武侠小说中的第一大教派

① 推荐几个西方玄幻小说里的教派

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② 金庸的武侠小说里面，实力强劲的门派有哪些

少林派，武当派，逍遥派。金庸小说中，有着无数实力强劲，堪称一时之翘楚的门派。正道，有“八大派”；魔道，也都有着“明教”，”日月神教“这些曾经一度称霸一方的大教派。

但是真正能够“镇压一时”，乃至于“经久不衰”的门派，则少之又少。今天，小编就来为大家盘点一下，金庸笔下实力最强大的“三大门派”。

逍遥派是金庸世界当中的第一神秘门派。比起武当，少林，逍遥派自然没有那么风头无两，门人众多；但是逍遥派的绝顶高手，确实层出不穷。逍遥派收徒“重质不重量”，门人如无崖子，虚竹，天山童姥等人，都是天下最顶尖的绝顶高手。

③ 金庸的武侠小说中都出现过哪些门派(含魔教)

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

这十四个字分别提到了金庸先生的十四部武侠小说：

《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》
《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》

《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》
《倚天屠龙记》《侠客行》《碧血剑》《鸳鸯刀》

写作顺序：

1955
创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》，「金庸」笔名首次出现

1956
《碧血剑》开始在《香港商报》连载

1957 写《射雕英雄传》连载于《香港商报》

1959
《神雕侠侣》开始在《明报》创刊号连载

《雪山飞狐》连载于《新晚报》

1960 为《武侠与历史》杂志撰写《飞狐外传》

1961 《倚天屠龙记》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》开始在《明报》连载

1963 为《东南亚周刊》撰写《连城诀》

《天龙八部》开始在《明报》连载

1965
创作《侠客行》

1967 创作《笑傲江湖》

1969 创作、发表巅峰之作《鹿鼎记》

1970 写《越女剑》。开始修订全部武侠小说作品

1972 《鹿鼎记》连载完毕，宣布就此封笔不写武侠小说

注：金老的《越女剑》不属于武侠小说。

1

先来说《飞狐外传》

时代背景

清乾隆三十一年-三十四年(公元1766年-1769年)

书开篇时,胡斐是个"十三四岁"的男孩,而胡苗决斗在"十三年前"。由下面《雪山飞狐》的考证可知,苗人凤胡一刀决斗。胡斐出生均发生于乾隆十八年(公元1753年)的腊月,则此时为乾隆十八加十三等于三十一年(公元1766年)。由此可知,胡斐此时应该是13岁而不是14岁(此时显然未到腊月,胡斐还没到14岁生日)。
而全书结束时提到"……十年前乾隆皇帝在杭州微服出游,曾为红花会群雄设计擒获,囚于六和塔顶……",又说"……香香公主十年忌辰……",则由《书剑恩仇录》的年代背景可知,此时应为清乾隆三十四年(公元1769年)。
这样说来,全书结束时胡斐才不过16岁,汗……看书里那复杂的感情描写,还以为都二十出头了呢;就精神层面上说,这家伙比韦爵爷都早熟……

武功：
胡家 ―――――― 飞天神行
胡家 ―――――― 四象步法
胡家 ―――――― 胡家刀法
苗家 ―――――― 苗家剑
田家 ―――――― 天龙剑
无尘 ―――――― 追魂夺命剑
九龙派 ―――――― 九龙鞭法
八仙剑 ―――――― 八仙剑法
八卦门 ―――――― 八卦刀
八卦门 ―――――― 八卦掌
八卦门 ―――――― 八阵八卦掌
八卦门 ―――――― 内八卦掌法
八极门 ―――――― 八极拳
山西童家 ―――――― 童家流星锤法
太极门 ―――――― 太极拳
太极门 ―――――― 太极剑
太极门 ―――――― 云手
少林派 ―――――― 查拳
少林派 ―――――― 鲁智深醉跌
少林派 ―――――― 罗汉拳
韦陀门 ―――――― 六合刀
韦陀门 ―――――― 六合拳
韦陀门 ―――――― 六合枪
韦陀门 ―――――― 天罡梅花桩
韦陀门 ―――――― 赤尻连拳
韦陀门 ―――――― 苦恼拳
浙东祁家 ―――――― 祁家剑
华拳门 ―――――― 一十二路入室拳
华拳门 ―――――― 一十八路登堂拳
塞北白家堡 ―――――― 六十四路轰天雷震挡法
燕青 ―――――― 燕青拳
鹰爪雁行门 ―――――― 雁行刀
鹰爪雁行门 ―――――― 雁行轻功
鹰爪雁行门 ―――――― 鹰爪力

2

雪山飞狐

时代背景：
清乾隆四十五年(公元1780年)三月十五

这部《雪山飞狐》的起讫应该是金庸武侠小说中最确凿无误的了:整部小说就发生在"……清朝乾隆四十五年三月十五……"这一天里——从早上 "东方红日甫从山后升起……"一直到"……月亮正圆……"。
而苗人凤胡一刀决斗。胡斐出生是在"二十七年前",也即乾隆十八年(公元1753年)的腊月。

