古代精选小说推荐

王娅
王娅
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古代精选小说推荐

Ⅰ 有什么好看的古代小说推荐

《辽王的宠妃》《契丹王妃》《谁教白马踏梦船》《美人如玉剑如虹》其实看了挺多 都忘了 你可以上连城看看 ,《烈火如歌》也确实不错

Ⅱ 古代小说推荐一些

《帝姬:风暖碧落〖全本已出版〗》文 / 寂月皎皎
最初,她是暗恋主人的小小侍女,而他是来府上做客的逍遥侠客。
那时是谁轻笑着,抱肩站在刺槐树下,慵懒地说:“在下仇池杨定。”
后来她成了当朝公主,却也成了情郎仇人的女儿。她被折磨得奄奄一息,是谁抱住那轻如蝉翼的枯干女子,那样呜咽着悲声,“碧落,我来了。我是杨定……”
她一次次伤透他的心,让他绝望离去。在最终作出抉择时,谁在低声叹息,“碧落,下次弃我而去前,请一剑结果我……”

《胭脂绝代•禁宫柳(已出版)》文 / 三月暮雪
你眼中,曾经那样倾城绝美的容貌,
原是我,清烈酷冷的素颜。
若近,若远,
抓不住春光无限,回眸一笑。
红尘缘,阴谋背后辗转起伏的情路,
换来这,三寸芳心为你开。
似真,似假,
难道是朝露昙花,长恨一梦?
实体书简介:
翼国皇室的两位少年皇子上山狩猎,二皇子肖衡意气风发,却无意将采茶女冷凝月的弟弟射死在血泊中,留给冷凝月的是肖衡仓皇而怯懦的背影。
三年后,冷凝月怀揣仇恨,穿着华丽的新娘喜服,戴着别人美丽的面具踏入深宫,成了肖衡的皇子妃。面对杀弟之仇和肖冷两家的百年恩怨,她要如何才能冰释前嫌?难道两人注定只能以悲伤收场……

《代嫁:王的辣手皇妃(全本)》文 / 珂蓝玥
她一举折损他五十万大军,被他斥为可恶可恨可怕的妖女。
他阴谋夺城,一吻毁掉她的终身幸福,也迷失自己。
她恨他,却阴差阳错被迫代嫁,戴上面具是他端丽华贵的皇后,摘下面具,只是深宫死囚。
宫闱暗斗,九死一生,她夜夜陪侍君侧,发誓要收回被他夺走的一切。
“陛下,您一直寻找的女人已经失踪,生死不明!”
“朕早已找到她。”
他给她万千宠爱,笑看她舞动波澜,极尽所能摆下陷阱将她缚于身畔,却没有勇气揭开那薄薄的面具。
直到有一天,他突然发现,真正的皇后回归,而她却不见了踪影……

《黑色契约:冷宫侧妃很嗜血(全本)》文 / a曼珠沙华
传说他是冷如冰山的君王,嗜血残忍,冷厉无情,喜怒无常,更是不近女色。传说他最爱的女人,在十五年前即将成为西国帝后的那天意外死去。那以后,他没在宠幸过任何女子,甚至未曾再册过任何妃嫔。
然,他的生命中却出现了一个意外。
她是令人羡慕的将军之女,一个人类女子。她双手沾满鲜血,十指注满剧毒,性子孤僻,举止怪异。
传说她貌美倾城,清丽脱俗,宛若仙子。她一旦落泪,便会漫天飞雪,天色异变。
她是在他最爱的女人死去十五年后,踏入西国王宫的,一跃而上,跨上了侧妃的位置。
那日,大雪如柳絮,寒得吓人。
洞房花烛,他却迟迟没有走进婚房……
直到她疲乏的摘下凤冠喜帕,他才姗姗来迟:“给侧妃娘娘验身!”
冷厉话语从他口中吐出,不带一丝感情!
一番羞辱过后,他金口一开:“侧室帝妃不知礼数,即日起,打入冷宫,永不召寝!”
他不屑的说完,头也不回便离开。
她笑靥如花,淡笑红尘。如此甚好,她自是喜欢得很。
后宫,波橘云诡,即使她只是一个弃妃,也能惹来其他妃子的不满。
贵妃诬陷,她淡笑嫣然,当着众人便甩了两耳光过去。她不屑噙起唇角,鄙夷的看着那被打的妃子。
哼,贵妃又如何。当今帝君,她都敢赏耳刮子,何况是一个不知好歹的女人。

《长恨歌:陋颜无良妃》文 / 卿非语
苏云雨问自己为什么要去揭发那个无人知晓的秘密呢?
如果,如果,如果不那么执着,是否,一切将会改变?
六月飘雪,天幕一点点苍白,
她的心,从未如此的痛过,甚至恨过!
手上的镣铐伴随着沉重的击打声,在长空下划出刺耳的寂寞。
最后,她是输了,还是赢了?
抬头望着那个站在城墙上的女人,岁月是乎并没有在她脸上镌刻下任何痕迹。
她笑的风情万种,“苏云雨,你如何斗的过我?你以为我会让你这个孽种活下去吗?”
多么残酷的话,多么冰冷的眼神,
就像一把利刃狠狠把她的心脏剜开,滴滴血泪,落在雪白无垠的大地上,
她握紧拳头,是否自己真的太过执着?
沁川边缘,几十万的骑士,千军待发,一声令下,
夺了她的皇宫又如何?灭了她的江山又如何?踏平这千山万里又如何?
她都已经不在,要这江山世界有什么用?
紫轩阁千万人马,不会受一个老女人的要挟,更不会置他们的主子于危难。
☆☆☆☆☆☆☆☆☆
乾坤殿内,拓跋恚手握玉玺,背手临窗而站,眼里满是痛楚,
如果不是自己的软弱,是不是可以挽回一切?
还记得那天,她就站在这里,那么狼狈,浑身带刺,
却仍是笑着问他:“拓跋恚,你可信我?”
那样的笑颜,那样剔透的眼眸,那样自信的话语,如今却要因为自己而破灭了吗?
他,不甘心哪,如何能甘心?
当自己倾心于她的时候,她怎可这么果断的葬送了自己?
而自己却只能站在这里回顾一切。
☆☆☆☆☆☆☆☆☆
辰王府内,满地满地的花朵开始飘零,千灵花一夜间瞬间凋零。
拓跋煜辰呆如木鸡的凝望着地上的碎片,手上是一把通透灵剑。
他起步想离开,身后却传来一道沧桑夹着沙哑的声音:
“你想去救她?”
“是!”
那人的声音瞬间怒气勃发:“你想这十年的隐忍全都这么完了?”
拓跋煜辰手一顿,脸上的表情因挣扎而变得扭曲,可是,
她,就快离自己而去了。第一次感觉,心原来还是可以如此的痛。
痛到无法呼吸。

