中华武侠小说阅读网

高柏文
高柏文
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❶ 武侠类的小说免费阅读网有哪些帮推荐个好点的

四川新华书店旗下的九月网就有大量的武侠,言情等等各类小说,可免费阅读,还可以免费下载,种类多不说,也非常全面。想看啥都有的。我常去那里下载一些实用的资料,非常有帮助。

❷ 推荐几本网络武侠小说

长刀无痕 作者:狂沙
这是绚烂瑰丽江湖中热血少年的神话!这是绝代枭雄辉煌悲壮的惨烈篇章!赵烈性格复杂,心机深沉,性子暴烈但带着淡淡的忧郁!赵烈不但用诗辞歌赋留下无数文才风流!更造就了后人无法超越的千古铁血传奇!杀一是为罪,屠万是为雄,屠得九百万,即为雄中雄!

浪子江湖 作者:舒志琪
靖难之役方过未久,天下大乱而后治,正是风雨飘摇。蒙古王室重入中原之心未灭,扶桑高丽又蠢蠢欲动,而朝中乱党纷生,新生的大明朝势如危卵。 清荷剑派、天魔圣教正为武林霸主之位而斗个你死我…

❸ 求武侠玄幻小说

奇剑狂法师,不知你听说没有,但绝对好的小说,看到我在地上打滚地乐,连看了六次都不爽。极欢乐,也没有什么爱恨情仇,就是大家在一起快快乐乐地旅行,冒险的故事。主角是一个很幽默,可爱,讨人喜欢,不滥情,虽老是装的貌似很世故其实相当纯情到了极点的男孩子,只知道师傅曾说过“美女是个比好吃的都好的东西。”而已。你若不看,我可要批评你哦。。。文很清水,不种马。鄙视种马文!!!不过女主角真的很可爱,而且和男主角之间的关系目前应是伙伴,竞争对手(男主角魔法永远比她差一点)多于恋人(其实连手都还没拉过呢)。(我可没用复制+粘贴哦,自己打出来的,就冲这个,就该把最佳答案给我吧,呜呜呜)

❹ 中华武侠小说特点及其文化分析

中国武侠和外国的武侠小说在本质上的区别是中国武侠小说注重社会关系的建立,道德水准在特定历史阶段的被认可,而外国武侠小说的内容建立在对帝王的尊重和纯粹力量的对比上。在《史记·刺客列传》(不好意思,我一直将这部分当武侠看)以及我们所知道的《虬髯客》、《大铁锥传》(这两部出自那里我忘记了)还有《七侠五义》等等都比较注重当时的特定历史时期被公众认可的道德准则,这种状况在可能一直延续到了上个世纪5、60年代,从司马麟的武侠小说就可以看出来。外国武侠小说从《奥赛罗》、《三个火枪手》(在以前的我没有看过了)那样的作品来看,大多比较注重力量的对比,纯粹是一种为贵族服务的小说和戏剧,可以认为它们是文字角斗场,但是随着文艺复兴和工业革命,侦探小说、科幻小说在商业上价值激增在19世纪、20世纪的欧美武侠(甚至于不能叫武侠只能叫侠客小说)小说最具代表性的我看要属《佐罗》了,《佐罗》的受欢迎是因为在第一次世界大战以后殖民主义的衰落使得象美国那样的文化逐渐占据了美洲大陆的主流。

第二次世界大战以后,世界文化逐渐走向一个多元化发展的局面,东方的文化受到了很多西方文化的影响(《天龙八部》中的萧峰活托托的一个奥赛罗)。西方侦探小说的影响,使得中国的武侠小说的作者逐步将在西方小说中的逻辑推理等人所众知的具有商业价值的因素加入到小说当中(如古龙的《陆小凤》、温瑞安的《四大名捕》),更有甚者看到了由于美苏太空争霸而引发的太空争夺战在商业上的利用价值,在国外他们着重探险,在中国我们着重和外星生物的争夺,或者根本就把战场开辟到太空上去。随着东西方文化的交流,武侠的概念已经很广泛了,特别是中国的武侠的概念。

中国的武侠有三层含义:一是孔武有力,身手敏捷,格斗技术高超;二是在某一特定的道德标准下被广泛接受的道德体现的精华(如郭靖之守襄阳不若文天祥乎?);三是,个人修养达到一个相当高的层次,这比较符合中国近5000年的文化的遗传,这一点在武侠小说中不是以某一个主角体现出来的,而是由一部书中的一个群体体现出来的——个人认为这一点个人认为梁雨生做的很不错——所以中国的武侠是一个广泛的概念。 个人认为广义上讲武侠小说应该包涵所有那些反映通过武技来体现人类潜能的小说,不知大家是否同意。 抽空我会看看有网友所说的那部《狞皇武霸》的,但是就中国的文化含义来说,最孔武有力的人并非是武功最强的人:) 另外,小李飞刀,我一直认为那是暗器:)所以在刀的评论里面我没有考虑他,有句话我很赞同就是“刀的好坏还是在于用刀的人”(燕南天之剑可比倚天、青虹更利乎?)
武学至上境界,乃即武学而超武学之境界,武学与非武学,本性一如之境界。如此境界,无佛家武学,无道家武学,亦无俗家武学,无佛家、道家、俗家分别之相,乃至亦无无分别之相,佛陀所言离一切分别无分别是也,亦可谓真如自性,大道之实性,此为一切武学非武学之源,不可思议,妙不可言之境界也。此不可言说,假而言之,曰武学之无极境界可也。对应于非阴非阳或无剑境界。