武功：
胡家 ―――――― 快刀
胡家 ―――――― 飞天神行
胡家 ―――――― 四象步法
胡家 ―――――― 春蚕掌法
胡家 ―――――― 胡家刀法
范家 ―――――― 八十一路五虎刀
范家 ―――――― 龙爪擒拿手
苗家 ―――――― 苗家剑
郑三娘 ―――――― 铁门闩刀法

3

连城诀

时代背景：明中前期

论据1:书中的"知县。知府"等官名和"荆州府。江陵县"等建置,都是明清两朝所有的。
论据2:丁典追忆凌霜华所述时提到"……承圣三年,魏兵攻破江陵,杀了元帝。但他聚敛的财宝藏在何处,却无人得知……几百年来,这秘密始终没揭破……"梁元帝死于公元554年,既然说的是"几百年后",则至迟不能晚于公元1554年——其时尚在明中叶。
因此《连城诀》的时代背景应为明而不是清,且极可能是在明前期,至迟不晚于明中期。

武功：
刘乘风 ―――――― 太极剑
血刀门 ―――――― 血刀刀法
汪啸风 ―――――― 孔雀开屏
梅念笙 ―――――― 唐诗剑法
梅念笙 ―――――― 连城剑法
梅念笙 ―――――― 神照经

4

天龙八部

年代背景：公元1090年――――公元1094年

北宋哲宗元佑五年-元佑九年/绍圣元年(公元1090年-1094年)
《天龙八部》一书的起始终结本来是很清楚的,只是书中出现了几处BUG,使考证者容易迷失方向。《天龙八部》开始于大理天佑年间(第六回中说"保定帝在位十一年,改元三,曰保定、建安、天佑,其时正当天佑年间……"),但具体是哪年仍不清。
这是因为目前史学家们只知道保定帝是从宋元丰五年到绍圣元年在位,但保定、建安、天佑这三个年号到底各占了几年,迄今尚无佐证。
这样我们就只能另找时间线索了——幸好,乔峰任帮主的时间可以给我们一个明确的时间坐标。
书中第十五回中写乔峰"执掌丐帮八年……",而汪帮主那封信"……下面注的日子是'大宋元丰六年五月初七日'乔峰记得分明,那正是自己接任丐帮帮主之日……",则可知乔峰是元丰六年(公元1083年)当的帮主,以此推算,杏子林中商略平生意之时乃是北宋哲宗元佑六年(公元1091年)。
而此时是三四月间,推算回去全书开始时应是上一年的秋冬季(拈花寺里的景象是黄叶飘落,考虑到大理气候偏暖,应是秋冬季,从开始到鸠摩智劫走段誉经过了十八天,之后"这般走了十余天,料想已出了大理国境……又行了二十余日……这一日终于到了苏州城外……这时正是三月天气"),因此《天龙八部》开始于哲宗元佑五年(公元1090年)。
关于结束,书中出现的可参考历史事件就是太皇太后高氏去世。哲宗亲政改元。史载此事发生于哲宗元佑九年/绍圣元年(公元1094年),之后最多二三月时间("如此过了月余,那四名说客竟毫不厌烦……",且提到要渡黄河,则显然未到封冻季节)萧峰自尽。全书结束。
所以《天龙八部》就结束于元佑九年/绍圣元年(公元1094年)。

只是这样一来,书中就有了两处时间上的矛盾了(史实上的矛盾例如大理国皇位继承的顺序与时间等就不去管它了,这里说的是时间上出现的自相矛盾的情况)。一个是钟灵这小姑娘的生日,第一回写的明明是钟灵"十六岁",可第二回和第九回都写了钟灵生于"己未年十二月初五丑时",则算一下干支可知,钟灵应是北宋神宗元丰二年(公元1079年)生人,全书开始时才11岁……这个,汗……另一个是段誉的年龄,书中第一回和第四回两次提到当时段誉已经19岁了("钟灵道:'十六!你呢。'段誉道:'我大你三岁。'……段誉插口道:'嗯,你十八岁,小我一岁。'"),可是第四十八回中却说段誉生于"大理保定二年癸亥十一月廿三日"也即公元1083年,则全书开始时7岁。再汗……
不知为何金庸先生把生日都写得那么清楚了,却没有算对年头……

