阎连科小说在线阅读
Ⅰ 阎连科作客新浪txt全集下载
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内容预览：
主持人 ： 说到写作的方向，我看以前对您的采访说您最早为什么开始写作的，您在很多地方也都提过了。 阎连科 ： 这个说得太多了，当初写作的确是为了脱离土地，我是76年毕业，78年当兵，我是河南嵩县人，我们老家的县现在还是贫困县，所以当时最直接的目的就是逃离土地，找一份工作，说白了，就是想通过写作到城里去，是这样的情况。 每一个作家写作，最初的想法都是功利的，至少我没有看到一个不是这样的作家，不是说一开始就为了写一个红楼梦流传百世。 网友 ： 您入选了这一届的茅盾文学奖，这是我们中国最有权威的长篇小说奖项，您对这个奖怎么看？ 阎连科 ： 最有权威谈不上，但是是最有影响的，每个作家都关注。茅盾奖有它自己的评奖标准，评不上很正常的，评上我不意外，评不上我也不意外。 主持人 ： 您最开始写作的目的是很单纯又有些功利的，我感觉您现在反倒是进入了一种更自由的写作。 阎连科 ： 随着年龄的增长，随着阅历越来越复杂，随着对文学的认识，……
Ⅱ 小说全文阅读
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Ⅲ 阎连科 最好的小说 是那几部啊
耙耧来山系列的《受活》写源残疾人的《年月日》不太长但特别深刻《日光流年》寓言式的，《丁庄梦》挺的写艾滋病的，都是描写苦难的，他就是乡土小说家么，苦难描写特别深刻。《潘金莲逃离西门庆》也挺好，还有一个什么京九流人物，我忘了啊，这个特别的形成一风格。他又几个系列的作品，最出名的还是我开始说的几个写苦难的，我都看过哦，《坚硬如水》也好，我没在图书馆翻到。
Ⅳ 阎连科的作品
1978年开始写作，主要作品有长篇小说《日光流年》、《坚硬如水》等；小说集有《年月日》、《耙耧天歌》等十余部；另有《阎连科文集》5卷。
1980年开始发表作品。1992年加入中国作家协会。
著有长篇小说《情感狱》、《最后一名女知青》、《生死晶黄》、《日光流年》，小说集《阎连科文集》(5卷)、《和平寓言》、《乡里故事》、《黄金洞》、《阎连科小说选》、《横活》、《朝着天堂走》、《欢乐家园》，散文集《回望乡土》，随笔集《桎梏》，中短篇小说《天宫图》、《年月日》等。《两程故里》、《祠堂》分别获1988年、1989年《解放军文艺》优秀作品奖，《瑶沟人的梦》获第四届《小说月报》百花奖、第三届《十月》优秀奖、1990年-1991年《中篇小说刊》优秀作品奖，《夏日落》获1992年-1993年《中篇小说选刊》奖，《耙耧山脉》获上海市1994-1995年中篇小说大奖，《黄金洞》获首届鲁迅文学奖，其作品曾获军内外奖20余次。
阎连科曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖和其他全国、全军性文学奖20余次，其作品被译为多种语言，是中国当代最为重要的作家之一。
04年他的新作《受活》引起文坛强烈关注，被称为中国的《百年孤独
09年新出力作《我与父辈》，被誉为09年十大感人大书之一·
Ⅳ 阎连科写过哪些作品
所有出版的作品：
阎连科文论
阎连科散文
生死晶黄
奴儿
名妓李师师和她的后裔
金莲，你好
黄金洞
和平军旅系列
东京九流人物系列
斗鸡
他的话一路散落
炸裂志
一个人的三条河
711号园：北京最后的最后纪念
西行西行：中国作家西班牙纪行
丈量书与笔的距离
北京：最后的纪念
朝着东南走
我与父辈
朝着天堂走
耙耧系列
一派胡言：阎连科海外演讲集
我的现实 我的主义：阎连科文学对话录
桃园春醒
走着瞧
中士还乡
四书
耙耧山脉
发现小说
阎连科小说精选集
夏日落
日光流年
艺妓芙蓉
动物凶猛（与王朔、王安忆合著）
坚硬如水
四号禁区
30年文学典藏（与铁凝、李国文合著）
天宫图
年月日
风雅颂
革命浪漫主义：阎连科短篇小说代表作
机巧与魂灵：阎连科读书笔记
阎连科文集
黑猪毛 白猪毛
受活
为人民服务
丁庄梦
瑶沟人的梦
母亲是条河
没有边界的跨越：阎连科散文
潘金莲逃离西门镇
良心作证（与莫言合著）
乡村岁月
返身回家
巫婆的红筷子：作家与文学博士对话录（与梁鸿合著）
三棒槌
耙耧天歌
穿越
褐色桎梏
阴晴圆缺：重说千古淫妇潘金莲
欢乐家园
和平寓言
情感狱
最后一名女知青
小说集：《乡里故事》、《阎连科小说选》，《横活》
散文、随笔、文学言论集：《回望乡土》，《阎连科亲情散文》，《阎连科演讲集》
Ⅵ 完整版言情小说在线阅读网