《风溪篇:淡定皇子妃(全本)》文 / 慕容薛冰
她是风家老二风溪,被大哥派去罗菱国,在去的路上见到一个男子,温润如玉的笑:“我排行老九,你可以叫我九哥。”
九哥,她记住了。
却在路上碰到般若国要到罗菱国成亲的公主暴毙,看着本就战乱的罗菱国,风溪路见不平拔刀相助:“我替她。”反正也没见过面,谁知真假。
在成亲的晚上被九皇子独自丢在新房,她大喜,正中下怀。
两军阵前,风溪挥出手中白绫,直击双方主帅,击中身的同时,又击中了谁的心?

《风亦凉,铅华悠悠时》文 / 醉若璃歌
她是一个被遗弃的女子,冷心孤傲,却在爱情前望而却步;
她是一个万人瞩目的女子,但在爱人面前,永远那么无助;
她是一个痴情的女子,到头来竹篮打水一场空,却不想落入另一个拥抱;
她,她们,都是如此。
用着同一支笔,书写下不同的神话。
丽庭清溪,涌流。

这是我喜欢的古代小说。红袖添香言情小说站看过的,很不错。

Ⅲ 推荐一些精彩的古代小说~

我也很喜欢且试天下和醉玲珑,品味应该类似。给你推荐几部经典的吧:
孤芳不自赏,帝王妻,帝王业,且珍行,迷心记,情何以堪,江山戏

以上的文风都比较大气

Ⅳ 经典古代言情小说推荐

以下绝对是本人看过书后得出的个人感受!!
大家经常在网上介绍的我就不多说了。。以下是本本经典好看~各种题材,类型都有~~
值得信赖的推荐哦~~

仙侠类——

《香蜜沉沉烬如雪》强推】
女主吃下绝情丹,变得没心没肺,在爱情的感知方面,淡定得让读者想冲进书里揍他一顿。。。。。
但女主很可爱。。。因为她心里没有琐碎的杂念。。。她的思维。语言都变得非常的幽默搞笑,(不是小白),让人忍俊不禁。。。这种个性很可爱啊~~
就是因为女主可爱的性格,才让男主对她爱的那么深。。。。
该小说写得真的是很好!
值得慢慢回味~

《三生三世,十里桃花》强推】
好看啊~~~~~女主淡定!女主先被男主抛弃了,很惨,还被男主挖了眼睛。。;女主伤透心,决定放弃自己的记忆。。。没想到,女主还有另一重身份!!故事才刚开始。。。小小虐(开头),又挺温馨~~
该文我追到清晨5点半~~

女扮男装——

《兰陵缭乱》!!!!!!!!!!!强推】~~~
每个重要人物都是一个个风华绝代的人物!最爱女主长恭啦~~
异能——战场常胜将军!总是能让正常男人有种自己原来是喜欢男人的错觉。。。。。嘿嘿~~
男配角九叔对女主的爱很让人为他心痛)。。。。而他对女主的伤害,也让我心痛。。。。唉,九叔啊。。。

穿越——
《潇然梦》
女主出场即毁容了。。。。但,美如谪仙般的男主并没有嫌弃她。。而是越发被女主强大的气质吸引住了!!后来,女主恢复了美貌,呵呵,事情就变的更有看头了。。。
若说异能,就不得不说 男主,女主,和男配三人组成的 无游组,那叫一个举世无双,挺精彩的~

《凤求凰》
女主很有商业头脑,通晓 琉璃工艺~~
很早之前看的,印象中,很精彩的文

《三救姻缘》 强推】
男主很美好,但却被人虐身的惨不忍睹。。。本来没有活下去的动力了。。但遇到这个超强悍的女主后,哈哈,一切慢慢改变啦~~
特别之处就是——女主,其实是个悍妇!!哈哈,别被吓到了,女主个性很可爱的~
该文的番外特别温馨感人~
很特别的小说,不要错过!!