武功：

一字慧剑门 - 周公剑
九翼道人 ――蜀道难牌法
九翼道人 ―― 雷动於九天之上剑法
大理段氏 ―― 一阳指
大理段氏 ―― 五罗轻烟掌
大理段氏 ―― 六脉神剑
丐帮 ―― 降龙十八掌
五台山清凉寺 ――心意气混元功
五台山清凉寺 ―― 伏虎拳
五台山清凉寺 ―― 伏魔剑
五台山清凉寺 ―― 普门杖法
天龙寺 ―― 枯荣禅功
天龙寺 ―― 狮子吼
太乙派 ――- 羽衣刀
太别山 - 回打软鞭十三式
少林派 ――- 袖里乾坤
少林派 ――- 一拍两散
少林派――- 大金刚拳
少林派 ―― 大金刚掌
少林派 - 大韦陀杵
少林派 ―― 大智无定指
少林派 ―― 如来千手式
少林派 ―― 天竺佛指
少林派 ―― 少林长拳
少林派 ―― 去烦恼指
少林派 ―― 伏魔杖法
少林派 ―― 因陀罗抓
少林派 ―― 多罗叶指
少林派 ―― 拈花指
少林派 ―― 易筋经
少林派 ―― 金刚指
少林派 ―――――― 降魔刀法
少林派 ―――――― 降魔禅杖
少林派 ―――――― 韦陀杵
少林派 ―――――― 韦陀掌
少林派 ―――――― 般若掌
少林派 ―――――― 寂灭爪
少林派 ―――――― 袈裟伏魔功
少林派 ―――――― 无相劫指
少林派 ―――――― 达摩掌
少林派 ―――――― 摩诃指
少林派 ―――――― 擒龙功
少林派 ―――――― 燃木刀法
少林派 ―――――― 龙爪手
少林派 ―――――― 鹰爪功
少林派 ―――――― 少林擒拿十八打
少林派 ―――――― 罗汉拳
少林派 ―――――― 如影随形腿
北渔拓跋氏 ―――――― 渔叟钩法
古笃诚 ―――――― 盘根错节十八斧
尼摩星 ―――――― 释迦掷象功
白世镜 ―――――― 缠丝擒拿手
伏牛派 ―――――― 百胜软鞭
朱子柳 ―――――― 哀牢山三十六剑
朱子柳 ―――――― 书法武学
江南史家 ―――――― 回风拂柳刀
西夏回人 ―――――― 弹腿
吴长风 ―――――― 奇门三才刀
宋太祖 ―――――― 太祖长拳
宋太祖 ―――――― 太祖棒
姑苏慕容 ―――――― 斗转星移
姑苏慕容 ―――――― 参合指
姑苏慕容 ―――――― 袖中指
姑苏慕容 ―――――― 家传剑法
姑苏慕容 ―――――― 柳絮剑法
河北沧州郑家 ―――――― 夺魄指
青城派 ―――――― 青字九打
青城派 ―――――― 城字十八破
青城派 ―――――― 摧心掌
星宿派 ―――――― 化功大法
奚长老 ―――――― 五台山二十四路伏魔杖
南海椰花岛 ―――――― 采燕功
马大元 ―――――― 锁喉擒拿手
逍遥派 ―――――― 八荒六合唯我独尊功
逍遥派 ―――――― 小无相功
逍遥派 ―――――― 天山六阳掌
逍遥派 ―――――― 天山折梅手
逍遥派 ―――――― 北冥神功
逍遥派 ―――――― 生死符
逍遥派 ―――――― 凌波微步
游坦之 ―――――― 冰蚕掌
湖北阮家 ―――――― 八十一路三节棍
无量剑 ―――――― 无量剑法
鄂北鬼见愁锺家 ―――――― 奈何功
云中鹤 ―――――― 鹤蛇八打
云州秦家寨 ―――――― 五虎断门刀
杨老令公 ―――――― 后山三绝招
鸠摩智 ―――――― 火焰刀
鸠摩智 ―――――― 控鹤功
宁波天童寺心观和尚 ―――――― 慈悲刀
端木氏赤焰洞 ―――――― 五斗米神功
端木氏赤焰洞 ―――――― 地火功
广西黎山洞黎老汉 ―――――― 柴刀十八路

5

射雕英雄传

年代背景：公元1199年――――公元1227年

南宋宁宗庆元五年-嘉定十四年左右(公元1199年-1221年左右)
开始的时候,张十五明确提到:"……光宗传到当今天子庆元皇帝手里,他在临安已坐了五年龙廷……"。
所以故事开端于南宋宁宗庆元五年(公元1199年),而郭靖杨康生于1200年。
全书结束于成吉思汗辞世,如按史实则发生于南宋理宗宝庆三年(公元1227年)。
但考察一下《射雕英雄传》的时间流程——郭靖18岁烟雨楼之会后,大约只过了两三年左右的时间就全书结束(……这一找就是半年,秋去冬来,冬尽春回……又过月余……军行十日,已抵撒麻尔罕城下……两人如此在石屋中一住月余……又过数月,眼见金风肃杀,士饱马腾,成吉思汗又兴南征之念……缓缓南归,天时日暖,青草日长……)。
尽管到底经过了多少年并不非常肯定,但由下面《神雕侠侣》的考证(杨过应生于1219年而《射雕英雄传》结束时杨过还是个婴儿)可知,说是两三年不会有太大误差,则此时最多也就是1200+18+3=1221年。