此无上妙境自性起用,自体自然生发而分别生出三相,即通常所谓佛家武学、道家武学与俗家武学是也。此三相初生,故尚未分离,分而未分。三相即一相,一相即三相,三而一,一而三,介于无与有之间,武学之太乙境界也。具体而言,九阳真经、九阴真经、独孤九剑[木剑境界(草木竹石皆可为剑)的系统化]即此境界也。九阳真经是佛而非佛:佛,是因为此武学圣典乃从佛学至上大乘禅宗正宗真传达摩祖师所传之无上佛法而化来,故一切佛门武功皆归于九阳真经;非佛,是因为此武学圣典含摄、超越天下一切武学,不止限于佛家武学也。九阴真经乃道而非道:道,乃由于此武学圣典为道家大宗师黄裳由道学渊薮道藏中化来,故一切道家武功皆归于九阴真经;非道,乃由于此武学圣典亦含摄、超越天下一切武学,不止限于道家武学也。独孤九剑则是俗而非俗:俗,是因为此武林绝学乃俗家千古奇人独孤求败以易经为总根源而化来,故一切俗家武功皆归于独孤九剑;非俗,是因为此武林绝学亦含摄、超越天下一切武学,不止限于俗家武学也。故天下一切武功皆以万流归宗之势融汇于以上三大武学,此三大武学又以九九归一之势归于自然无为的绝顶境界。故三大宗师,达摩祖师、黄裳真人和独孤大侠,虽假借佛门武学、道家武学和俗家武学之方便,而实际心中并无佛家、道家和俗家武学之分也。

三大宗师之分别:就最终意义而言,独孤大侠,黄裳真人,达摩祖师三大宗师当究竟无别,皆可称绝顶境界,然细论仍可分出高下:达摩祖师当下直承,纯以自心为源而生无上武学,武学只是明心见性之方便,也就是说, 达摩祖师对武学的境界是本来超越,本来无武;黄裳真人是假借道藏为缘,以自心为因而生至上武学之果,终究有所凭借,故虽最终超越了武学,尚非本来超越之境界,不过极其接近此境界,独孤大侠则经过一生极其艰苦的修习之后,直到最后才超越了武学,踏入武学和人生乃至天道证悟的至上境界,比之于以上两位稍逊一筹.达摩祖师乃无为境界,黄裳真人乃类于无为境界,独孤大侠则是由有为而归于无为的境界.达摩祖师是当下无极,黄裳真人是由太乙而无极,独孤大侠是遍历一切有形而无极[基本上经历了剑道修习过程中的所有阶段,经历最全],不过最终无异,都是体用一如之境界:达摩祖师以真如为体,以博大无边的无量武学为用;黄裳真人九阴真经上卷明大道微妙本体,下卷为破尽天下一切武学之法门;独孤大侠的无剑境界,既是内力的无所施而不可,又是剑招的变化无穷。

❺ 中国的武侠小说家都有谁

金庸 梁羽生 古龙是公认的三大家。
其后还有名声很响的名家如 卧龙生 黄易 温瑞安。版
台湾的四大武侠小说家权是 古龙 卧龙生 诸葛青云 司马翎
还有一些如 萧逸 奇儒 司马紫烟 云中岳 柳残阳 等等。
写科幻 也剧本的倪匡也写过武侠小说。
不可不提的是现代的武侠 仙侠小说祖师 还珠楼主。
除金庸 梁羽生 古龙 卧龙生 黄易 温瑞安外,我推荐的小说 奇儒的蝉翼刀 诸葛青云的江湖夜雨十年灯。

❻ 网络武侠世界最好看的十本小说阅读网

这个没有定义,最好看的网友们吵翻天也选不出来,因为萝卜白菜各有所爱,你之仙草内我之毒草,你容的爽点我的毒点,你喜欢啥类型的小说武侠吗,仙侠看不看
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❼ 急求武侠小说在线阅读的网站

《月半惊城》
一个是冰冷美人,背后却背负着杀手和复仇的双重身份;
一个是候选天子,背后却面对着猜疑和被杀的双重艰辛;
两个不同的人,在皇宫中相遇,又会有怎样的事情发生……
候选天子是否会和冰冷美人终成眷属,是否会感化她,他们又会经历怎样的磨难……