江湖黑帮--魔教——————
《夜行歌》 强推】
她是魔教四大护法之一,而他,是她的影子。。。
女主很特别,一直只是个小孩子的身材,武艺超强。。。身上背负着许多沉重的东西。。。
她凡事都很淡漠,明明很强大却因为某种原因处处掩藏自己的锋芒。。。女主很美,在他心中更是个像最圣洁的 白莲一般。。。,让他想拼尽一切去保护她。。。
男主爆深情。。。。很温馨。。
这是一部很特别的小说~~~强推~~~

斗智斗勇——
《孤芳不自赏》强推】
大气~~男女主角 都很有才华!!两人斗智斗勇~~
剧情一波三折~~女主很有性格,专情文,非女尊!!!女主对感情一事,从来都有自己的一套原则~
《且试天下》
《蓝因璧月》很出名的两部书~~腹黑之间的 斗智斗勇,十分大气!!!
【男主一开始不是很喜欢女主特别是讨厌,到后来就喜欢】——

1.《殇璃》!!! 【身+心】
从头痛到尾。。虐心,感人。。。。文笔好,很伤情。。。

2.《琉璃般若花》纠结啊!!【身+心】 女追男,男主起先一直心如止水,当他的冷淡彻底伤到女主后。。。作者,简直就是想把男主虐死

《木玉成约》包感人! 短小精悍~~~
世上最悲的爱恋,莫过于你爱一个人,站在他面前,却不能说你爱他。。。女主这么爱男主,但男主却。。。自己看吧~

【男主一开始不是很喜欢女主特别是讨厌,到后来女主变得漠然淡定之后就喜欢】
《残音》
《焰娘》
《赤雪情焰》+《赤雪情殇》

《痴心烙》 都很虐。。。身心皆虐

还有 叶迷的《桃花前渡》

Ⅳ 超好看的古代言情小说推荐

如果楼主满意,望采纳
古代或穿越:歌尽桃花
倾泠月的且试天下,兰因璧月,凤影空来等等都很好看,文笔很好
海青拿天鹅的白芍等,文风古朴雅致,不落俗套
冬至公子(女扮男装)
殿下,臣知错了(诙谐搞笑,晋江vip完结)
丐行天下(名字不怎么吸引人,但内容文笔不落俗套)
庶女要奋斗(男主腹黑)
如果我们不曾相识(有点散文风,文笔不错)
瑾年绝恋醉流苏(前面有点虐,但后面很温馨,男主风华绝代)。。经典
芙殇(有点虐)
驸马非马(花火)
闲花弄影(花火,不一定有电子书下)
月沉吟
凤囚凰(男主腹黑)
妃倾天下
醉玲珑
蔓蔓青萝
绾青丝
鸢鸢相报(花火)
逃之夭夭
维和粽子的暮阳朝升,公子难求(有点虐,结局是好的),公子无耻等
悦薇的鸿孕当头和对不起滚远了(搞笑)
执子之手将子拖走(腹黑两只)
梦三生的笑倾三国,美人殇等(文笔很好,又搞笑又感人,结局还好)
炼之蜻蜓的月在回廊系列(武侠言情),月下千年系列,娘子爬墙记,极乐幽冥志等
周玉的家有刁夫,家有刁妻,凤逆九天,火爆妖夫等(篇幅较长,但文笔还不错)
我的夫君谭画眉(种田,小温馨)
白粥情事
不只是狐狸(带点仙侠色彩)
三生三世,十里桃花(仙侠)
苏记棺材铺
谁把流年偷换,又名祖宗,给我一只签
白日衣衫尽(重生,还不错)
吹不散眉弯(有点虐)
皇后刘黑胖(搞笑温馨,还好)
幽期不负言(搞笑)
公子,你认错人了(如果喜欢这本书,可以搜一下这个作者,在我看来,他写的书风格情节几乎都差不多)
小七,且慢
水潋青峭锦衣染(伪姐弟恋)
不负如来不负卿(穿越经典)
江山为聘
琉璃乱(有点虐啊)
盘丝洞38号(仙侠)
所遇非淑
红杏泄春光
福运来
跑跑江湖打打酱油
清月见和他的狐狸
祭司的情人
青瑶夫人
祸国(经典)
牵情
无名(有点虐,有点看不懂)
臣欢膝下(女扮男装)
天下最二(温馨搞笑吧)
下堂妻的悠哉日子(好看)
潇洒出墙(小晚的文都还可以)
将军媚(女扮男装)
男人如炉鼎(仙侠,很好看,女主有点冷清)
黑颜的幻神劫天寂(男主非常迷人),葬情鬼夕雨等等。(有点虐,但结局是好的,作者文笔很好,很感人)
沉香如屑(仙侠)
帝王业(经典)
宫斗文:坏妃晚晚的代罪囚妃等

Ⅵ 推荐些古代小说

吹灯耕田,嫡女归,妃常淡定:墨点倾城,坐吃等死的穿越人生:喜儿传,第一庶女,妾本惊华,九重紫,冷帝血后

Ⅶ 推荐一些古代小说

书看了。。不知道你喜欢什么类型的,随便推荐一些不太热门的吧 有些不是晋江上的,不过本人看的多蜀穿越文

《小人物的江湖》
如题,确实没有太多江湖上的大风大浪,顺便调侃了一下传统的武侠小说和穿越小说,女主的YY异常强大,对于同门全都默默安排了角色,比如某某是腹黑大boss,某某是真情女主。。还不错啦

《红尘客》
书穿,穿到自己写的书里去了,然后在一旁郁闷的大吼:“不对呀,你怎么可以乱改台词!”“ 我不是女主呀,你快去追她呀!”

