怎么评价金庸的武侠小说
A. 金庸小说的评价
非常好！他的武侠小说我都看完了，都看了好几遍。金庸可以说是中国武侠小说的先驱了。虽然 梁羽生比金庸先一年写武侠小说，但其成就显然没有金庸高，甚至还在古龙之后。金庸小说是多层次的，能够覆盖社会各个读者层面，平实近人，融合中西文化，博大精深，逻辑严密，感情也很丰富。有的人看过现代新武侠后对金庸武侠有微词，我却不这样认为。
B. 如何评价金庸武侠小说中的“武”与“侠”
武与侠是技与道的表象，侠是民族大义与江湖道义的精神，是贯穿小说的灵魂所在，是道之所存。武侠小说传播的是民族大义、江湖正义，其一是关乎国家民族的至高无上的大义，其二是关乎社会秩序、行业自律、家族教化、民间道德的江湖道义，这些都与家族、个人的荣辱、利益和生死息息相关。
要维护民族大义与江湖正义，武艺是最好的手段，是工具，从属于人的道德。武艺如果从技术层面达到一定高度，能够上升到道的境界；换言之，如果为大义和正义所用，其境界则会迅速提升。
侠上至高无上的道，武是道的体现；没有武技，侠只能是空谈；没有侠义精神的武技，则会为恶人所用，沦为恶人的帮凶。武技是基础的修养，是技术水平的修炼和提升；侠是主导灵魂的精神，是精神层面的修养。在金庸小说中，侠不是孤立地存在的，与佛、道、儒诸家的修养是相通的，济弱扶倾、济世救民的宗旨是一致的。由于小说常常处于历史架空的格局中，没有了朝代特定的政治影响，侠义这种与个体相宜的精神，更易于操作。
C. 怎么评价著名武侠小说金庸的一生
人间多少事，书建恩仇录。关只是通过他的作品，已经对他心生敬仰，敬佩之情。
D. 你是怎么看待武侠小说的怎么看待金庸先生作品
武侠小说算是中国的本土文学，带有鲜明的中国特色。有人把中国的武侠文学和西方的骑士文化归为一类，其实是不对的。
中国的武侠是中国文化的一种表现。墨子的非攻兼爱，儒家的五德，道家的无为，佛家的万法皆空。而西方的骑士受命于国王和宗教，并不是老百姓的。而中国的武侠确是为人民说话的。
金庸先生的作品算是对武侠一种新的诠释和书写。最早的武侠，是唐代的虬髯客传，言简意赅，但剧情人物环境都入木三分。金先生算是把武侠一门发扬光大，属于武侠发展史上的里程碑式人物。他将历史融入武侠，把人物的命运和整个历史社会联系到一起，如张无忌乔峰等。同时又提出了很多发人深省的观点。如侠之大者为国为民。
后来他也在反思武侠中的构成元素。武功，这个武侠中必不可少的元素。金先生作了大胆的尝试，最后的鹿鼎记中，韦小宝手无缚鸡之力却玩转于朝堂和江湖中。射雕三部曲奠定了金先生武学宗匠的地位，而鹿鼎记则是将他又推向了一个新的高度。因为鹿鼎记中，武功只占很少的份额，但你又不得不说它是一部武侠小说，而且很出色。
我个人没完全看过金庸先生的书本小说。只是在书店的时候站着看了一些。但我很喜欢他的作品。人物性格鲜明生动，情节峰回路转。
总之，武侠小说是中国的特色小说之一。而金庸先生，则是以为当之无愧的武侠宗匠，因为是他把武侠推向了世界。
E. 如何评价金庸的小说《射雕英雄传》
1、《射雕英雄传》是金庸武侠体系的代表作，是中国侠客文学领域的代表作，是中国类型文学体例的代表作；
2、《射雕英雄传》，巨大开阔了中国武侠文学的格局，如果说是武侠作品史上最重要、最具历史意义的作品，亦不为过（武侠文学并无开端，无论史记、唐传奇、“水浒”“三侠”等明清评话、还珠楼主，都不能算“开端者”，因此无开辟作品）；
3、《射雕英雄传》是新旧武侠思维的分野，自“东邪、西毒、南帝、北丐，中神通”、“华山论剑”几个概念在文中出场的一刻，中国的武侠文学，正式宣告脱离了旧传奇故事、古典章回小说、芸芸地摊作品，具备进入现代类型文学的基础（中国当代肇生于网络的小说作品——或狭义为被称作“网络文学”的各作品，尚未出现此级别元素，因此不具备进入现代类型文学的基础）；
4、《射雕英雄传》是金庸第一个成功转型的作品，代表金庸与古典传奇及评话文学的分野；
5、《射雕英雄传》开辟了中国侠客文学最具影响力的传奇体系时空，即南宋—明前的江湖时代，其中众多元素，于社会文化领域影响深远；
6、《射雕英雄传》的文笔多显稚嫩，并不是金庸的大成之作，但它是金庸作为“文学少年”成长为“文学青年”的转折点；
F. 如何评价金庸的作品
