大槐树小说在线阅读

Ⅰ 百年槐树小说txt全集免费下载

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话说,在古老的小村中心,长着一棵上了百年的槐树,围饶在这棵树的周围,住着上百年的百户人家.而比较不同的是,这百家人zhan有多半是一个家族里的人,其他的,都是他们家的佣人.就那1909年的一个夏天的一个深夜,随着一个雷鸣,一道闪电直辟下来,正中这个大槐树.而就在那一刻,伴着百年槐树一分为二,决定了一件史无前例的怪事______
庞大的树枝压踏周围的房屋,崩裂的砖瓦,树枝,穿透了熟睡人们,哭的,叫的,喊的,连成了一片无尽的恐,那一夜死了11人,而伴着下葬之后,却出现一连穿的离奇事件,悲痛的哭死,抬棺的被棺压死,半夜惊叫的被吓死____人一个个莫名的死亡~~~~
整整一个月,一个月,这个家族的124口人,仅仅只剩下5个人.大片的房屋空虚,新死的人无人下葬,就摆在他原来生活的房间.
整个村庄里似乎住的都是死人,佣人们,一个个走了.剩下的5个主人,似乎也猜到了自己的命运将如何,怀着恐惧,在一个夜晚,一个小家3口人决定放弃自己的家族,留下自己年迈的老母亲和自己的傻弟弟,带着老婆,孩子,离家而去....
傻,……

Ⅱ 从大槐树下走出来的人的txt全集下载地址

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话说这临河村东，有一个村儿，有个王姓人家，祖上明朝做过大官，是明朝的名门望族，满清入主中原，顺治想请他入朝为官，可这做大官的是个榆木脑袋不开窍的儒家弟子，死抱着一女不嫁二夫男，一臣不事二主的老观念，在家闭门不出，后来，康熙皇帝又几次派人请他入朝为官，可他宁死不从。
由于他是前朝的名门望族，又得到过当朝皇帝的器重，旗人没敢圈他的地。即使是清官，谁家还没有几亩田产，王家有四五百亩田地，这些田地也够他一家子人吃喝的，何必再做异族的奴才呢？
王姓是诗书传家，虽世代饱读诗书，自从改朝换代，依照祖训，没有一个子孙科举进朝做官，到了这第十代孙，和那明朝的感情已经淡薄，他看到人家做官的耀武扬威，真是风光无限，心起羡慕之情，随后改了观念，可几次考试，都名落孙山，连个秀才的毛儿也没摸着，从此一蹶不振，昏昏沉沉过起了日子，人要是没了奔头，失去了方向，就容易染上坏毛病。被街上几个游手好闲的人，拉去抽了大烟。
人说：……