《黯乡魂》
三个女人一起穿越了,从开始的一起打拼到最后朝各自的方向分道扬镳,前面不错,后面就有点纠结了。。可能是我没什么耐性吧。。有点长。。

《八夫临门》
与上一本是一个作者,貌似都挺长的呀。。。没有多少耐性的偶没看,但是应该还不错吧

《人生得意需尽欢——云笙传》
好吧,我承认,是挺俗套的招数,女主通过大肆剽窃别人的诗而扬名了,不过我很同意作者的观点,谁说现代人回到古代就一定能弄得风生水起的?难道都当古代人是傻的?古人的聪明才智不可小觑呀,我们不过是身后多站了几个古人而已。所以女主虽然被认为惊采绝艳,但还是免不了被人玩弄于鼓掌中,不能控制自己的命运

《凤凰无双》
貌似比较老的文了吧,也不咋出名,好像有三部,我只看了其中一部,文笔还算不错,我看的那一部中间偶尔还穿插一些佛理,不过并不觉得讨厌,听舒服的

暂时想不起了。。。不过既然分不高,也不咋出名,虽然不排除被埋没的可能,但也大概都是有那么点缺陷的,一般还是不能拿来更名声大噪的经典文来比呀

以上,全部手绘~~~
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Ⅷ 可以推荐一些经典的古代小说

1《三生三世,十里桃花》简介:“你若敢死,我立刻便去找折颜要药水,把你忘得干干净净” 他的身子一颤,半晌,扯出一个笑来,他说:“那样也好。”他在这世上,留给我的最后一句话是,那样也好。你有没有爱过一个人?你有没有恨过一个人?三百年前,诛仙台上的她绝然转身跳下,让铜镜那边的他亲眼见她隔世永别。这世间再没她这样一个凡尘女子了,九重天上的太子夜华,不过是她做的一场梦,带着无尽苦楚和微微桃花色。可是美梦终究会醒,支离破碎后,她端起了孟婆汤,永远忘记这一段尘缘。三百年后,东海龙宫中,她与他不期而遇,再生再世,再次面对这个负心人时,她淡然如风,却不知他为何用冰冷的手一次次摩挲过她的双眼。
——仙侠文,我比起上面两篇更钟爱这个。其他我不给予评论,笔风实在太美了,看着这些文字,就会想哭~不要被简介里的“负心汉”给骗来去,也不要被前传给骗了,男主的深情那个让我心疼的啊!十里桃林十里桃花,漫山遍野的灼灼芳华。绝!
2《花千骨》 简介:瑶池初见,他是高高在上的长留上仙,而她偷偷混入,变作小虫趴在树上,却被风吹落于他的酒盏之中。“不小心掉下来了吗?”他的笑淡然而又慈悲,那是她此生唯一一次见到,却是对着一条小虫。一年之约,拼尽全力,只为了有一天,能叫他一声师父。“师父,你为什么收我为徒?”他不语,只是将宫铃赠予她,轻抚她的头。 那漫天绯色中白得尘埃不染的身影,每日站在露风石上,俯瞰千山。她发誓说,再也不会让他寂寞了。可是绝情殿上的朝夕相伴,默然相守,终于还是走到了尽头。为了救他,她犯下弥天大错。然而…… “错了就是错了。”他淡漠依旧。八十一根消魂钉,还有高高举起的断念剑。
——呜呜!~先容许我哭一会!同样是仙侠文,不加评论!可这个都看不哭你,你心就太铁了!!男主美?对!不染纤尘的没。女主深情?何止是深情!!备好纸巾自己看去。
3《千年》简介:纯真与禁忌之间,情爱如昙花一现,一瞬已过千年。我修炼千年,又渡过三千年的劫数,这般辛苦,所求不过是见到他,在他面前开花。那些曾经说过的话、做过的事、见过的人,在脑海中慢慢浮现。十六年的岁月弹指而过,几千年的岁月像渗在水中的颜料,一点点地弥漫开,绽化出无边颜色。她在玉的折光中看见自己的脸,不属于红尘的容颜,那是一朵花,消立在浮世之间。她的名字叫--优昙。
——千年的轮回,千年的等待,只为成仙,在他面前开花,不惜到生命的终结。然而,她不知,一旦成仙,就将与他错过。她的千年,看得只剩被我眼泪玷污的纸巾了。听过一句话吧,昙花一现,只为韦陀!
4《何以笙萧默》简介:一段年少时的爱恋,牵出一生的纠缠。大学时代的赵默笙阳光灿烂,对法学系大才子何以琛一见倾心,开朗直率的她拔足倒追,终于使才气出众的他为她停留驻足。然而,不善表达的他终于使她在一次伤心之下远走他乡。七年后,赵默笙回国,在超市在拥挤的人潮中,第一眼就看到他,他俊挺依旧,出众依然…… 本书从七年后超市的相遇开始,把一段刻骨铭心的爱情娓娓诉来。
——现代的!最执着的等待和爱情,选择相信还是伤害~太太太经典了!!!

Ⅸ 推荐几本关于古代的小说

三国演义:
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说,是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明,塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象,其出色的文学成就,使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
在《三国演义》全书出现以前,中国各类小说一般都篇幅短小,有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一部长篇小说,中国小说如何由短篇发展至长篇,这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行,说书成为一种职业,说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演,而陈寿《三国志》里面的人物众多,事件纷繁,正是敷演故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传,加上说书人长期取材,内容越来越丰富,人物形象越来越饱满,最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传,最后得到辗转加工,集合成书,成为中国第一部长篇小说,这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同,很值得我们注意。这种源出众手的小说,后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流,这部巨著本身的文学价值,以及它对后世的影响,都值得我们深入讨论。

一、三国演义的思想倾向:拥刘反曹

1、 拥刘反曹思想在作品中的表现;

2、 拥刘反曹思想的形成:四在长期流传过程中形成的,罗贯中继承并将它熔铸到了作品中,毛宗冈在修改时又加强了它;

3、 拥刘反曹的内涵:反映了人们对德治仁政的理想和反对暴政的意愿;是民族思想的反映;是正统思想的反映。

二、刘备、曹操形象。

1、 曹操:奸诈、残忍、虚伪;雄才大略、远见卓识;——这是一个复杂的形象,罗贯中即写其短,也写其长,又不影响他的倾向性。

2、 刘备:即理想化的人君形象,同时又有统治阶级代表人物所特有的虚伪一面。

三、战争描写。

三大战役:官渡之战、赤壁之战、彝陵之战

相似处:都是以弱对强、都用了火功、结局都是弱者胜。

不同的特点:斗争双方的特点不同、面临的情况不同等,使之写来绝不雷同。

学习内容

一、讲史文学之源流

宋代说话技艺十分发达。说话的演出地点不限于勾栏瓦肆,一般村野寺庙也有演出。据《东京梦华录》记载,北宋首都汴京著名艺人霍四究以“说三分”著名,说三分即讲三国故事,而尹常卖以说五代史见称,二人都是讲史好手。

