武侠小说能讀嗎

A. 高中生该不该读武侠小说

不该。要么你早读，从小学，初中就开始，到高中的时候，都有免疫力了。不会因为读小说耽误学习；要么你就别读，等上大学或者毕业了再读。

高中的时候都武侠的话，会很大程度影响学习。

B. 读武侠小说的感受

像古龙说的，他的小说是：“ 在我们这些故事发生的时候，是一个非常特殊的时代。
在这个非常特殊的时代里，有一个非常特殊的阶层。
在这个特殊的阶层里，有一些非常特殊的人。
这个时代，这个阶层，这些人，便造成了我们这个武侠世界。
在我们这个世界里，充满了浪漫与激情。
充满了铁与血、情与恨，在暴力中的温柔，以及优雅的暴力。
铁血相击，情仇纠结，便成了一些令人心动神驰的传奇故事。”
其实好的武侠小说，能够引起读者的共鸣，希望自己就也能够成为小说里的人。看见大奸大恶之徒时，巴不得自己能够进入小说里帮助主角将他打败。
我们看武侠小说不应该只注意情节，而应该注意人性。同样，作者也应该这样，古龙的《七种武器》就做的很好，梁羽生的小说也不错，不过金庸的小说有些YY的味道，里面的人物可望而不可即。
读过武侠小说后，总是会有一种新的人生体验。
武侠小说的感人也不是哭哭啼啼的，就像梁羽生的《萍踪侠影录》里，张丹枫因伤心而失忆时，并没有怎么大哭大闹，却让读者心酸，这就是武侠小说与言情小说的不同。

C. 武侠小说

深有同感啊！
个人觉得情节才上网络小说的灵魂。
老实说，我看网络小说，不是为了去深思什么诸如“该小说体现了什么样的社会现实”，“这书里有什么样的高尚情操值得我们去学习，去发扬的”这类问题，老实说，我从小学开始已经思考了N边了，已经思考得够累了，不想再思考第“N+1”边了！
明明是供人娱乐的网络文学，为什么偏偏要去像《什么什么名著》去靠齐呢！

宗上所述：如果你真的要写网络小说的话，个人强烈建议你能写一本文笔简练的，内容轻松的，小说中的人物形象要性格鲜明（极度反感那些令人又憎恶又同情的“社会型角色”出现！）的小说。

我的有关建议和看法已经述说完毕，希望能给你些许帮助，谢谢！

D. 孩子现在小学四年级，可以读金庸的武侠小说么

我认为四年级的孩子，如果感兴趣，可以看一点武侠小说。无论于生活还是学习，博采众长是应该的，这对于写作也有一定的帮助。如果断然拒绝，可能适得其反。
尽管允许孩子看这类小说，但一定要控制好时间，不能沉迷于其中，毕竟课业才是最重要的。孩子如果有这愿望，大人要跟她约法三章：什么时候看？大致看多长时间？课业要达到什么水平才能看？如果发现她不遵守这些约定，或老师反映她在课上看，则务必没收。这些约定事先要与孩子商量好、定好，必要时可立据为证。

E. 推荐经典武侠小说，网上可以阅读吗

武动乾坤 天蚕土豆著

F. 读武侠小说坏处的例子

我从来都是一个武侠迷，现在仍是，但我现在不觉得有什么坏处了，因为我是喜欢看，而不是迷恋了，我懂得从中剥开武侠这层皮，去看里面的人，里面的社会，一样的真实。
但是我以前却不是这样，很迷恋的，我肯用任何的时间去看，当然是看热闹了，耽误学习这还算是次要的，最要命的是，它使我差点脱离了社会，因为我已融入到武侠中的社会了，我开始逃避现实，我总觉得现实的黑暗，不公平什么的，总之就是不喜欢这个社会，对这个社会是排斥的，不喜欢和外界接触，我开始封闭起来，我觉得我不再适合这个社会。当然，这主要还是因为我本身就是一个内向的人，不喜欢和外面交流，如果外向一点还能好一些，后来我逐渐的走了出来，来面对这个社会，我才开始学会在这个社会生活，我也同时把从书中学来的直接用到社会中，感觉还不错。我现在依然还是武侠迷，但他对我已经没有什么坏处了，因为武侠小说本身就是小说，没什么特别的，就看我们怎么看了。
呵呵，听了很可怕吧，不过，没什么的，把思想放正了，学会从书学得有用的知识，没用的就不用学了，如果你只是想看打打杀杀的话，那你就不用看了，要学会从书中看人，看社会。不要陷进去而无法自拔。