《绝代双雄(修订版)》
一个狂人,一个有理想、有野心、有追求的狂人,他的理想是什么?野心是什么?追求的又是什么?
用别人鲜血堆积起来的权力!用别人生命换取回来的霸业!用天下苍生组建起来的王国!
上官龙就是这样一个不平凡的狂人,无情的狂人。
崔子玉是一个不平凡的江湖浪子,他的飞刀无情夺命,他的心却充满了侠骨柔情。
司马飞凤、上官小婕、林菊、卢小萼、孙仲梅是不平凡的女人,不幸的是她们爱上了同一个男人。
不平凡的男人和不平凡的女人相遇在一起,谱写出悲惋动人、凄美缠绵的爱恋故事;不平凡的浪子和不平凡的狂人相遇在一起,谱写出惊心动魄、荡气回肠的英雄故事,崔子玉与上官龙这两个充满智慧的英雄展开了一场斗智斗勇波澜壮阔的角力。
谁可以成为万人欢呼的胜利者?
谁才是穷途末路的最后悲歌者?
上官龙最后得到了什么?
崔子玉最后情归何处?
本书借古喻今,展现了人性贪婪的一面,在利益的面前作何选择,在爱欲的面前,又作何自处。

这些都是我在红袖添香中文网上看过的 推荐你哦。

❽ 寻找一部今古传奇武侠版上的武侠小说

天使奥斯卡的《天命神话》?在《今古传奇•武侠版》九月末上刊载时改为《天命传说》。主角回方知答晓穿越到五胡乱华时期。

一千万网络点击!八十万读者推荐!起点当家大神天使奥斯卡空降《武侠版》!
堪比《寻秦记》的穿越传奇,震撼《武侠版》众编!《1911新中华》之后,奥神携《天命》而来!
胡汉恩仇,数百年天命轮转;黄河内外,几万里干戈寥落!
祖逖、冉闵、慕容恪,属于这些历史英雄的年代,能否容下一个现代人的豪情?
九月末《天命》,2022——32?,一幅恢弘多彩的穿越画卷盛大展开!