说话人无论是否高手,都需要讲稿。当时有专门编写讲稿的“书会”。书会中人既要编写故事,就不能不具备较为深厚的文艺修养和广博的历史知识。说话人的稿本经过不断润色增删,就有可能演变成为篇幅越来越长的小说。

宋代耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》录说话四家:

说话有四家:一者小说,谓之银字儿,如烟粉、灵怪、传奇。说公案,皆是扑刀杆棒,及发迹变泰之事。说铁骑儿,谓士马金鼓之事。说经,谓演说佛书。说参请,谓宾主参禅悟道等事。讲史书,讲说前代书史文传、兴废争战之事。最畏小说人,盖小说者能以一朝一代故事,顷刻间提破。

其中第四家为“讲史书,讲说前代书史文传、兴废战争之事。”说三国故事应属于这一类。

长篇小说《三国演义》可以说是直接或间接汇集了唐宋流传的三国故事,特别是小说者所讲“一朝一代故事”之讲稿材料,是经过无数次增饰修改而成的作品。下面提到的《全相平话三国志》虽是元代产物,但它的祖本可能源自宋代说话人的手稿。

说话材料如何成为话本小说?大概说话人起初靠口耳相传,不靠文本,但口耳相传,容易忘记,故事越增饰,则内容越繁复,越不易记忆,唯有利用文字记录下来,以免讲说时遗漏。文字记录不断整理,则篇幅越来越大。这里有两个小问题值得思考:一是最初稿本可能会较为简单粗糙,后来的整理增订本可能较为繁富复杂,但删节本却相反;二是初稿一旦钞写流传出去,因为由不同的艺人或文人各自润色演绎,同一故事稍后可能出现众多不同的版本。这里举一两个例子说明。现存《至治新刊全相平话三国志》三卷,是元朝英宗至治年间(1321年一1323年)建安(在今福建北部)虞氏刊本,每卷卷首都刻“至治新刊全相平话三国志”,一般简称《三国志平话》,原作者姓名已佚,学术界认为是元代讲史艺人说话的底本。这个本子现藏日本东京内阁文库,有一百三十八页,每页上下两栏,左右两页合起来,上面为一图,下面为文字。说话人拿着这个本子,看图览字,可以口沫横飞,随机敷衍。这不一定是说话人的初稿,却是一个较早版本的稿子,可以看出它较为简单粗糙的特点。另外一个例子是《三分事略》,又题为《三国志故事》,上图下文,三卷,不题撰人,也属建安书坊刻本。虽然上、中卷首行题刻“至元新刊全相三分事略上”、“至元新刊全相三分事略中”,又封面有“甲午新刻”四字,学术界大多认为并非元世祖至元三十一年甲午(1294年)之刻本;乃书商故弄玄虚,实是元至正十四年或元明易代期间之产物。因为上、中、下三卷,每卷最后一页或二页之前,均故意漏刻二至三页故事,但页码却连接而无中断,明显是书商偷工减料,为欺骗顾客而做的手脚。删节本通常都是为了减省成本而印制的。

鲁迅称宋之说话人多高手,而不闻有著作;现存讲史平话多为元人作品(1982,127页)。其中《至治新刊全相平话三国志》和《至元新刊全相三分事略》,均具备《三国演义》的主要情节,是其雏形。

总括这一小节内容:中国讲故事的源流很早,宋代说书人尤其喜欢讲史。北宋时已有霍三究以说三分著名。但三国故事的零星片段流传甚早,于唐代已有记载。宋人致力增饰铺张,因而内容更丰富,情节更精彩。现存《全相平话三国志》是元人作品,应该是《三国志演义》的胚胎。

二、《三国演义》的作者、成书年代和版本

这一节“作者、版本和成书年代”提供的资料,其中涉及争论的问题甚多,建议不要死记材料,知其梗概便可。

作者

在漫长的专制帝王统治时代,很奇怪的是,中国小说和戏剧一直遭受正统文士的忽略和歧视,以致这类作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出现。其作者或用化名,或不留名,总是难得清清楚楚知其生平,使人遗憾。我们这个课程选讲的几部巨著,其作者无一不有类似的情况。

《三国演义》的作者,一般说是罗贯中。有关其籍贯、生平事迹的记载很是分歧,材料也都很简略。

关于罗贯中的籍贯主要有四说:一是太原人,二是杭州人,三是东原(山东东平)人,四是庐陵人。数十年来,以前两种说法为多,但迄无定论。今人刘知渐、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持东原说。从现有资料看,以东原说较为可信。

—、太原说

明佚名《录鬼簿续编》云:“罗贯中,太原人,号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语极为清新。”

二、杭州说

明郎瑛《七修类稿》卷二十三云:“《三国》、《宋江》二书,乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本,故曰编。”

明田汝成《西湖游览志馀》卷二十五“委巷丛谈”云:“钱塘罗贯中本者,南宋时人,编撰小说数十种。”

明王圻《续文献通考》卷一百七十七“经籍考·传记”类云:“《水浒传》罗贯著。贯字本中,杭州人。”

三、东原(东平)说

明庸愚子(蒋大器)《三国志通俗演义·序》云:“若东原罗贯中,以平阳陈寿传,考诸国史,自汉灵帝中平元年,终于晋太康元年之事,留心损益,目之曰《三国志通俗演义》,文不甚深,言不甚俗,事纪其实,亦庶几乎史。”

