武侠小说的心理

A. 有没有描述人物心理活动的武侠小说，大家帮找一下啊。

其实很多武侠里都有关于心理的描写，如我最近看的《诛仙》，里面很多用景写情，不错的。我最推崇的是金庸，书比电视好看多了，《神雕侠侣》最好看！

B. ：为什么看武侠小说

因为现实中太压抑，很多话不能说，很多事不能做，所以大家只能靠沉迷于武侠里面，借虚幻的人和事来暂时麻醉自己，忘掉不快，跟着里面的主人公驰骋江湖。看武侠小说是一个很好的心理疗养方法。真的。

C. 有没有非常喜欢阅读武打小说的男人，他是什么心理

1、有很强烈的英雄崇拜情结，希望自己跟武侠中的人物一样，拥有飞檐走壁、摘内叶伤人的绝世武容功，成为万人敬仰的大英雄，受人追捧。
2、有自卑心理，在现实生活中找不到生活和努力的方向，觉得自己缺乏能力，做不成事，所以沉浸在武侠小说编织成的英雄梦中，幻想自己成为大侠，行侠仗义，从中找到自我认同感。
3、喜欢看武侠小说中每个大侠都拥有无数红颜知己，觉得这类的武侠小说看上去很爽，满足自己内心不足为外人道也的幻想。
4、喜欢武侠小说紧张刺激与古代风格的写作特点。

D. 喜欢看武侠小说的中年男人的心理

崇拜武侠，行侠仗义，还有英雄梦，男人喜欢武侠小说很正常。女人不是爱看言情、都市么。

E. 哪位神人可以帮我分析一下那些武侠小说里在江湖上的人的心理

武侠小说会刻意淡化或者丑化政府，在武侠小说中，政府是作为与自由对立的体制出现的。千古文人侠客梦，武侠是文人的梦幻世界，真正的武人会觉得文人太酸的。掌门等代表了权力的巅峰，在自由社会中，强者为王实际代表了崇权者另一种权力崇拜，权欲也是人的共性。在武侠小说中，崇权者往往也是负面形象出现，一般也没有好下场，这是由武侠小说的初衷决定的，武侠中一般都追求快意恩仇的生活方式，这种生活方式简单粗犷，实际上是对人性真善美的向往，对自己善念扩大的幻想。本宫什么的一是威严，二是畸形，一般这么自称的没几个好下场吧？或者心理上有缺陷。修炼是对长生或者力量的追求，这个好理解，或者太好了，当然想多活着，力量大多好，得不到的可以去夺，都是贪欲。江湖是一个半架空的世界，是文人幻想出的理想社会。就像桃花源记一样，不是人要混江湖，而是人就在江湖，只是你选择了怎样的生活方式。有的人想做买卖，有的人想当大侠，有的人要科举，一个道理。你开始做买卖，就是小说里常出现的人肉背景了，大侠就不说了，科举你不就成官府了？官府代表管，大侠代表自由，道不同不相为谋，武侠小说就会丑化淡化官府。单独行动的大侠往往都很穷的，门派一般都有产业。你表达的不甚清楚，欢迎来问。

F. 为什么会有这么多人喜欢看武侠小说跟他们无聊的心理有关么

各人情况不一样，想法不一样，爱好也不一样，就像有人也想不通为什么版有人天天花时间浪费在网上，权浪费时间在论坛上一样，有人爱打麻将，有人爱看小说书，有人爱上网，有人爱打游戏，有人爱旅游一样的。
当然我们也不能说爱这个完全是浪费时间，这也能学习到东西的，如有的人看到小说里的一些典故就去找相关资料学习相关知识的。

