茕茕白兔东走西顾武侠小说

吕燕
吕燕
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茕茕白兔东走西顾武侠小说

❶ 茕茕白兔 东走西顾 求全文 求出处 ,,!!! Orz ..

《古艳歌》
作者:无名氏(汉)
朝代:汉
类型: 风格:
茕茕白兔,东走西顾。 衣不如新,人不如故。
前言:
简析:【注释】:这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云:“后汉窦玄形貌绝异,天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰:‘弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋,不如贵人。妾日已远,彼日已亲。何所告诉,仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新,人不厌故。悲不可忍,怨不自去。彼独何人,而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被出而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧。
解释 :乐府《古艳歌》:“茕茕(孤独无依貌)白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
参考资料:http://ke..com/view/1078664.htm

❷ 茕茕白兔,东走西顾……这首诗的原文是什么

来1、《古艳歌》
茕源茕白兔,东走西顾。
衣不如新,人不如故。
2、赏析
这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
3、出处
最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。

❸ 请问“茕茕白兔,东走西顾”出自哪里全文是什么

乐府《古艳歌》:“茕茕(孤独无依貌)白兔,东走西顾。衣不如新,人专不如故。”这首诗的前属两句即以动物起兴,兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。

“茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》
卷三十记窦玄妻事云:“后汉窦玄形貌绝异,天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰:‘弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋,不如贵人。妾日已远,彼日已亲。何所告诉,仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新,人不厌故。悲不可忍?怨不自去。彼独何人,而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被出而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧。

❹ “茕茕白兔,东走西顾;衣不如新,人不如故”被哪部小说引用过

乐府《古艳歌》:“茕茕(孤独无依貌)白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”这首诗的前两句版即以动物起兴,兴中兼权含比喻。写弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧

❺ “茕茕白兔东走西顾,衣不如新人不如故!”这首诗的作者、朝代、全文和意思分别是什么

作者:无名氏

朝代:汉代

全文如下:
茕茕白兔,东走西顾。
衣不如新,人不如故内。

意思:茕茕是指容孤单一个的意思,一个自以为孤独的白兔在野外东走西看,总想发现点新的东西,却不知最好的东西就在自己的身上,就在自己的身边.这个是弃妇诗,表达妇人被抛弃后的悲凉心态.衣服虽新,终有旧时,红颜虽老,情却未变!

前两句是比喻,比较容易理解,讲的是抛弃抛弃者的心理;后两句是被抛弃者的感慨,衣服虽然是新的好,但人却是旧的好啊!怎么忍心抛弃呢?

❻ “茕茕白兔,东走西顾”这首诗的原文是什么

“茕茕白兔,东走西顾”这首诗的原文是:

《古艳歌》

茕茕白兔,东走西顾。

衣不如新,回人不如故。

❼ “茕茕白兔,东走西顾”的出处

出自汉代无名氏创作的弃妇诗《古艳歌》

意思是:弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人。

原文

《古艳歌》

茕茕白兔,东走西顾。

衣不如新,人不如故。

译文

被你抛弃而被迫出走,犹如那孤苦的白兔,往东去却又往西顾。旧的衣服不如新的好,人还是旧人更胜新人。

(7)茕茕白兔东走西顾武侠小说扩展阅读:

典故

明代蒋一葵在《尧山堂外纪 卷三》里记载《古艳歌》由来:窦玄状貌绝异,天子使出其妻,妻以公主。妻悲怨,寄书云:“弃妻斥女,敬白窦生:卑贱鄙陋,不如贵人。妾日以远,彼日以亲。何所控诉,仰呼苍!悲哉窦生!衣不厌新,人不厌故。悲不可忍,怨不可去。彼独何人,而居斯处?”又歌云:“茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”时人怜而传之,亦名艳歌。

译文:洞玄相貌惊人,天子赐给他一个妻子,把公主嫁给他为妻。公主悲伤怨恨,写信说:“(洞玄)抛弃妻子还斥责我:出身低下见识浅薄,比不上贵人。我一天天远离他。为什么申诉,仰头呼喊上苍!窦生多么可悲啊!旧的衣服不如新的好,人还是旧人更胜新人。

悲伤难以忍受,怨恨不可以离开。那是什么样的人,而要在这个地方?”又唱道:“孤独无依靠的白兔,向东逃走又往西顾。旧的衣服不如新的好,人还是旧人更胜新人。”当时人可怜她而而传唱,也叫艳歌。

“茕茕白兔,东走西顾。”这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻,用动物喻人,比喻自己被出而终恋故人。“衣不如新,人不如故”是规劝故人应当念旧,珍惜旧人。

❽ 茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故,这句在哪部古装武侠电影中出现过

茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故,
在金庸的古装武侠电影《神雕侠侣》中,在桃花岛杨过读书的片段里有;在刘德华的《战神传说》里也有
出现过。

❾ 茕茕白兔 东走西顾任西顾是什么小说的

爱爬树的鱼君生我已老

❿ "茕茕白兔,东走西顾;衣不如新,人不如故"被哪部小说引用过

茕茕白兔,
东走西顾。
衣不如新,
人不如故。

【注释】:
这篇最初见于版《太平御览》卷六百八十权九,题为《古艳歌》,无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云:“后汉窦玄形貌绝异,天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰:‘弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋,不如贵人。妾日已远,彼日已亲。何所告诉,仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新,人不厌故。悲不可忍,怨不自去。彼独何人,而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被出而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧。

在冯梦龙的《情史》中有这些句子的故事; 在金庸的《神雕侠侣》中,在桃花岛杨过读书的片段里有;在刘德华的《战神传说》里有。

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