武功：
少林派 ―――――― 罗汉拳
大理段氏 ―――――― 一阳指
丐帮 ―――――― 打狗棒法
丐帮 ―――――― 降龙十八掌
尹克西 ―――――― 黄沙万里鞭法
王重阳 ―――――― 先天功
古墓派 ―――――― 天罗地网势
古墓派 ―――――― 玉女心经
古墓派 ―――――― 玉女素心剑法
古墓派 ―――――― 玉女剑法
古墓派 ―――――― 拂尘拂法
古墓派 ―――――― 美女拳法
古墓派 ―――――― 银索金铃索法
全金发 ―――――― 开山掌
全真教 ―――――― 三花聚顶掌法
全真教 ―――――― 天罡北斗阵
全真教 ―――――― 全真剑法
全真教 ―――――― 同归剑法

6

白马啸西风

时代背景：清初

论据1:书中明确写了此时距高昌灭国(高昌麴氏王国立于北魏景明三年辛巳/公元501年,灭于唐贞观十四年庚子/公元640年)已有"千余年了",则最早也得是1640年以后,即顺治即位之后。

论据2:书中出现了山西镖局("……在山西省太谷县开设了晋威镖局……")。据卫聚贤《山西票号史》考证,镖局一行约起于明末清初,盛于康乾,最早为山西人创办。依书中所描绘情形看,镖局业显已相当兴盛,则至少应在清建国一段时间后。

由上述论据看,《白马啸西风》的历史背景至早是清初顺治年间,而实际上最可能是与后面的几部书一样,发生在康雍乾时期。

7

鹿鼎记

时代背景：清康熙八年-康熙二十六年(公元1669年-1687年)

《鹿鼎记》一书虽无明确提到年月,但通篇系依历史事件贯穿而成,因而就以历史史实为年代依据。
全书开始时陈近南救几位名士一事发生于何时殊难确定,就马马虎虎地认为是和第二回的内容同时发生好了。而第二回开始的韦小宝历险记则是发生在擒鳌拜之前的数月(最开始赴京城花了一些时间,后来"韦小宝和小玄子两个月斗了下来……",再后来学大慈大悲手又"……这么半吊子的学上两三个月……")。史载擒鳌拜一事发生在康熙八年五月,那么我们也就省点事,不再跨年份了,姑且认为全书也就开始于康熙八年年初好了。
结束时的标志性历史事件自然是尼布楚条约的签订,此事发生于康熙二十六年。全书结束于韦小宝隐居,此时距协定签署最多不过数月时间(从尼布楚回京约一月余。之后就是茅十八被捕和法场换"子"。再隔一个"冯锡范失踪了十多天"就是离京回乡。然后途中在舟上决意隐居),所以当仍在康熙二十六年。不过,这样算来,此时我们韦爵爷的岁数……书开始时是"十二三岁",再加上十八年——已经是过三张儿的人了啊……

武功：

少林派 ―――――― 一指禅
少林派 ―――――― 千叶手
少林派 ―――――― 大擒拿手
少林派 ―――――― 小擒拿手
少林派 ―――――― 伏虎拳
少林派 ―――――― 拈花擒拿手
少林派 ―――――― 波罗密手
少林派 ―――――― 虎爪手
少林派 ―――――― 金刚护体神功
少林派 ―――――― 韦陀掌
少林派 ―――――― 破衲功
少林派 ―――――― 般若掌
少林派 ―――――― 散花掌
少林派 ―――――― 擒龙功
少林派 ―――――― 罗汉拳
沐王府 ―――――― 沐家拳
沐王府 ―――――― 沐家剑
武当派 ―――――― 回风掌
神龙教 ―――――― 化骨绵掌
崆峒派 ―――――― 飞凤手
陈近南 ―――――― 凝血神抓
林兴珠 ―――――― 地堂刀法

8

笑傲江湖:明中叶(公元1500年后)

论据1:书中祖千秋评酒具时提到过"元瓷",本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事,由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元,在明或清。

论据2:文中所提到的官职。地名。县府建置均为明清两代所特有。

论据3:《鹿鼎记》中有"……前朝有令狐冲……"之句,则为清代之前无疑。

结合前三条论据可知,《笑傲江湖》发生在明代。

论据4:根据长江三侠《笑傲江湖年代考》一文中对华山派师承的分析,则穆人清约为令狐冲徒孙一辈。《笑傲江湖》当发生于明中叶1500年左右。

论据5:文中提到"其实百余年前,这教派的真正名称便叫作五毒教,创教教祖和教中重要人物,都是云贵川湘一带的苗人……"此时五毒教被称为"五仙教",而在《碧血剑》中则又恢复为五毒教的称呼,一教名称的变更当有一两代的时间才是;另从何红药等人的师承关系看,看作蓝凤凰的徒孙或更远一辈也较妥帖,这也与穆人清是令狐冲徒孙大致相称。