G. 武侠小说写在纸上能发表吗

梁羽生
清寒吹角，雁门关外，朔风怒卷黄昏。
这时乃是明代正统（明英宗年号）三年，距离明太祖朱元璋死后，还不到四十年。蒙古的势力，又死灰复燃，在西北兴起，其中尤以瓦刺族最为强大，逐年内侵，至正统年间，已到了雁门关外百里之地，这百里之地，遂成了明与瓦刺的缓冲地带，也是无人地带。西风肃杀，黄沙与落叶齐飞，落日昏黄，马铃与胡笳并起，在这"无人地带"之间，这时候却有一辆驴车，从峡谷的山道上疾驰而过。如果说新武侠小说是由金庸发扬光大而达到顶峰，进入纯文学的高雅层次；那么，这一努力则开始于稍稍早于金庸的梁羽生，梁羽生因此成为新武侠小说的“鼻祖”。
梁羽生本名陈文统，1922年生于广西蒙山的一个书香门第，自幼写诗填词，接受了很好的传统教育。1943年，一批学者避难来到蒙山，太平天国史专家简又文和以敦煌学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过，梁羽生向他们学习历史和文学，很受教益。抗战胜利后，他就读于广州岭南大学，学国际经济，1949年定居香港，供职于《大公报》。他平时爱看武侠小说，还常常拉了查良镛交流心得。1952年一台雷声大雨点小的白鹤派与太极拳的打擂，《新晚报》为了再造声势扩大发行，遂请这位著名的武侠迷写连载小说，这就是新武侠小说之始的《龙虎斗京华》。因为他写随笔的名字是梁慧如，平时又心慕白羽，那就叫梁羽生好了。到1984年“封刀”，一共是32年，35部，160册，1000万字。
除武侠外，梁羽生还写散文、评论、随笔、棋话，笔名有陈鲁、冯瑜宁、李夫人等，著有《中国历史新活》、《文艺新谈》、《古今漫话》等。
梁羽生、金庸的功绩，在于开了武侠小说的一代新风。“新派”不仅是他们自命的，也是得到社会承认的，旧武侠小说虽也热火朝天，但自始至终为新文学所瞧不起，始终难登大雅之堂，当时自命为大雅的报纸和自命为大报的报纸，都不屑于刊登，武侠的读者，还缺少知识分子，而主要是下层的“识字分子”。当时武侠小说的地位，犹如流浪江湖的卖解艺人，看的人虽多，却始终算不得名门正派，金、梁一出，局面顿时改观，各大报也都以重金作稿酬，争相刊登，读者也普及到社会各个阶层，港、台、新、马，一时风起云涌，开创了武侠小说的一个新世纪。随后，关于武侠小说的专门研究也渐成热潮，与纯文学相比美。
梁羽生不仅在写武侠方面是大家，在评武侠方面也是大家。1966年香港《海光文艺》上发表过一篇署名倭硕之的《金庸梁羽生合论》，其实就是梁羽生所写，他说：“梁羽生是名士气味甚浓（中国式）的，而金庸则是现代的‘洋才子’。梁羽生受中国传统文化（包括诗词、小说、历史等等）的影响较深，而金庸接受西方文艺（包括电影）的影响则较重。”这个观点至今仍有影响。1977年，他在新加坡写作人协会讲《从文艺观点看武侠小说》，提出了“宁可无武，不可无侠”的观点。1979年，他在英国伯明翰与著名数学家华罗庚相遇，华老刚刚看完了梁羽生的《云海玉弓缘》，便当面向梁羽生提出了武侠小说无非是“成人童话”的观点。梁羽生还加入了中国作家协会，出席过中国作协第四次代表大会，会上慷慨陈辞。为武侠小说的一席之地大声疾呼。有人为梁羽生作过一首诗：
金田有奇士，侠影说羽生。
南国棋中意，东坡竹外情。
横刀百岳峙，还剑一身轻。
别有千秋业，文星料更明。
“金田”是太平天国起义的金田村，就在他的家乡蒙山附近。“侠影”是《萍踪侠影录》。“棋中意”说他善于写棋话。“竹外情”取自苏东坡“宁可居无竹，不可食无肉”，说梁羽生爱吃肉，而且爱吃肥肉，“还剑”取自他的《还剑奇情录》，也说他金盆洗手，封刀挂剑，不写武侠了。“别有千秋业”说他准备写关于太平天国的历史小说。
粱羽生作为新武侠小说的开山祖师，作品大部分较有水平，是以一腔正气创造了武侠小说新的格调，后来，他移居澳大利亚，潜心于历史，想来是要将这股正气发扬光大，提高到一个新的水平
梁羽生作品集
七剑下天山 广陵剑 白发魔女传 侠骨丹心
江湖三女侠 冰川天女传 冰河洗剑录 冰魄寒光剑
瀚海雄风 幻剑灵旗 剑网尘丝 绝塞传烽录
联剑风云录 龙凤宝钗缘 龙虎斗京华 牧野流星
女帝奇英传 萍踪侠影录 塞外奇侠传 散花女侠
弹指惊雷 游剑江湖