Ⅲ 关于大槐树的传说！

古槐三代
在山西省洪洞县贾村附近，南同蒲铁路西侧，有一处浓荫盖地、槐柳相间的树丛。每年，这里都游人不断，名声传遍五湖四海。这里就是数不清的亿万人的“故乡”——洪洞古大槐树处。
走进树丛，一座古朴的木牌坊迎面而立，它四柱三门，中门高大，门额有横匾，匾上雕着“誉延嘉树”四个斗大的古体字。过木牌坊不远处有碑亭一座，亭内矗立着一块高大的石碑，上书“古大槐树处”五字。石碑矗立处，就是“誉延”数百年的第一代大槐树生长的地方。这棵大槐树在地面消失之后，从根部又生长出一株小槐，人称第二代。这株第二代槐树不知何年又干枯了，如今树体尚在，枝叶全无，挺立于碑旁。说来有趣，第二代死后，从它的根部又生出一棵第三代来，30多年来，年年枝繁叶茂，一年比一年高大。
对于这棵大槐树，教百年来，黄河下游的村村寨寨，甚至更广泛的地区，一直流传着许多有趣的故事。在晋、冀、鲁、豫、皖等省，还有首都北京附近，还常常可以听到这样的歌谣：
“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。”
“问我老家在哪里？山西洪洞老鸹窝。”
一棵槐树怎么就成了亿万人的“故乡”了呢？
明初的六次移民
事情要追溯到元末明初。元朝末年，战争连绵不断，严重破坏了社会经济。到了明朝初年，我国许多地方，特别是江淮以北大部分地区呈现着民多逃亡、城廓为墟、田地荒芜的冷落、凄凉景象。山东、河南、河北受战争破坏最为严重。
到了永乐初年，情况仍未好转。战争的创伤尚未愈合，紧接着又出现了较大的天灾。永乐元年（1403年）甲午，直隶、北京、山东、河南饥。庚寅，山东蝗。丁酉，河南蝗。永乐二年八月，淫雨毁北京城5000余丈。10月，黄河决口，冲毁开封城。
面对这种社会经济异常凋敝的情况，朱元璋和朱棣意识到，如果不采取有力措施加以扭转，对于新生的明王朝是十分不利的。于是，明立国之初，朱元璋就决定实行“移民屯田，开垦荒地”的政策。当时，就北方来说，山西受战争破坏较小，四境安宁，而且多年风调雨顺，五谷丰登。特别是汾河沿岸广大地区，地沃水足，人烟尤为稠密。于是，明洪武、永乐年间，政府便大量从山西南部迁民。
从现有史料来看，明初从山西迁民共有6次，这些移民，不仅被迁送到山东、河南、河北、北京，还有的迁送到了遥远的淮河以南。至今在北京大兴、顺义等县，还有许多以山西的县名命名的村庄，如长子营、屯留营、霍州营等。
“这里就是我的老家”
山西这6次移民，都与洪洞大槐树发生过关系。据史载，明初从山西迁民，不管老百姓家在何府何州何县，都要先集中到洪洞县去。洪洞县贾村，当时有一古刹名叫广济寺。寺旁有一棵大槐树。明政府在广济寺为移民登记，“发给凭照、川资”，尔后再由此处编队迁送。老百姓在离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。他们拖儿带女，扶老携幼，肩挑箩筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞县的一股泉水)，有的撮一把洪洞土，有的藏几片槐树叶，三步一回头，五步一转身，状极可悯。当广济寺在视线中渐渐消失时，人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西，作为今后怀念故乡的标记。此时，恰好能看见耸立在广济寺旁的那株古槐。那槐树苍老挺拔，枝繁叶茂，高耸入云，在秋阳的照射下，闪着翠绿色的光亮。树上还有乌鸦窝，高筑枝头。于是，这株古槐上老鸹窝的形象便牢牢印在所有迁民们的心中。以后，随着时间的推移，人们父传子，子传孙，“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。”“问我老家在哪里？山西洪洞老鸹窝。”便一代一代流传了下来。

顺便说下 我祖籍是河南焦作的 我们那里的人也都说是从山西大槐树来的 家谱上记载的也大致是明初的时间 因为中原战乱的原因，导致战后该地区人口匮乏 所以有了政府强制移民的事情（历史上类似的事情还有很多、例如湖广填四川）

Ⅳ 大槐树恐怖故事全集

女警察和郑浩（鬼）坐上公交车后，一个老人突然过来拉着李敏说：“你妈突然生病住院，赶紧跟我过去一趟！”李敏很不解，郑浩刚想过去啦那个老人的手，却灵活地被老人避开。就这样，李敏被老人拉了下去。郑浩在车上没有一丝表情，看着李敏被老人拉下车去。李敏问：“你谁啊！疯子是吧？”老人说：“姑娘，你跟那个'人'认识多久了？”李敏白了一眼那个老人：“这关你什么事儿啊！”“那个小伙子可不是一般的人哪！”“你凭什么这么说？”李敏身后一凉。是啊，在于郑浩交往的这段日子里，李敏觉得他很不正常，除了长的帅，他的皮肤又凉又白，超出常人。而且……在郑浩试着推老人的手时，李敏似乎看见了什么东西，又好像没看见。在郑浩的手背上有一块尸斑！李敏哭了，在女人于死神擦肩而过的时候，都会激动得哭。她抱住老人，泪流满面的说：“谢谢您！”老人拍拍他，让他多加小心。李敏向同事诉说了这次经历（当然他们不相信），几天后，发来案件李敏于郑浩乘坐的汽车在路口翻车了，李敏越想越怕。（中间还有警察审问那个老人的片段）最后李敏在在郑浩“家”（213室）的楼下发现了电线，这就是郑浩用他（花落无声）的QQ号于李敏进行对话。警察请李敏去见认郑浩的尸体，是否是她所见到的郑浩。李敏来到目的地，天哪！正是李敏所见的郑浩。她捂住嘴，哭不出声来。在那两个警察不注意的时候，李敏清楚地看到郑浩的嘴角微微扬起，他笑了！真的他笑了！这具尸体他笑了！当那两个警察转过头来的时候，郑浩嘴角边的笑意有消失了。李敏不仅尖叫一声，连滚带爬地跑出了这所停尸所。其实还有件更恐怖的事李敏没有看到。在郑浩干枯的嘴里含着两颗眼睛，都是左眼——那是王娟和黄小洁的。（故事的大致内容，并不是完整的，我是凭着我的记忆给你打下来的！在新惊魂六计《太平间的磨牙声》中有这篇。）