论据6:文中提到"峨嵋……立派数百年……",则至少当在郭襄建派200年后。郭襄是中年后建立峨嵋,则此时至早是公元1500年以后。

由上述三条可大致确认,《笑傲江湖》一文的时代背景当在明朝中叶的公元1500年以后。

关于“河北”。明朝时河北称为“北直隶省”，清朝时称为“直隶省”，直到1928年才称“河北省”。所以根据小说中“河北”的称呼就判断是清代显然是错误的。这一点我们可以看作是小说家与历史学家的不同吧！

关于“日月神教”。如果是在清代，为什么不公开叫“明教”呢？而且日月神教明显是江湖教派而非政治组织，所以反清复明是说不通的。合理的解释是，朱元璋依靠明教的势力当上了皇帝，但鸟尽弓藏，开始清洗明教势力。而明教本来就是一江湖组织，所以只好避讳改名为“日月神教”，把总舵藏在黑木崖上（光明顶已经呆不下去了），行事也就越来越古怪了（躲避官方追捕）。而它发源于西域，又与政府关系非同一般，所以与中原各大门派格格不入，累世结为仇敌。

笑傲江湖发生在明代的基本考证
元朝末年张三丰还健在，而笑傲中的冲虚是张三丰的n传弟子。可见，笑傲肯定发生在元代之后。在鹿鼎记第二十三回中澄观曾道：“古人说道，武功到于绝指，那便羚羊挂角，无迹可寻。听说前朝有位独孤败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌……”。可见，笑傲发生在清代之前。因此，笑傲的基本背景是明代。

笑傲江湖的具体起止时间
1、明朝的起止时间为公元1368年（朱元璋称帝）到公元1644年（崇祯上吊）。
2、笑傲中写到：八十余年前，日月教几名高手长老夜袭武当山，将宝剑连同张三丰手书的一部‘太极拳经’一并盗了去。明教与武当渊源很深，不但有张无忌这层关系，还有杨不悔这层。杨不悔的父亲杨逍是张无忌的继任教主。因此，在张无忌和杨不悔活着的时候，日月教绝不可能夜袭武当山。《倚天》一文有比较可靠的历史背景和时间推算，倚天结束时的时间是1358年，张无忌22岁，杨不悔约16岁。两人的影响力比较合理的估计是55年，此时无忌近80岁：即使他已经避世海外多年，以他对明教的震慑力，日月教至少也要到这个时候才敢对武当不敬；杨不悔此时70岁出头，可能会去世了。当然，更可靠的估计是55年-65年。这样，笑傲最后一章魔教归还武当书剑的时间约为1358年后的140年到150年，也就是1498年到1508年之间。

《碧血剑》中华山的风祖师，神态飘逸，应该就是风清扬了。因碧血剑完成较早，金庸写作笑傲之时，对华山剑派的设计已经考虑到碧血剑中的华山派了，所以他设计风清扬这个名字的依据显然是“风祖师”。风清扬自己是不会重建华山派的，合理的解释是令狐冲为了重建华山派，不让华山剑法和内功失传，后来收了徒弟。为了不给自己套上羁绊，也为了纪念风清扬，所以奉风为祖师。那么，穆人清应该是令狐冲的几传弟子呢？考虑两点：一，华山派的门规有许多，以令狐的个性是不会定什么门规的，所以传到穆人清至少也要三代；二，穆人清说“本派剑法更是博大精深，加之自历代祖师以降，每一代都有增益”，可见穆人清至少也是令狐冲的三传弟子。
在明亡同年华山派召开门人大会（1644年）。当时袁承志二十多岁，约与冯难敌的儿子冯不摧、冯不破同年。冯难敌的师父黄真乃穆人清之徒弟；以每代二十来年计，穆当年已九十高龄了。如果穆人清的师傅的师傅是令狐冲的弟子，同样以每代二十年计（但按令狐冲40岁收徒），令狐冲应该比穆人清大80岁左右。这样，令狐冲的出生年在1470年左右。

看一下笑傲中关于年龄的细节问题。
文章开篇为第一年。第一年春天，灭门，林夫人39岁，属虎。
第一年，令狐冲出场。令狐此时28岁。
第二年夏天，令狐冲被囚。
第三年三月十五，五岳剑派并派。
第三年，日月神教归还武当书剑。
第六年，令狐与盈盈成亲。
第七年暮春，故事结束。
第一年林夫人39岁属虎，可以推断这一年是蛇年，查万年历，结合2，可知当年为公元1497年或1509年。再结合3，推断为1497年。令狐冲生于1469年。