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Ⅶ 阎连科小说 爷爷奶奶的爱情 涵义
世界上有许多问来题和矛盾是源可以通过许多方式解决的，有一句常话说，条条大道通罗马。可是，真的是条条大道通罗马吗？即便真的是条条大道通罗马，那么哪一条是最好的通往罗马的途径？最短、最平坦、最适合我们步行还是开车？今天，我和大家就来讨
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世界上有许多问题和矛盾是可以通过许多方式解决的，有一句常话说，条条大道通罗马。可是，真的是条条大道通罗马吗？即便真的是条条大道通罗马，那么哪一条是最好的通往罗马的途径？最短、最平坦、最适合我们步行还是开车？今天，我和大家就来讨
Ⅷ 推荐我几本小说看吧 以爱滋病心理医生同性恋或其中之一为题材的 不要耽美
欧洲文化界评论《孽子》为“研悲情为金粉的歌剧”。 这是他的作品集 在线阅读http://www.tianyabook.com/xiandai/xianyong/index.htm
白先勇老师的孽子 你会大吃一惊的
在我们的王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，我们的王国便隐形起来了，因为这是一个极不合法的国度：我们没有府，没有宪法，不被承认，不受尊重，我们有的只是一群乌合之众的国民。有时候我仍推一个元首——一个资格老，丰仪美，有架势‘吃得开的人物，然而我们又很随便，很任性的把他推倒，因为我们是一个个喜新厌旧不守规矩的国族。说起我们王国的疆域，其实狭小得可怜，长不过两三百公尺，宽不过百把公尺，仅限于台北市馆前街新公园里那个长方形莲花池周围一小撮的上地。我们国土的边缘，都栽着一些重重叠叠，纠缠不清的热带树丛：绿珊瑚、面包树，一棵棵老得须发零落的棕搁，还有靠着马路的那一排终日摇头叹息的大王椰，如同一圈紧密的围篱，把我们的王国遮掩起来，与外面世界，暂时隔离。然而围篱外面那个大千世界的威胁，在我们的国土内，却无时无朝不尖锐的感觉得到。丛林外播音台那边，那架喧嚣的扩音机，经常送过来，外面世界一些耸人听闻的消息。中广公司那位女广播员，一口京腔，咄咄逼人的明道：美国太空人登陆月球！港台国际贩毒私枭今晨落网！水肥处贪污案开庭。
我们一个个都竖起耳朵，好象是虎狼满布的森林中，一群劫后余生的糜鹿，异常警觉的聆听着。风吹草动，每一声对我们都是一种警告。只要那打着铁钉的警察皮靴，咯轧咯轧，从那片棕搁丛中，一旦侵袭到我们的疆域里，我们便会不约而同，候地一下，做鸟兽散。有的窜到播音台前，混入人堆中；有的钻进厕所里，撤尿的装撇尿，拉屎的装拉屎；有的逃到公园大门，那座古代陵墓般的博物馆石阶上，躲入那一根根矗立的石柱后面，在石校
的阴影掩蔽下，暂时获得苟延残喘的机会。我们那个无政府的王国，并不能给予我们任何的庇护，我们都得仰靠自己的动物本能，在黑暗中摸索出一条求存之道。
我们这个王国，历史暖昧，不知道是谁创立的，也不知道始于何时，
Ⅸ 阎连科的作品争议
阎连科是一个极具争议的作家，不少评论家批评他的作品内容充满各种性狂欢，妖魔化知青、丑化中国知识分子和农民等。
他的作品由于经常触及中国审查制度的底线，所以屡屡遭禁。作品遭禁阎连科有个外号叫“禁书作家”。
2022年阎连科在广州《花城》杂志发表中篇小说《为人民服务》，被中宣部指责诋毁解放军和毛主席“为人民服务”的崇高宗旨，随即遭禁。遭禁后反而引起了读者的好奇心，小说电子版在网络疯传。
2022年阎连科的长篇小说《丁庄梦》出版，再次被禁，原因是“以灰暗的描写夸大艾滋病的危害和恐惧”。阎连科说：“我觉得，禁这本书的人智商不高。在我看来，按照他们的标准《坚硬如水》或者《受活》反倒是该禁，但是《丁庄梦》禁掉就很没有理由。第一，它讲的事情人所共知；第二，你们自己也天天讲；第三，它没有伤害政府的任何神经。”
2022年阎连科的《四书》在大陆被出版社拒绝，无法出版。他说：“我是受到关爱太多的人。受到关爱太多，谁都想关心你的时候，什么都落到你头上了。我认为《丁庄梦》和《四书》如果是另外一个作家写不会有问题。你小说的某些内容会被无限地放大，放大到所有人都在误读你，甚至遮蔽其他的东西。现在我想对我都不是问题，我已经到这个年龄，完全可以面对它。”
《风雅颂》引争议 ，2022年作家阎连科创作的最新长篇小说《风雅颂》日前由江苏人民出版社出版。小说讲述了一个大学教授杨科在家庭、爱情、事业诸方面悲情而又荒诞的遭遇。有网友撰文称，阎连科在这部新作中诋毁北京大学并影射知识分子。小说借《风雅颂》之名“影射北京大学，诋毁高校人文传统，肆意将高校知识分子形象妖魔化”。
