宫白羽武侠小说在线阅读

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宫白羽大师的
稍微上了点年纪的人大约都熟悉活跃在三四十年代的中国武侠小说作家宫白羽，
看过他所写的《十二金钱镖》、《武林争雄记》、《偷拳》、《血涤寒光剑》、
《联镖记》等作品。他的武侠小说作品并被称誉为“北派武侠小说四大名家”之一
王度庐（1909一1977），本名王藻祥，字霄羽。北京人。满族。自学成才
。早期创作言情小说。有《琼楼春情》《落絮飘香》《冷剑凄芳》《翠陌归人
》《朝露相恩》《海上红霞》《朱门绮梦》等。30年代中期，王度庐改写武侠
小说，以言情小说的笔法创造了武侠小说的一个新的天地。他的创作一直延续
到解放前夕。

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难能可贵的是，在旧中国的背景下，宫白羽并没有利欲熏心或迎合不良心理，而是凭借文人的良知和对文学的追求，以严肃认真的态度对待武侠小说的创作。他一扫流行的陈套，主人公都不是嘴里可以吐出宝剑来的神侠，而是长期勤学苦练绝技的普普通通的人。他将武侠当“人”来写，虽然是武侠故事，却又没有脱离平常人的社会生活。小说通过写人揭示社会，揭露人间的不平等，从而反映了社会的黑暗现实。
据宫白羽在《我当年怎样写起武侠小说来》一文中披露，早在其成名作《十二金钱镖》问世前，他就写过两篇“失败”的武侠小说：第一篇是《粉骷髅》（《白刃青衫》），内容影射媚日汉奸褚民谊；“因为反对武侠，写成了侦探小说模样”——时在“九一八”事变之前。第二篇是《黄花劫》，“写的是宋末元初，好像武侠又似抗战”；末了不知不觉地把抗日名将张自忠也写进书去，对“前方杂牌军队如何被逼殉国”，深致愤慨——时在“九一八”事变之后。正因有前此失败经验，故抗战当年他着手撰《十二金钱镖》时，虽一样是采用借古讽今的创作手法，却将“讽今”的焦点由政治现实转移到社会现实上来。他在《话柄》中曾就此说明其创作态度：“一般武侠小说把他心爱的人物都写成圣人，把对手却陷入罪恶渊薮。于是设下批判：此为‘正派’，彼为‘反派’；我以为这不近人情。我愿意把小说（虽然是传奇小说）中的人物还他一个真面目，也跟我们平常人一样；好人也许做坏事，坏人也许做好事。等之，好人也许遭厄运，坏人也许得善终；你虽不平，却也无法。现实人生偏是这样！”
上个世纪30年代末的叶冷，将宫白羽的特点总结为两条，第一条是借鉴大仲马，“描写人物很活，所设故事亦极近人情，书中的英雄也都是人，而非‘超人’”；第二条是借鉴创造堂吉诃德的塞万提斯，“作武侠传奇而奚落侠客行径”。以鲜明的人物个性和深广的社会背景来反映现实生活，故能开创新派。
宫白羽塑造人物形象与驾驭语言艺术，真是运用自如，下笔有若神助，的确妙不可言。台湾著名武侠小说评论家叶洪生评语道：“阅此忽叹：天下之妙文，无有出自白羽之右者！而其刻画心理细、口语运用之精，即金庸辈每将为之倾倒望尘莫及。”金庸高度评价宫白羽的作品“寓意深刻，文字超凡”。宫白羽所著武侠小说的思想内容丰富、深刻而又现实，塑造的人物形象逼真，极易打动人心。这些书不仅在国内畅销，而且在东南亚地区也有影响。他的武侠小说，当时就被称誉为“北派武侠小说四大名家”之一。宫白羽的这些小说，有的至今还在翻印流传，或演绎为声像作品。

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