王利器《罗贯中与〈三国志通俗演义〉》(1983,240-265页)从元代赵偕(字子永,慈溪人)《 赵宝峰 先生集》卷首所附《门人祭宝峰先生文》所列三十一门人中找到罗本和高克柔二人,认为罗本即罗贯中。这涉及《水浒传》的作者,《水浒传》中唯一的好官是东平太守陈文昭,何以如此?原来慈溪县令陈文昭向邑人赵宝峰执经请业,行弟子礼,宝峰以治民事告之。因此清人编《宋元学案》就将陈文昭也列为宝峰先生门人,于是不难解释《水浒传》唯一好官是陈文昭之谜。《水浒传》作者“施耐庵撰、罗贯中纂修”,罗贯中分明是罗本,东平是其父母之邦。把这个好官说成是东平太守,王利器认为是“罗贯中精心安排的”。

周楞伽《关于罗贯中生平的新史料》(谭洛非编,1992,119-130页)也从《 赵宝峰 先生集》和《宋元学案》找寻资料,认为罗贯中原来名本,字彦直,东平人。元亡后投奔居于浙江慈溪的兄长罗拱字彦威,罗拱为宋宗室后裔赵宝峰的门人,所以罗本也师事赵宝峰。贯中恐是别号。

至于罗贯中的生平,有以为是南宋人。有以为是元未明初人,《漫稿》以为元未明初人这说法较合理,理由是元末明初动乱的经历和作家的政治抱负对《三国演义》的创作有实质的影响。以下引述周邨、冯其庸、章培恒、周楞伽等人的说法:

—、南宋人(周邨)

周邨《书元人所见罗贯中〈水浒传〉和王实甫〈西厢记〉》(1985,76-82页)一文,认为“罗贯中可能是南宋人或宋元间人。”其说可约略参考前面“讲史文学之源流”一节我们所引周邨的意见。

二、约生于 1295年前后(冯其庸、章培恒)

冯其庸《论罗贯中的时代》(1991,80-93页),认为既然罗贯中与葛可久并提,葛是元人,罗当然也是元人。从《录鬼簿续编》的记载推算,罗贯中大约生于元贞元年(1295年)前后,死于明洪武十二年(1379年)前后,大约活了八十五岁。

章培恒《关于罗贯中的生卒年》(1982,第三期,120-126页)坚持以书中今地名来考证一本书的成书年代,并藉以追查作者在生时间,他认为《三国演义》约成书于1329年前后,其时罗贯中当在三十岁以上。

三、约生于1330年(鲁迅、周楞伽)

鲁迅《史略》(129页)认为是“元明间人”(约1330-1400年)

周楞伽《小说札记》(1981,第四期,76-82页)同意鲁迅的说法,认为罗贯中“是由元入明的元末明初人”,且可能是慈溪人。

结合各家意见,大致是这样:罗贯中东平人,原名罗本,字彦直,别号贯中,又号湖海散人。大约为元末明初时人,曾入张士诚幕府,后来隐居浙江慈溪,从事创作,明初去世。著有杂剧三种,今存《宋太祖龙虎风云会》;又著小说六种《三国演义》、《小秦王词话》、《隋唐志话》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》。一般相信,《水浒传》这部小说也包含了罗贯中的心血。

成书年代

《三国演义》的成书年代主要有四说:一是宋或以前,二是元代中期,三是明初,四是明中叶。无论如何,因为不能否定罗贯中为《三国演义》的编撰者,则写作年代就无法跳出罗贯中生活的时代,成书年代必须结合罗贯中的生卒岁月来看。

一、宋以前说

周邨主张《三国演义》成书于宋或北宋以前,我们前面已引述他的说法(见本单元,第3页)

二、元代中期说

袁世硕《明嘉靖刊本〈三国志通俗演义〉乃元人罗贯中原作》(1991,94-108页)一文认为该书用三百三十多首诗来品评人物,收束情节,与宋元间的平话很近似。且引用时或言唐贤,或言宋贤,不言“元贤”,实是元人口吻;书中小字注中所提及的今地名,除了个别几个笔误外,几乎全与元代行政区名称相符。因为其中江陵、建康、潭州均为元天历二年(1329年)以前的旧地名,因此将作注的时间断在此年,再往后延伸十几年,基本上可以确定书成于元中期,大约是十四世纪二十至四十年代。他并认为罗贯中生卒年约为1300年至1370年,而嘉靖刊本可视为罗贯中原作。

三、明初说

欧阳健《试论〈三国志通俗演义〉的成书年代》(四川省社会科学院文学研究所,1983,280-295页)一文认为《三国演义》成书于明初。他不同意袁世硕断书中小注年代于天历二年(1329年)以前,认为地名情况复杂。他认为罗贯中在明初开笔,第十二卷写作不早于洪武三年(1370年),全书初稿完成于1371年以后。他还认为根据《门人祭宝峰先生文》以齿序排名,罗本处于第八位乌斯道(1314年生)和第十三位王桓(1314年生)之间,生年约在1315年至1318年之间,卒年估计在1385年1388年之间。开笔时罗本贯中约五十馀岁。

四、明中叶说

张国光《〈三国志通俗演义〉成书于明中叶辨》(1983,266-279页)一文认为,《三国志通俗演义》以《三国志平话》为基础写成,而元刊《三国志平话》为新安虞氏至治年间(1321-1323)所刊五种平话之一,篇幅仅有八万字,文笔粗糙简陋,《三国志通俗演义》篇幅为其十倍,手法成熟,从发展过程看,必远远产生于平话之后。张国光因此认为,“此书的撰成,既不会是元代,也难以肯定是明初,其时当在明中叶。为此书写序的庸愚子蒋大器很可能就是它的作者。”他估计由于蒋大器写序后无钱刻书,过了二十年才由修髯子印行。