北京大学中文系副教授、评论家邵燕君认为，阎连科对大学体制环境和精神实质缺乏基本了解，对知识分子进行了肆意嘲弄、歪曲。她说:“只有对事物的价值核心有了足够的了解和把握之后，对其批判才会有力量，才会深刻、厚重。明眼的读者很容易看出小说的破绽，阎连科对大学精神缺乏基本了解，更谈不上对知识分子的精神传统有深入研究。
在这样的前提下，对知识分子的嘲弄，只是凸显了作者对学术的不尊重，对人性的不尊重。而利用北大等一些高校的价值系统大做文章，其用心可疑。”她认为，阎连科“因为不懂，所以放肆”。另一位北大博士、评论家李云雷表示，小说堂而皇之地影射北大。
“批评北大当然可以，但这样无中生有地‘影射’，却是批错了地方，又用力过猛。作者对大学与文化界的情况及其运作机制很不了解，却装作一副了然于心的样子，又施之于猛烈的批评，批评不到点子上，隔靴搔痒，有些可笑。”
对此说法，阎连科给予否认：“其实当初在选择小说主人公的身份时，我也顾虑重重，既然我把它作为我的精神自传，那么选择主人公的身份为作家吧，就显得我很自恋。思前想后就让他以大学教授的面目出现，因为这一职业与我的身份大致相近。”
阎连科说，那些认为他贬损知识分子的人显然是高看他了，“我没有那么大的能耐与力量，我只是写我自己，我只是描写了我自己飘浮的内心；只是体会到自己做人的无能与无力，并因此常常感到一种来自心底的恶心。我无意影射任何知识分子。”阎连科认为，他不熟悉大学，他在《风雅颂》中所写的乡村也不是现实中的乡村，“我笔下的‘大学’和‘乡村’由此不类不伦，如果有人对号入座那将是最大的荒诞。”
《我与父辈》引争议，2022年阎连科发表自传体长篇散文《我与父辈》，大获好评，“万人签名联合推荐”的《我与父辈》，寥寥十几万字确实足以让我们体会到这位语言大师的魅力，朴实地讲述了父辈们面朝黄土背朝天的卑微生活，在品位这些坚忍与伟大的同时，却也听到了另一种声音，不少人对其中关于知青的描述表示质疑：阎连科缘何妖魔化知青？
阎连科写道：“从此，记住了他们在村里的不劳而获和偷鸡摸狗，记住了他们在我们乡村如度假一样的生活。不太明白，我们乡村本就田少粮少，革命、时代和伟人为何还要派这些城里的孩子，到这儿祸害乡村的人们。也就盼着他们赶快离开，回到他们家里，让城市乡村，两相疏离，彼此平静，相安无事。”本以为轻描淡写的勾勒，却引来争议声无数，更有知青后代在凤凰网论坛发表声讨帖“阎连科为何要妖魔化知青？！”
众多知青及其后代参与讨论，指责阎连科曲解历史，愤愤之情溢于言表；不过其中也不乏网友认为，这些描述不同于以往知青口中的自述，而是以一个普通农民的角度出发，刻画的相对比较客观。
Ⅹ 阎连科的主要作品
长篇小说
小说出版年份出版社《情感狱》1991年
2022年 解放军文艺出版社
上海文艺出版社 《最后一名女知青》1993年
2022年 百花文艺出版社
时代文艺出版社 《生死晶黄》1995年明天出版社《金莲，你好》1997年
2022年 中国文学出版社
时代文艺出版社 《日光流年》1998年
2022年 花城出版社
春风文艺出版社 《坚硬如水》2022年
2022年 长江文艺出版社
长江文艺出版社 《受活》2022年 春风文艺出版社《丁庄梦》2022年上海文艺出版社《风雅颂》2022年江苏人民出版社《四书》2022年麦田《炸裂志》2022年上海文艺出版社
文集、小说集： 名称出版年份出版社《阎连科文集》（5卷）1996年吉林人民出版社《乡里故事》1992年百花文艺出版社《和平寓言》1993年长江文艺出版社《朝着天堂走》1994年中国青年出版社《欢乐家园》1995年北京出版社《阎连科小说自选集》1997年河南文艺出版社《黄金洞》1998年中国文学出版社《朝着东南走》2022年作家出版社《耙耧天歌》2022年北岳文艺出版社《年月日》2022年新疆出版社《走过乡村》2022年新疆出版社《当代作家文库——阎连科卷》2022年人民文学出版社《革命浪漫主义》2022年春风文艺出版社《瑶沟的日头》2022年春风文艺出版社随笔、散文集
名称出版年份出版社《褐色桎梏》1998年百花文艺出版社《返身回家》2022年解放军出版社《阎连科亲情散文》2022年花城出版社《阎连科读书笔记》2022年花城出版社《我与父辈》2022年云南人民出版社 文论集 名称出版年份出版社《巫婆的红筷子》2022年春风文艺出版社《阎连科文学演讲》2022年花城出版社《一派胡言》2022年中信出版社《阎连科文论》2022年云南人民出版社