武功：

丁坚 ―――――― 一字电剑
丹青生 ―――――― 泼墨披麻剑法
少林派 ―――――― 千手如来掌
少林派 ―――――― 金刚禅狮子吼
少林派 ―――――― 罗汉拳
日月神教 ―――――― 葵花宝典
令狐冲 / 岳灵珊 ―――――― 冲灵剑法
左冷禅 ―――――― 寒冰神掌
任我行 ―――――― 吸星大法
秃笔翁 ―――――― 《八口山铭》笔法
秃笔翁 ―――――― 《裴将军诗》笔法
秃笔翁 ―――――― 《怀素自叙帖》笔法
秃笔翁 ―――――― 二十八招石鼓打穴笔法
林远图 ―――――― 辟邪剑法
武当派 ―――――― 两仪剑法
青城派 ―――――― 松风剑法
青城派 ―――――― 袖里乾坤
青城派 ―――――― 无影幻腿
青城派 ―――――― 摧心掌
封不平 ―――――― 狂风快剑
恒山派 ―――――― 天长掌法
恒山派 ―――――― 恒山剑法
恒山派 ―――――― 恒山剑阵
恒山派 ―――――― 万花剑法
泰山派 ―――――― 五大夫剑
泰山派 ―――――― 岱宗如何
泰山派 ―――――― 泰山十八盘
华山派 ―――――― 玉女剑十九式
华山派 ―――――― 希夷剑(法)
华山派 ―――――― 豹尾脚
华山派 ―――――― 淑女剑(法)
华山派 ―――――― 无双无对,宁氏一剑
华山派 ―――――― 紫霞功
华山派 ―――――― 养吾剑(法)
华山派 ―――――― 鹰爪手
华山派 ―――――― 太岳三青峰
华山派 ―――――― 夺命连环三仙剑
黄锺公 ―――――― 七弦无形剑法
黑白子 ―――――― 三百六十一枚黑白棋子暗器手法
黑白子 ―――――― 玄天指
黑白子 ―――――― 棋盘招式
嵩山派 ―――――― 大嵩阳神掌
嵩山派 ―――――― 嵩山剑法
独孤求败 ―――――― 独孤九剑
衡山派 ―――――― 天柱剑法
衡山派 ―――――― 石廪剑法
衡山派 ―――――― 百变千幻衡山云雾十三式
衡山派 ―――――― 芙蓉剑法 汗！010
衡山派 ―――――― 祝融剑法
衡山派 ―――――― 回风落雁剑法
衡山派 ―――――― 紫盖剑法
衡山派 ―――――― 衡山五神剑
点苍派 ―――――― 点苍剑法
田伯光 ―――――― 狂风刀法

9

书剑恩仇录

时代背景：

清乾隆十八年六月-二十四年(公元1753年-1759年)

开始即明确点出是"清乾隆十八年六月……"。之后的主要情节都发生在两年时间里,从乾隆二十三年李可秀赴浙江任开始,九月黄河渡夜战,初冬周绮结婚,转过年来黑水营之围(这与史载兆蕙征讨回部在乾隆二十三年至二十四年相合),同年全书结束。

武功：

千跌张 ―――――― 沾衣十八跌
天山派 ―――――― 三分剑术
太极门 ―――――― 玄玄刀法
少林派 ―――――― 五行连环拳
少林派 ―――――― 闯少林
少林派 ―――――― 罗汉拳
文泰来 ―――――― 霹雳掌
西川双侠 ―――――― 黑砂掌
言家拳 ―――――― 僵尸拳
周仲英 ―――――― 子母铁胆
武当派 ―――――― 武当长拳
武当派 ―――――― 柔云剑术
武当派 ―――――― 无极玄功拳
南少林派 ―――――― (一零八路)疯魔杖法
南少林派 ―――――― 大夜叉棍(法)
南少林派 ―――――― 小夜叉棍(法)
南少林派 ―――――― 取经棍法
南少林派 ―――――― 紧罗那王棍(法)
南少林派 ―――――― 醉拳
洛阳韩家 ―――――― 铁琵琶手
袁士宵 ―――――― 百花错拳
陈家洛 ―――――― 八卦游身掌
陈家洛 ―――――― 分筋错骨手
陈家洛 ―――――― 岳家散手四门拳法
陈家洛 ―――――― 庖丁解牛掌
陈家洛 ―――――― 金刚伏虎刀法
无尘 ―――――― 追魂夺命剑
无尘 ―――――― 连环迷踪腿
嵩阳派 ―――――― 大力鹰爪功
骆冰 ―――――― 鸳鸯刀

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神雕侠侣

时代背景：(公元1232/1233年――――公元1259年)

南宋理宗绍定五年/六年-开庆元年(1232/1233年-1259年)
《神雕侠侣》开始的时间可以由杨过的年龄推算:窑洞前出场时杨过是"十三四岁少年";
而由《射雕英雄传》中的相关情节可知,穆念慈是烟雨楼之会那年也即1218年在铁掌峰上受孕的,加上十月怀胎的时间,则杨过应出生于1219年。
由此可知,《射雕英雄传》一文的最后郭、黄遇到穆、杨母子时,杨过2岁左右;
而《神雕侠侣》则应开始于1219+13/14=1232/1233年。