H. 武侠小说到底有没有阅读的价值,

武侠小说也是属于小说的范畴，他专属一类，是因为他描写的对象是武林侠义之事内。但总体来说，武侠小说容既然属于小说，也是属于文学类。一个大部头小说，象金，梁，古之类大师的武侠小说，几十万字的功底，对人物的描写刻画入骨三分，并不因为他属于武侠类，就降低了文学价值，不过后来那些滥竽充数的武侠小说，完全是供人茶余饭后消磨时光的东西，读之味同嚼蜡。你说学生时代，老师不准你看，那是因为武侠小说太费心性，对小孩子的成长并无好处，小孩子可能不理解武侠小说的文学性，只是单从趣味性，故事性来看这些小说，而且会造成小孩子过度的模仿，这样结果是不好的。至于现在百家讲坛讲金梁古的武侠小说，并无不妥，三位大师的文学造诣是公认的，文学价值后人会公正的评价

I. 学生读武侠小说的利弊

一谈到武侠小说，老师和家长大多会反对我们去看，理由就是内容无聊、浪费时间。可我却对此有着不同的看法，我认为看武侠小说也并非如此不值得。
反对读武侠小说的人也许会说，武侠小说千篇一律，尽讲一些恩恩怨怨、打打杀杀，还有—些儿女私情之类不适合青少年阅读的东西，读了能有什么用呢？对不起，我还真不能把反驳的实例举出来，不过我倒想反问你一句：你能说出读名著立竿见影的效果来吗？我猜你也不能。我确实可以指出武侠小说中对我们语文学习有益的地方，例如说文中的描写，场景方面，或悲凉，或凄惨，或宏伟，让你身临其境；心情方面，或紧张，或快乐，或悲伤，让你心有同感；衣食方面，或华丽，或秀美，或丰富，让你大开眼界；另外，还有作者把复杂多变的故事情节、纵横交错的人物关系梳理得清楚分明的种种写作技巧。这些对提高我们的语文能力都能有所帮助。
当然，我也不得不承认现在有些武侠小说对“情”涉及太多。但是，正如事物都具有两面性一样，它的缺点和优点是同时存在的。我们应该领会鲁迅先生所说的意思，任何书都可以读，取其精华为我所有，删除糟粕弃之一旁。只要我们读者本身没有腐朽，那么就不会和书中的糟粕发生共鸣；只有读者自身出了问题，才会对书的糟粕过分地感兴趣，甚至希望在书中寻找到这些东西。而真正懂读书的人对这些只会不屑一顾，糟粕不可能打动他们的心。
也许上文提到的反对者们又会说，你干嘛非要看武侠小说，读名著不也可以吗，而且还不会涉及内容健康与否的问题？对于这一点，我想我不得不声明一下，我决不是认为不该或不用读名著。要知道，经过上百年历史的筛选，很多经典名著的阅读价值是极高的，它们不但可以提高我们的语言运用能力，更重要的是可以陶冶我们的情操，提高我们的道德修养。但是，不知诸位发现与否，当今社会，热衷读名著或想读名著的人究竟有多少？大多数人都选择了那些休闲类的书籍，其中武侠小说的忠实支持者更是占了很大的比重。想想去年，王朔批评武侠小说作家中的泰斗——金庸的文章刚一发表，立刻使得全国各地的“金迷”们群起而攻之，纷纷声讨王朔，这不恰好反映了武侠小说读者队伍的庞大？与其逆众人之愿强颜以为欢笑，何不顺其自然，让武侠迷们在阅读中获得自己的满足？
总之，武侠小说有它的优与劣，正如事物都具有两面性一样。让我们以正确的心态来对待它，不要只把它划入坏书之列吧。
[简评]
如何看待中学生群体中的武侠小说热，社会上说法不一，正如本文开头所言，大多数老师和家长均持反对态度。反对的理由无非是格调不高，影响学习。但这么多年来，广大中学生并没有因师长们的反对而停止阅读武侠书，不过由公开转入了地下而已。这表明，对于读武侠一概用“堵”的办法，并不能从根本上解决问题。能否用“疏”的方法加以引导呢?中学生，尤其是高中生大多具有一定的分辨能力，正如作者所言，一个内心高尚的人读武侠小说，即使书中有低下的内容，他也能“出淤泥而不染”；反之，一个灵魂卑下之徒，即使读名著，也会专门从中寻求感官刺激。书是死的，人是活的，是否受书的影响，全在读书者本人。文章观点鲜明，言之成理，从行文结构看，是逐层深入的，是递进式。