G. 请问，喜欢看武侠小说的男人，是什么心理

热情奔放，对朋友真诚豪迈，讲义气，但内心不够平静，易冲动

H. 谁写武侠小说比较伤感写主角小时候那种心理的

起点出的一本书！驱魔人！
不是武侠的！

我觉得很多书都很好啊!
但有的不是武侠.
如果想看的话给我发消息给你介绍!
有的忘记了!
记得看过一本顶好的武侠1`

I. 大家说说对武侠小说的看法

不好意思，在下愚见。曾经的演讲稿

我对武侠小的兴趣不仅在读，也在写。我写作的目的主要是为了娱乐自己，借此抒发内心的思想感情，并不想发表。
目前武侠小说界相继涌现出了一大批优秀青年作家，继古龙、金庸、梁羽生之后，陈青云、诸葛青云、卧龙生、云中岳、柳残阳、秋无痕等人又名声鹊起，为繁荣武侠小说创作做出了巨大贡献。但是为什么这些武侠小说作家都是香港的，唯独没有一个大陆的呢？是大陆没有武侠小说创作的人才吗？不是，绝不是。
那又是为什么？是因为大陆没有培养这些人材茁壮成长的土壤。
武侠小说同中国武术一样，发源于中国，是中国文化宝库的一件瑰宝。她历史悠久，源远流长，描写的是中国人、中国事、中国武功，但为什么作者不是我们中国大陆人，而是香港或台湾人呢？为此我深感难过，这实在是中国文学史上的一件空前绝后的缺憾！尽管香港人和台湾人也是中国人，但毕竟不能代替大陆人。
和千千万万人一样，我也期待着能有一天，武侠小说也能做为一件文化珍品登上大雅之堂，得到正名。可惜到目前为止，武侠小说非但不能被文学界所承认，甚至一再被打入冷宫，深受正统文学作家的攻击和排斥。那些一边提倡文学即“人学”的正人君子，另一边却著书立说怒斥真正“人学”作品的武侠小说，不知他们是居心何在？
当然，武侠小说大量出版，其中精品并不多，似古龙、金庸、梁羽生这类好作品很少，大多都是滥竽充数之品，但不能因此就把武侠小说一棍子打倒，把它贬得一文不值。虽然这些小说内容大多都是作者虚构的，这一点作者并不否认，但做为“成人的童话”角度来看待它，我强烈呼吁社会上能给予它一席之地。
我不提倡禁欲主义，因为它在中国现代社会已经完全不实际，有的东西越禁止越使人产生一种神秘感和强烈好奇心，越容易促使人去一破禁区、一观究竟；若是不禁止反而没有人去注意它，这就是人的逆反心理。性欲本就是人类的一种本能，没有什么神秘色彩，它也不是一种毒药，关键在于人们如何去把握。世上也本就没有任何一种东西可以一口断定是有益还是有害，关键在于多少。酒少饮可舒筋活血，多贪则乱人心性；欲寡可使人松驰、安定，纵欲则损伤身体；卤水药人，却能点豆腐，快刀能杀人，但用在手术台上却往往起到相反的作用。酒色财气是贯穿人生始终的主题，用不着去极力回避，尽管有大多数人表面不肯承认。
我也同样不提倡占用大量篇幅、花费大量笔墨去描写激烈的武打场面。因为武侠小说不是国术指导，也不是武术理论杂谈，更不是用来教人如何去打人杀人的，只不过是用来烘托气氛，刻画人物。小说作家并不一定都钻研过武术，也不可能是武术家，他所写出的招式，往往连他自己也不知是一种什么样的动作，甚至武功中根本不存在这一动作，而是他随便找几个字凑上去的。所以用这么大的篇幅去描写不现实的武打场面，是不是有些“画蛇添足”？我很赞同古龙的观点，武打场面不一定是打，而是制造氛围。
另外在情节的变化、人物的形象上，最大的问题是不能突出旧格局。据我所知，到目前为止，武侠小说已出版发行不下几千部，同样的情节变化、同样的人物形象，已描写过许多次了，这样读者再看，就不会再感兴趣，而且一看开头就知道结尾。最凶恶的人就是大侠客，最善良的女人就是“女魔头”，诈死、易容、毒药，金钱、势力、复仇，已不应是武侠小说再出现的内容，否则就很难发展。
要想创新，就得改变方式。去刻画人的心理活动、情感的变化、性格的冲突，只有人性，才是武侠小说描写的焦点。因为人性之复杂，远在任何一种武功之上。人无完人，人性也没有完美，只有接近现实，才能有发展、有创新。武侠小说已不再是单纯的武功决斗、正义与邪恶的较量，作为“成人的童话”也不适应现代读者的需要。把现代的生活情感、人类幻想，用古代的武侠小说表现出来，用富有幽默的语言、哲理的词汇反映出来，注入现代人的思想，岂不又把它推进了一大步？让它在新派武侠小说的现有阶段再进入一个全新里程。香港的古龙先生在这方面就已做出了很好榜样。
世上的路都有终点，只有艺业这条路是没有一定的终点。
而且是永无止境！

J. 喜欢看武侠小说的男人，是什么心理

白衣胜雪，马踏桃花，快意恩仇。寻一处山水，遇几件奇闻，觅几人好友知己，寻内我的盖世英容雄。如有失意，总能一醉自救；如有离愁，也能一笑方休。觅不得英雄，也总能得几个故事。故事总会结束，总要回归冗长杂乱平凡一点都不够痛快的人生。总要有个地方可以做梦，每代人都需要自己的精神食粮。