玉的梦。但凡读红楼，五内生出一股郁闷之气，长久不散，忍不住在心里暗叹一声天下女子何等无奈。始从笔下，信马由缰，或许是另一个结局。

『捌』 小说主人公祥林嫂姓名都没有，说明了什么她后来嫁给贺六，为什么不叫贺六嫂

在所谓“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”（即“三从”）的封建礼教奴役下的中 国劳动妇女，要是死了丈夫，成了“寡妇”，真是天大的不幸的事。鲁四老爷见她“头上扎着白头绳”，又听到卫老婆子说她“死了当家人”，“皱了皱眉”的原因是“讨厌她是个寡妇”。

在第二大段第二自然段，文章对祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓卫”，旧社会一个女子姓什么，是无关紧要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘记了，“祥林”是丈夫的名字，这个“名字”，说明她社会地位极其低下。

为什么不叫贺六嫂
课文强调“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂”，不是习惯叫“祥林嫂”这么简单。从下文不让她沾手祭祀的事情看，应该是人们根本就不想承认她改嫁这个事实，认为她改嫁是“败坏风俗”的，是“不干不净”的。

祥林嫂被迫改嫁，遭遇悲惨，鲁镇的人们只给予廉价的同情，甚至不按习惯称呼她“贺六嫂”，暗示了整个鲁镇社会不承认她改嫁的态度。因此，“仍然叫她祥林嫂” 这一不起眼的做法绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教对寡妇再嫁的完全否定，整个社会环境与祥林嫂的严重对立，这样的祥林嫂最终被人们彻底抛弃，也就不足为奇了。

『玖』 古龙的小说女主角叫林灵

有叫林灵的女主角吗？
还是是个配角？
1。苍穹神剑（1960）（古龙处女作）第一出版社

2。月异星邪（1960）第一出版社

3。剑气书香（1960）真善美出版社

4。湘妃剑（1960）又称《金剑残骨令》真善美出版社

5。剑毒梅香（1960）真善美出版社

6。孤星传（1960）真善美出版社

7。失魂引（1961）明祥出版社

8。游侠录（1961）海光出版社

9。护花铃（1962）又称《诸神岛》春秋出版社

10。彩环曲（1962）春秋出版社

11。残金缺玉（1962）华源出版社

12。飘香剑雨（1963）华源出版社

13。剑玄录（1963）满华出版社

14。剑客行（1963）又称《风云男儿》明祥出版社

15。浣花洗剑录（1964）真善美出版社

16。情人箭（1964）真善美出版社

17。大旗英雄传（1965）又称《铁血大旗》真善美出版社

18。武林外史（1966）春秋出版社

19。名剑风流（1966）春秋出版社

20。绝代双骄（1967）春秋出版社

21。铁血传奇（1967）又称《楚留香传奇》，分为：《血海飘香》、《大沙漠》、《画眉鸟》三部真善美出版社

22。多情剑客无情剑（1969）又分《风云第一刀》、《铁胆大侠魂》两部 春秋出版社

23。萧十一郎（1970）春秋出版社

24。流星·蝴蝶·剑（1970）春秋出版社

25。鬼恋侠情（1970）又称《借尸还魂》楚留香传奇续集1 春秋出版社

26。蝙蝠传奇（1971）楚留香传奇续集2 春秋出版社

27。欢乐英雄（1971）春秋出版社

28。大人物（1971）春秋出版社

29。桃花传奇（1972）楚留香传奇续集3 春秋出版社

30。九月鹰飞（1972）春秋出版社

七种武器系列（仅完成六部）

31。长生剑（1971）汉麟出版社

32。碧玉刀（1971）汉麟出版社

33。孔雀翎（1972）汉麟出版社

34。多情环（1972）汉麟出版社

35。霸王枪（1973）汉麟出版社

36。离别钩（1979）春秋出版社

陆小凤系列（共六部）

37。陆小凤传奇（1972）春秋出版社

38。绣花大盗（1973）春秋出版社

39。决战前后（19973）春秋出版社

40。银钩赌坊（1974）春秋出版社

41。幽灵山庄（1975）春秋出版社

42。凤舞九天（1975）春秋出版社

43。火并萧十一郎（1973）《萧十一郎》后传 南琪出版社

44。天涯·明月·刀（1973）汉麟出版社

45。绝不低头（1973）汉麟出版社

46。拳头（1973）又称《愤怒的小马》南琪出版社

47。七杀手（1973）汉麟出版社

48。剑 ·花 ·烟雨江南（1974）汉麟出版社

49。边城浪子（1974）《天涯·明月·刀》后传 汉麟出版社

50。血鹦鹉（1975）汉麟出版社

51。三少爷的剑（1975）桂冠出版社

52。白玉老虎（1976）桂冠出版社

53。漂泊英雄传（1976）南琪出版社

54。大地飞鹰（1976）南琪出版社

55。圆月弯刀（1977）汉麟出版社

56。飞刀 ·又见飞刀（1977）汉麟出版社

57。碧血洗银枪（1977）桂冠出版社

58。新月传奇（1978）楚留香传奇续集4 汉麟出版社

59。英雄无泪（1978）汉麟出版社

60。七星龙王（1979）春秋出版社

61。午夜兰花（1979）楚留香后传 汉麟出版社

62。风铃中的刀声（1980）万盛出版社

63。剑神一笑（1981）万盛出版社

64。白玉雕龙（1981）万盛出版社

65。怒剑狂花（1982）万盛出版社（由丁情代笔）

66。那一剑的风情（1982）万盛出版社（大部分由丁情代笔）

67。边城刀声（1983）万盛出版社（由丁情代笔）

68。猎鹰 ·赌局（1984）万盛出版社

『拾』 有一篇小说，故事里面有个黑凤凰蒋祥林，有个寡妇许淑珍，他们有个孩子叫玉龙，这个故事是满清末年的一个

是1987年第5期和第6期的今古传奇，黑凤凰，我也是上初中的时候看的，看了上半部分，下部一直没看到，刚刚在孔夫子旧书网买到的，希望对你有帮助。