值得注意的是,张国光是抛开罗贯中作为《三国演义》作者来立论的,这样就不必顾虑成书年代是否与罗贯中生卒年配合。如若结合罗贯中生平来看,以第二和第三两种说法较为接近事实。如果第四种说法合理,则明中叶是开始流传的时间。

版本

—、嘉靖本

现存明嘉靖壬午(1522年)刊本。二十四卷,二百四十则,各则题目唯七字。书署名“晋平阳侯陈寿史传,后学罗本贯中编次”。要注意的是,以前很多学者认为它是最接近罗贯中原作的版本,甚至是罗的原著,但现在怀疑者不少。

二、志传本

现存有明万历年间(1573-1620年)刊刻的几个版本,简称“万历诸本”。以刘龙田乔山堂刊本、余氏双峰堂刊本较早。值得注意的是,内容与嘉靖本有些不同,文字较质朴。不少学者认为“志传本”的祖本较嘉靖本早。

三、李评本

“ 李卓吾 先生批评三国志”,系万历后、天启间无锡人叶画假李卓吾之名伪作评语刊行,故又称“伪李评本”。将嘉靖本回目每两则并为一回成一百二十回本,不分卷。现存明建阳吴观明刊本等几种。清代毛宗岗据以删削修订为毛评本。

四、毛本(毛评本)

“毛宗岗评三国志演义”,清康熙刊本,六十卷一百二十回。毛纶、毛宗岗父子假借金圣叹名义评改“伪李评本”,全面修订而成。鲁迅说毛氏父子主要进行三项工作,一曰改,二曰增,三曰削,其余小节则“一者整顿回目,二者修正文辞,三者削除论赞,四者增删琐事,五者改换诗文”而已。应该注意的是,李悔吾认为该书比以前的版本更强化封建正统思想,而在艺术加工方面则大大超越以前各本。

这四个版本系统,总归起来,实际只是三种而已:一是嘉靖本《三国志通俗演义》系统,二是《三国志传》系统,三是毛评本系统。至与“李评本”因为被毛宗岗修订后已融入毛评本,跟毛评本应属同一系统。目前书坊排印的本子,绝大多数是毛评本系统,不过在校勘时通常会参考嘉靖本的异文做些改动。

三、三国故事的形成经过

晋陈寿编撰《三国志》,刘宋时裴松之引书四百馀种为之注。我们知道魏晋六朝品评人物风气盛行,品评人物总须根据具体事迹;后来《世说新语》更具载不少魏晋时期各种人物的妙人妙事。品评人物风气流传一段时间,影响所及,许多人对于当时人物的言行十分熟悉。在谈说过程中,一方面兴趣浓厚不减,而口耳相传之间又增添讲者的主观意见和个人色彩,对于人物和事件的描述刻画遂有越来越精彩的现象。

例如说两晋南北朝记叙、描写、歌咏三国故事和人物的文献有三十多种。这是现存文献而言,实际一定不止此数。

唐代论述三国的诗文一百四十多篇,宋代则有约八十篇。这些也都是指今日所知材料而言,当时出现而遗佚的必定更多。

元朝除诗文外,元杂剧以三国故事入戏的有六十多本。这更值得注意,一是当时三国故事个别片段巳发展得很成熟,才能编为戏本,二是戏比诗文流传更广泛,影响更大,与小说发展变作互为因果。而宋以来流传的说三分,此时成为平话小说《三国志平话》和《三分事略》,更成为三国演义小说的基础。

《三国演义》是长篇小说,但原来的故事却是零星存在的。这些零星材料如何最终组织成长篇巨著,实是一个有趣的过程。这过程可说是年深月久。由于它根本不是正史——如果雷同正史,则《三国志》成书后就无须再编撰甚么《三国演义》了。当然《三国演义》的取材,既有直接取自《三国志》的,也有间接取自《三国志》的注文以及其它六朝文献的史料,更多的则是后世已敷演充实的(俗语“加料”)故事材料。尤其是元代戏剧作品,已将三国故事贯串成有血有肉的生命。综论三国故事的形成经过,可以分为下述四个阶段:

第一阶段是陈寿《三国志》成书以前的记载,大部分是史料,包括历史人物的出身、言行等记录和传说。陈寿《三国志》录取其中一部分做材料,编撰正史,但更多的材料则遗留在文人笔下或民间。

第二个阶段是《三国志》成书后初期,尤其是东晋、南北朝,因为去三国未远,仍有大量文献和民间传说流行,但故事内容大约无可避免开始出现增添或转变的情形。

第三个阶段是唐,宋时代文人的歌咏和说故事者的敷演,前者可使故事传说走向理趣,后者则使零星故事组合成较长的单元。

第四个阶段是元剧作品。元代许多剧作家都尝试将三国故事敷写成情节精彩的剧本。就以吕布和貂禅的故事为例,现存的剧本有无名氏《锦云堂暗定连环计》,郑光祖《虎牢关三战吕布》,武汉臣《虎牢关三战吕布》(残缺),于伯渊有《白间斩吕布》。另外元南戏有《貂蝉女》(残缺)。见微知著,可以估计元剧作家对全部三国故事发扬光大之贡献。

第五个阶段是罗贯中的成书。“三国志通俗演义”一书“据正史”、“采小说”、“证文辞”、“通好尚”,确是的论,尤其是博采各种典籍包括史注、笔记、传说、平话、剧本、诗文等,共冶一炉,成为巨著。这当中实际上汇集了千千万万人的心血;在罗贯中以前,在故事文字和情节方面进行修改加工的无名作者,也同样功不可没。罗贯中可以说是后期一个集大成者。