④ 武侠小说里最常见的几个帮派是哪几个

「太极门」
太极一向与少林并称武林泰山北斗，虽则创派时间晚于少林，但以功夫流传之广，恐也不输少林。太极功夫讲究阴阳调和，意在招先，以静制动，以柔克刚，后发制人，是内家功夫的代表。故此练太极功夫之人必需要先练得高深内力，出招时才自然能圆转如意，做到环环相印绵绵不绝，否则只是徒具其表，不堪一击。
「八卦门」
八卦门由来以久，乃是从伏羲八八六十四卦中按易理演化而成。流传至今各支派繁多，其特点为走圈转掌，直步横行，脚踩八卦方位，暗合梅花桩之数。八卦与太极并称为内家门，但又不同于太极，他刚柔相济，“曲”与“直”兼而有之，招式变化将柔化与刚直统纳入圆溶之中，也是武林中当当响的门派。
「雪山派」
雪山派立派于西北大雪山苦寒之地，大雪山中终年积雪，山麓遍植梅树，梅雪交映实为壮观。当年雪山派祖师又生性爱梅，是以雪山武功中夹杂了不少梅花、梅萼、梅枝、梅干的形态，古朴飘逸，兼而有之。雪山派以剑法精妙独步西域，其剑术之精实为天下之冠。剑法开阖之际，招式古朴，剑点密集，雪花飞舞之姿，朔风呼号之势，梅树摇曳大漠飞沙之景同时显现，另人防不胜防。「花间派」
花间派是一个女性组织，只收女徒。其总坛设于平安镇西北百花谷玉女峰中，谷中百花掩映，峰中乱花叠翠，花间派掌门千庵居士李青照便居于沁芳桥畔散花亭中，更有众多江湖奇女子，巾帼女英雄散住其畔，有志问鼎的女玩家此派实乃首选。
花间派功夫招式曼妙，不似其他派别一味追求招式狠辣好勇斗狠，但往往于轻歌漫舞支颐顾盼间伤人于无形，非常适合女孩子学习。并且花间派的花飞舞蝶身法乃武林一绝，招式轻灵，芳踪难测。
「尹贺谷」
尹贺谷的功夫源自东瀛扶桑，扶桑武功虽出自中土，但经历代变化，在奇异诡幻上却有另使人难以琢磨之怪异。尹贺一派的武功更是奇幻绝纶，虽攻防不甚出色，但往往另出偏锋，扶桑忍术更被发挥得淋漓尽致，其匪夷所思之处直让人目瞪口呆。
「红莲教」
红莲教是个秘密组织，其总坛设于五指山，其入口相当隐秘。教会香主及教众大都依岩穴而居。红莲教虽然行动隐密，行事乖张出人所料，但它却是个正派教会，一直以扶危济困为宗旨。在老百姓中红莲教口碑不错，进年来更是门徒广大，俨然为武林第一大帮会。
红莲教与当年滥觞的白莲教实是姊妹教派，共为一时瑜亮，但在中原大家只知白莲教而不知红莲教，也正是此教派处事隐蔽，绝少涉足中原纠纷之故。
红莲教将红莲教义奉为信条，崇尚光明，认为邪不压正，光明一定能战胜黑暗。入教帮众必学红莲教义，否则师傅不授武功。
红莲教功夫以力大招沉取胜，招式凶猛，威力极大，但正因如此防御则较差。

⑤ 武侠小说中的门派有哪些

门派由来有很多.有些是存在的,有些只是根据历史古迹.名山大川 运用作家自己的想象力.虚拟出来的 .
之所以少林.武当这些门派很多小说里都有.一方面是在现实中这些门派的影响很大.另一方面是在以前的很有影响力的传奇小说中出现过.后来的小说家们受其影响套用而已.
比如说这个世界上本没有娥眉派.但在还珠楼主的<蜀山>中出现了峨眉.而且开一代武侠小说之先河.很有影响力.所以在金庸的小说中便套用了这个门派的名字.后来又因为金庸的影响力.使得峨眉这个门派广为传播.自然会有很多作者的小说中都出现了
武林门派大盘点 十二连环坞 七色地狱 八卦门 九华派 万邪教 万花飘香 邪教 天鹰教 丐帮 少林派 太湖帮 日月盟 古墓派 西域少林派 全真教 华山派 红衣教 青龙会 清城派 明教 拜月教 南少林 恒山派 神龙教 泰山派 衡山派 幽冥教 唐门 浣花剑派 海魔教 雪山派 断剑门 峨眉派 黑虎堂 嵩山派 魔教 霹雳堂

⑥ 说说武侠小说中哪个教派的名字起得最霸道

我认为是——明教
首先一个帮派无外乎帮、派、堂、楼、阁、教、门、谷、殿、宫、会内、院等等
明教：一个容教字，就感觉他的神秘。一个明字，却又道出该教并非魔教，明教教主、双使、四大法王、五行旗，气派得很，每个人又都是正人君子，可以说是所有武侠中塑造最好的一个帮派，各位意下如何。比之什么少林寺、武当派，名字好多了。