Ⅳ 山西洪桐大槐树和什么故事有关

山西洪洞大槐树的故事

您可能听说过这句民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”。据统计，我国河北、河南、北京、天津、山东、安徽、江苏、湖北、湖南、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古和东三省，有着总共过亿的人口，是600年前从山西移民出来的那300万人的后裔。

据文献记载，元末，中原地区水旱灾害频繁，山东19次、河南17次、河北15次、两淮地区8次。饥民为了吃饭，四处流浪，1329年，全国流民已经310万。旱灾一般会伴随蝗灾，至正元年（1340年）到二十五年，中原地区蝗灾18次。至正四年一年，黄河就决口3处。沿岸饥民500万。人民吃不上饭，就引发起义，战乱纷争，民不聊生，人口大量减少。朱元璋等起义军之间的斗争又在两淮、江苏等地激战，导致这一代人口几乎绝迹。

为了补充这些地区的人口，恢复生产，根据《明史》、《明实录》等史书记载，自洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年）近50年内，先后共计从山西移民18次，其中洪武年间10次，永乐年间8次。这些移民迁往上述十余省，500多个县市。

为什么会从山西洪洞迁移呢？
首先，元末的众多自然灾害，山西发生的较少，农民起义的就少，战争少导致这里人民生活相对正常。由于粮食还算充足，周边各省逃难来的人也多。晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。因此，明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

洪武年间，移走的人民主要有四类：
1、山西北部，离蒙古比较近的汉民和归降的蒙古兵民，为了让他们远离蒙古，把他们迁往南京、凤阳及周边。
2、元末从外地涌入的流民，要他们回原籍。
3、山西人口稠密地区的少地户，无地户，让他们到外省，分给他们良田。
4、家里男丁较多的户，往外分。

志愿者和官府征集结合，《明太祖实录》记载，洪武二十五年，命户部迁官，于湖广买牛二万二千三百余头，以给中原屯种之民。也就是政府是对自愿外迁移民有奖励的，“验其丁力，计亩给之”洪武年间一共移民10次。

本来，洪武年间的移民，已经改善了周边各省的人口情况，可是建文帝上台后，“削藩”的昏招导致朱棣“靖难之役”，又在河北、山东、江苏一代引发战争。这些地区的人民，刚度过了30年的平稳生活，看到朱棣造反，坚决支持政府军。结果朱棣燕军战胜后，又进行屠城屠村，靖难之役打了4年，从北京到南京这中间南北一千公里、东西七百公里的广大区域，又大大减少了人口。导致，朱棣在南京登极后，再次跟他爸爸学习，从山西向其他地区移民。永乐年间移民8次。

如此长时间大范围有组织的大规模迁亦，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。
根据针对史料的统计计算，明朝总共从山西向外省迁移的人口，前后共计300万。

当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。以后，你看见爱背着手站立或走路的，可以问问他祖上是不是大槐树的？

迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国十八个省，五百县，有的还远在东南亚一些国家和地区。

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故乡小村中心的正街里，有因了祖先祠堂而称为一个叫祠堂的地方，很大的一个院子。几年前是大队院，东十间土坯楼作大队办公室、储存间、老师办公室等，北边四间平房是村小学校。后来大队和小学相继搬出，那里就日渐冷落。院门左侧，紧贴堰根齐墙一棵一米多粗的槐树，枝秃杆稀，略弯略斜着。村人搬到新居后，那里就越发有了荒芜之气，只有这棵树伴着祠堂，记忆着那里曾经发生过的一切。
我不清楚那槐树的年龄，记忆中它就是那么大那么粗，象许多的树一样三十多年过去了它还是那么大那么粗，还是那么个不茂盛也不光秃的样子。日寇铁蹄踏遍华北大地的时候，这个偏僻封闭的小山村也未能幸免。乡亲们在一个名叫大黑的小伙子的带领下，组成了游击队，用地雷、鸟枪、沟濠、棍棒与敌周旋。敌人为抓住大黑，就象电影里演的那样，把村民集合在街上，将大黑的父母吊在这棵树上，一刀刀刮。两个老人面对敌人的刺刀，一句话也没说。敌人得不到任何消息，气急败坏地放火烧村。……
应该是全本了