四、《三国演义》的思想内容

坊间流行的《三国演义》毛评本在书前有一篇《读〈三国志〉法》。这是一篇教人如何欣赏《三国演义》的文章,包括内容和文学技巧的剖析。当中不是每一个观点都正确,但却是很有启发性的,不可不读。

主题思想

三国演义这部巨著大致上以陈寿《三国志》的历史范围为基础,从文学角度再现了汉末黄巾起义到西晋统一这八九十年间的演变过程。因为历史大事不便随意纂改,但其中细节却可尽情发挥,作者在编写时可以融入个人的主观成分,成为思想性较明显的文学作品。《三国演义》以蜀汉为正统,处处尊刘贬曹,与陈寿《三国志》以魏晋为正统有别,历来视此为《三国演义》的主题思想。扬刘抑曹是《三国演义》的主调,尤其是现在流行的毛评本,说“强调正统”是该书主题,应该不会错。而所谓分久必合,合久必分的观念,也与作者所处元未明初的时代背景有些关系。

五、《三国演义》的艺术成就

一、描写战争:二、塑造人物形象;三、结构艺术;四、语言特色。

描写战争

第一点是战争的多样化。书中描述了上百次战争,可以分为陆战、水战,或水陆混合战,例如水淹七军;又可分为攻战、守战;或分伏击战、偷袭战;或分阵地战,游击战;或主将比试,或两军混战,形式多样化。

第二点是军事行动与政治策略相结合。如曹操南侵并非毫无目的,是为了完成统一大业,刘备联吴抗曹是为了有立足之地,然后振兴刘氏的汉室基业。诸葛亮南征是为了解决与南方少数民族的纠纷,稳定后方,以便全力对付势力强大的曹魏。

第三点,战争的胜负系于智谋。关键在于运筹者的智能,能不能采纳部下的善计良策,能不能正确判断敌情,能不能客观分辨忠奸,能不能冷静处事。大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。《漫稿》举了许多例子,建议翻阅原书。

第四点,着重写人,不着重写战争过程。吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略,略写战斗过程;详写占得上风者,略写位处下风者;详写将胜者,略写将败者。通过几场交锋,逐步将人物性格形象塑造出来。

塑造人物形象

由于鲁迅在《史略》批评《三国演义》“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖;惟于关羽,特多好语,义勇之概,时时如见矣。”过去的评论家多受影响,不敢推翻其说,几成定论。其实鲁迅的看法是有偏颇的,《三国演义》在人物塑造方面或有忠奸分明的主观意图,但并非黑白分明一面倒。孔明料事如神,但并非永无错误,曹操是奸雄,也不是毫无优点。关羽忠义勇俱全,然而骄傲自用,不顾大局,屡屡如此。例如:要与马超比试武功;谩骂孙权,拒不联婚;耻与黄忠并列,不受五虎将印;四是轻视陆逊,因而招致失败。

结构艺术

三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线,以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个主要阶段:即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段;三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段:此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争,把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出,最后形成一个完整的大故事。由于传统章回小说的结构回合之间前后呼应,在紧随主线发展之下,分散之中有集中,首尾一贯,形成一个统一的小说系统。

但是,在处理长达九十七年的历史事件中,由开始至诸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回,而后面的四十六年,时间长度其实几近一半,却只用了十六回来概括历史演变,其分量安排明显并不平均。原因何在呢,因为《三国演义》以蜀汉为正统,前五十年正是蜀汉由无至有,由弱至强,遂能联吴抗曹,三分天下这些光辉事迹自然值得大书特书,但诸葛亮一死,形势急转直下,蜀汉开始面临溃亡,时日无多,因而篇幅大为缩小。可见作者在结构方面,处理时间这一因素是有轻重之分的。

对魏、蜀、吴三国的描写,蜀、魏之间有战无和,蜀吴之间和多于战,吴魏之间则战多于和。然而重点始终放在蜀、魏这边,对吴国描写是有些忽略的。也是因为这个原因,研究三国人物者也有意无意间偏重于蜀、 魏 君臣方面。换句话说,作者在确定主次方面,也是颇用心思的。

由于《三国演义》是战争小说,描写战争题材,从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察,也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构,以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线,中间夹杂一些较次要的辅助性战役,贯串了全书,形成一个战争系统(1992,246-273页)。冒忻和叶胥也有类似的说法,他们以赤壁之战为例:从起因到结束,共计八回,其间包括曹操下书,诸葛亮舌战群儒,蒋干中计,黄盖用苦肉计,孔明借箭,借东风,华容道释曹操等一系列小故事,各小重点组成了大重点,成为组织严谨的结构。

语言特色

《三国演义》是用浅白的文言写成的,言简意赅,语气明快。这在封建时代一般稍能识字者,大约均可欣赏,有利于传播。

《三国演义》一书,特别是毛评本,移用了古代文学家很多诗词,与白话文比较,使用浅白文言文,更能够使之与这些诗词在语言风格上较为统一和谐。

《三国演义》一书创造了很多成语,引用或自造许多谚语,生动活泼,丰富了中华民族的语言。

六、《三国演义》对后世文学之影响

《三国演义》对后世文学的影响有几个方面,一是该书是历史小说鼻祖,后世历史小说不少以之为典范,模仿其体制结构;二是该书故事精彩,明清以至近世戏剧家多从中取材改编为剧本;三是后世诗文作品取以为典故,或作为咏唱题材;四是《三国演义》语言精警,能丰富后世作家之用语。

声明:本文是由会员王娅在2023-06-24 20:46:33发布,如若转载,请注明本文地址:https://www.pixivzhan.com/zhongsheng/290552.html


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