❾ 求中国武侠小说史txt

飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”高度概括了金老先生毕生武侠作品,也就是从此时,我知道了“武侠”。随着学识的增长,积累了大量与武侠有关的知识。
武侠小说的兴起不是一蹴而就的,经历了从前武侠、旧武侠到新武侠的历程。新武侠又分为港台新武侠小说、现代派武侠小说和21世纪大陆新武侠。
(一)前武侠小说
前武侠小说经历了豪侠传奇、英雄传奇、侠义小说三个时期。豪侠传奇伴随着中国小说第一次繁荣而发生。在晚唐,中国小说以独立身份登上文化舞台,豪侠传奇是其重要支柱。它的一出现就显示出高超艺术高度和思想水平,一直影响到后来武侠小说的写作。其中不少作品站在政治和历史高度,显出非凡气度。比如以唐初群雄逐鹿为北京的《虬髯客传》,以唐末藩镇斗争为背景的《聂隐娘》和《红线》,它们的思想倾向影响到新武侠小说。豪侠传奇成熟的构建了武侠活动基本场景—江湖。大侠常活动于山野草泽之间,江湖是中国静态社会下的动态。豪侠人物形象具有“超越凡庸”的英雄气质,随着豪侠活动场景的专门化,豪侠人物也开始具有独特色彩。豪侠传奇风行不到三世纪。
到了元明之际,前武侠小说进入第二阶段,《水浒传》是其代表作品,此时为英雄传奇。《水浒传》来源于民间集体,是一个现实中可以存在,并且实际上经常存在着的世界,但其思想被“忠”和“义”贯穿。
侠义公案小说是前武侠发展第三阶段,产生于近代。代表作有《绿牡丹》、《施公案》、《三侠五义》等。但这些小说中的人物只不过是朝廷的“鹰犬”,时势一变,它们也随之消逝,让位于新武侠小说》
(二)民国旧武侠小说
1922年平江不肖生连载《江湖奇侠传》开启武侠小说新天地,这一民国时期小说,一般被称为成为“旧武侠小说”。20世纪20年代代表作家为“南向北赵”,到了30年代,武侠小说空前繁荣,出现了“北派五大家”,到了40年代,由于抗战影响,武侠小说势头有所减弱,但仍是“北派五大家”的天下。
民国武侠小说最重要贡献是将“江湖”回归为武侠活动的必要场景,武侠小说江湖地位重新的确立,使武侠小说成为真正的“武侠小说”,经过半个世纪的积累,它比过去任何一个时代的侠义文学都更具有无可比你的感染力。
它的另一个重要贡献是它整体浑成的长篇格局和借鉴“新小说”的手法,极大丰富了武侠小说的艺术表现力。一部长篇就是一个不可分割的故事。给阅读带来更多情趣,使得武侠小说题材宏大,故事细腻生动。
(三)港台新武侠小说
然而民国武侠小说不能成其大,终未能成其大,新的时代终于产生了。1949年以后“北派五大家”败退台湾,1954年郎红浣未能摆脱民国旧武侠小说模式,而此时香港方面,梁羽生的《龙虎斗京华》和金庸的《书剑恩仇录》开始连载。1957年的《射雕英雄传》奠定金庸的“武林盟主”地位。1958年前后,台湾出现“三剑客”,成为三股新的潮流,直接开启了20世纪60年代台湾满天星宿的局面。1970年《射雕英雄传》被首次作为香港武侠引进台湾是,台湾武侠小说也自成体系,稍后,金庸封笔,退出江湖。不久,梁羽生也终止了他的创作。
和大陆、台湾相比,香港特殊地域决定了它的发展路径。
香港处于资本主义传播环境中,商业传媒具有现代意识,懂得培养消费者。新武侠小说兴起之时,英国强占香港已半个世纪,而且由于中国大陆的战争纷扰和社会变迁,受过新式教育的文化人涌入香港,给武侠小说发展注入新的血液。民国旧武侠仅有的民族问题是“反清复明”。在香港,受殖民环境影响,作家人文意识逐渐融入世界大背景下。比如金庸笔下的一个调和、妥协“五大民族”的共同混合体韦小宝。武侠小说的内涵得到提升。
台湾小说与此不同,国民党败逃是政治事件,五六十年代的台湾文化发展自然以政治事件为背景。留在大陆的武侠作者作品被国民党禁止,大陆当时文化气氛不允许民国格调武侠小存在,武侠传至此断裂。1959年“防共”而施“暴雨专案”,冶金绝了香港武侠小说。所以台湾的可借鉴文化传统只能源于记忆和想象,处境孤立。
(四)现代派武侠小说
与古龙不同的温瑞安,从1970年开始发表小说,经过10年探索,开始以“现代派”自居。台湾的《中国时报》、《联合报》刊登武侠小说,也冠以“现代派武侠小说”。“现代派”新浪潮由此掀开。
温瑞安和黄易的尝试,引起武侠观念在20世纪90年代明显变化。其一侠义内涵,温瑞安所重视的,不是侠的现实职业身份和具体江湖行为,他强调“势”与历史哲学相结合,智慧作为人生当下一种状态,侠就是状态。70年代末机遇和人格相结合,80年代中后期人物内在性格决定命运,90年代武侠成为非武侠成分。黄易变化更大,黄易的侠有更多的当下消费功利色彩。
其二问题意识。20世纪80年代末新观念与新传媒的文化背景产生“超新武侠”与“玄异武侠”的新文体。侠义观念的放大与深化。传媒的变化以及作家的这种变化的处境,都导致问题意识的新变。20世纪90年代网络的发达,也是武侠小说问题新变的原因。武侠文体另一大批经典游戏,比如《金庸群侠传》、《传奇》、《仙剑奇侠传》等。
(五)21世纪大陆武侠小说
进入世纪之交,武侠文化资源在港台呈枯竭之象。大陆期刊界开始介入武侠,2022年9月《古今传奇武侠》创刊,标志一杂志和网络为主阵地,形成了大陆武侠小说创作的兴盛。大陆武侠小说在江湖、性别、智慧三方面显示了不同港台作品的魅力。
大陆作品描写的作品对江湖做了现代化解释,江湖已成为超级稳定的平面结构,我们看到的表面意义往往不是事实的真相。这样的江湖是超越传统喜剧与悲剧的正剧。
一批女性作者的出现改变性别格局,树立了女性的主体地位。女性第一次成为武侠小说的第一主人公。女性无法改变男权社会性别格局,但可让女子独立出来。女性作者更擅长感性投入,细腻描写。其中有平和女性主义者沧月,也有激进女性沈嘤嘤。
大陆新武侠的智性和灵性写作,开启独特智慧方式。
路见不平,拔刀相助;长剑倚天,行侠江湖—这是武侠故事。
武侠故事,是全人类的故事。
快意恩仇,浪迹天涯;白虹经天,人天同气—这是武侠小说。
武侠小说,是中国人的小说。
(注:这是我选修课的作业,我查阅了一本书,自己压缩整理出了这篇文章)

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这个问题是啥?题主,你告诉我,你是问啥?中华武侠不是一本书,这到底是啥?你喜欢看武侠题材的小说?那就去掌阅看书吧,武侠类的书很多哦!

声明:本文是由会员高柏文在2023-06-24 12:17:32发布,如若转载,请注明本文地址:https://www.pixivzhan.com/xiaoyuan/193214.html


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