这个恐怕没有人敢评价，也没有人有能力去评价，因为金庸在武侠小说界的地位实在是太高了，可以说是永远不能超越的存在，是因为金庸，人们才知道中国出现了武侠类型的小说，所以如果真的非要评价的话，金庸小说的读者数量和金庸的武侠小说对中国人的影响已经说明了一切，这个中国武侠小说的泰斗所写的每一部著作都受到读者的欢迎，下面就说一下金庸武侠小说的魅力所在吧：
第一点，金庸武侠小说里面的武侠是真武侠，武侠小说里面最最吸引人的地方就是五花八门的武功了，而金庸小说里面对武功的细节描述很到位，小说里每个高手使用武功的时候，读者仿佛真的能够看到那个武功的一招一式，而打斗场面不仅精彩，还很惊心动魄，就比如《倚天屠龙记》里面明教和六大门派决战光明顶吧，张无忌一个人独挡那么多个门派的高手的挑战，真的是非常让人揪心，而金庸描写高手过招的时候读者仿佛真的能够看到刀光剑影。
第二点，而金庸的小说里面不仅有武功，还包含情包含义，金庸是写武侠的，但是写起情来似乎似乎比某些些言情小说作家写的还要动人，就比如《神雕侠侣》里面的杨过和小龙女之间的爱情故事就是无比的动人，纵使时光匆匆流逝，他们之间的爱也不会改变，杨过能够等小龙女十六年，真的是世间最为痴情的男子了，而这一部小说也被拍成了电视剧，感动了无数人。
G. 为什么金庸的武侠小说获得极高的评价
金庸作为武侠小说这一“项目”的“奥运冠军”，其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自作者想象和写作传统，写作传统中的程序化因素是另一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。于是，我们才无法忘记令狐冲、杨过、郭靖、小龙女、乔峰、韦小宝、赵敏、黄蓉、任盈盈、郭襄、胡斐甚至是李莫愁、岳不群、欧阳峰、东方不败、灭绝等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比那首“笑傲江湖曲”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了。
另外，金庸的武侠世界为我们诠释了什么是“侠”，郭靖说：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义，济人困厄固然是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身地助守襄阳，……只盼你心头牢牢记着‘为国为民、 侠之大者’这八个字，日后名扬天下成为受万民敬仰的真正大侠”。
金庸侠义英雄的民族大义，是秉承汉魏以来“捐躯赴国难，视死忽如归”的精神的。一部中国历史，其实就是汉民族和周边民族互相争斗、交融的历史。民族间的矛盾来源于国家利益的追求，也源于不同的信仰和教化。在中国传统伦理中，民族气节从来都是放在首位的。在国家敌对中，政府的软弱格外刺激民间的信心，而作为民间力量的精英，侠便理所当然地承担了民众和志士仁人的理想。 侠的民族大义表现在为国御敌——这本是军人的本份，但“天下兴亡，匹夫有责”，作为一个“布衣之侠”，更是责无旁贷。
民族大义的本质是一种忠诚，是对历史、对社会的忠诚，扩大开来，也是对家人对朋友的忠诚。一个侠士若不具备这份起码的忠诚，就丧失了自己所赖以寄身的 基础。
H. 金庸是怎样评价自己的武侠小说的拜托各位大神
我写的武侠小说长篇共十二部，短篇三部。曾用书名首字的十四个字作了一副对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。最后一个不重要的短篇《越女剑》没有包括在内。最早的《书剑恩仇录》开始写于一九五五年，最后的《越女剑》作于一九七○年一月。十五部长短小说写了十五年。修订的工作开始于一九七○年三号，到一九八○年年中结束，一些是十年。当然，这中间还做了其他许多事，主要是办《明报》和写《明报》的社评。 遇到初会的读者时，最经常碰到的一个问题是：“你最喜欢自己哪一部小说？”这个问题很难答复，所以常常不答。单就“自己喜欢”而论，我比较喜欢感情较强烈的几部：《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《飞狐外传》、《笑傲江湖》。又常有人问：“你以为自己哪一部小说最好？”这是问技巧与价值。我相信自己在写作过程中有所进步：长篇比中篇短篇好些，后期的比前期的好些。不过许多读者并不同意。我很喜欢他们的不同意。
求采纳