⑦ 武侠的五个大发展时期分别都是什么，第一部武侠小说叫什么

一般认为，武侠文学的源头，是一部史籍，名字叫做《史记》。

而且，在《三侠五义》之中，已经大量出现有关武功技击，如点穴、暗器、剑诀、刀法、轻功提纵术等；还出现江湖勾当，如闷香、百宝囊、千里火、夜行衣靠、用毒、皮脸面具等；以及机关埋伏，如陷空岛、冲霄楼，种种名目之演述，均对以后武侠小说之内容素材有决定性之影响。

所以，简单的说，中国第一部武侠小说，当之无愧是清代的《三侠五义》！

中国武侠小说，其中有一个最大特点，那就是：成人童话、成人梦想。

亦即：成人的黄粱美梦！

作为阅读者，明明知道在做梦，但还是不能够自拔……

在历史上，中国的武侠小说，其实就是武侠梦。

这个梦的发展，一共经历了五个大的阶段。

刚开始的时候，一个阶段时间挺长，需要几千年。

到了近现代，武侠梦的期限，已经越来越短，只有数十年或者更短。

第一阶段：起步期

这个时期又叫做——古典时期。武侠梦开始的时期。

古典武侠，零星出现，不自觉的表现在中国文学创作之中，从历史记载、历史故事、传奇、猎奇、话本、评书、小说，逐步成形，最后在清朝中期自然形成，以《三侠五义》作为里程碑式的标识，被历史忠实的记载了下来。

实际上，武侠的影子是从零星出现开始，到形成实在的胚芽，再到长成一株独特品种。

零星出现，当然就是从史籍的《史记》开始；其故事背景，则是从更早的春秋时代开始的。

完全独立长成的时代，也就是《三侠五义》出现；那么，具体是哪一年呢？

历史没有记载。因而，只能够从作者石玉昆生存的年代来推测。不过，石玉昆出生日期不详，只知他大约生于乾隆末期。我们知道，乾隆年号纵跨60年（1736-1795），末期应该是18世纪末。作者石玉昆逝世日期是同治10年（公元1871年），所以，他应该生活在19世纪。以他壮年写成此书计算，《三侠五义》的成书应该是在鸦片战争前后。

⑧ 武侠小说中，最出名的是哪四大武林世家

在众多武侠小说里面被提到最多的三个帮派是少林、丐帮和武当，通过金庸、梁羽生和古龙等老师的描写，这三个帮会成了公认的综合实力最强大的帮派。其它像华山派、崆峒派等门派也经常出现在武侠小说中，除了这些知名门派，在古龙等小说中还提到过武林四大世家，四大世家指哪四个呢？下面一起来看看。

1、南宫世家

成都南宫，府邸设在成都，因在靖难之役中拥护有功受到朝廷重赏，由皇上御笔题写金匾，朝廷划归方圆五十里旁人禁入的私家领地、雄伟壮观的门第住宅等无不彰显着家族的荣耀。

4、上官家族

上官家族最出名的人物就是《多情剑客无情剑》中的上官金虹，他创立了实力通天的金钱帮，手下高手如云，上官金虹本人也是兵器谱排名第二的高手。上官金虹因战胜神孙白发而膨胀，自认可以接住小李飞刀，结果死在李寻欢手里。上官金虹的儿子上官飞武功平平，被荆无命所杀。

⑨ 武侠小说里的八大门派四大帮会是那些

少林，武当，峨眉，崆峒，青城，昆仑，华山，点苍。
丐帮，天地会、盐帮、漕帮

⑩ 武侠小说里 有哪些 派和教啊

派： 少林派，武当派，峨嵋派，崆峒派，华山派，泰山派，恒山派，衡山派回，嵩山派，天山派，青城派答，昆仑派，古墓派，星宿派，点苍派，逍遥派，蓬莱派，嘉兴派，石梁派，九华派，雪山-金乌派。 门： 唐门，太极门，血刀门，铁剑门，三才门，八卦门，五虎门，天龙门，金蛇门，混元门，玄冥门，鸳鸯门，万杀门，黄河门，沧州门，鸭形门，呼延门，双子门，四川唐门，蜀中唐门，鹰爪雁行门，山西武胜门，衢州石梁门。 宫： 灵鹫宫，移花宫，五行宫。 帮： 丐帮，铁掌帮，天雄帮，天丑帮，不乐帮，太湖帮，勾魂帮，扬州-长乐帮。 堂会： 霹雳堂，天地会，红花会，天盲会。 教： 全真教，神龙教，明教，日月神教，五毒教，天鹰教，七煞教，万邪教，天蚕教，天齐教，无耳教。 世家山庄： 南宫世家，慕容世家，洛阳王家，白驼山庄，湘西-连城-言家拳，西藏密宗，辽东胡家，宁古苗家，福建林家，万里田家，鄂北钟家，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，山西彭家。 其他杂类： 十二连环坞，太湖七十二家山寨，五雷盟，七色地狱，大藤族，万花飘香，女妪国，桃花岛，长青岛，大理段氏，绝情谷，摩天崖，神龙岛，伏牛山，五台山，长白山，沐王府。

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