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苏紫菡
苏紫菡
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❸ 活见鬼的资料

活见鬼
(明)冯梦龙
《古今谭慨》
有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽。见一人立檐,即投伞下同行。久之,不语,疑为鬼也;以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。二人相视愕然,不觉大笑。

译:
有一个人到外面去喝酒,夜晚才回来,又赶上天下大雨,打着伞遮蔽自己。这时一个人站在房檐下,看见他打着伞就跑到伞下和他同行。走了好长一段时间,这人也不说话,持伞者怀疑此人是鬼,就用脚踢他一下,恰好没有踢到,就更加害怕,越发认为是鬼了。当走到一个桥上,持伞者就用力把那人挤到桥下,然后就急速地往前走。这时正赶上一家人起来做早饭,急忙跑到他家,说是遇到了鬼。不大一会儿,又见一个全身沾满水的人踉踉跄跄跑来,嘴里喊着“有鬼”,也投奔到这家。这两个人相见后大为惊讶,心里都明白了,于是都笑了

注释:
不相值:没有踢上
炊糕者:蒸糕的人

作者介绍:
冯梦龙
冯梦龙(1574一1646),字犹龙,又字公鱼、子犹,别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史,他使用的其他笔名还更多。他出生于明后期万历二年。这时在世界的西方正是文艺复兴时期,与之遥相呼应,在我们这个有着几千年文明的东方大国,也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家。李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人,以他们惊世骇俗的见解,鲜明的个性特色,卓绝的艺术成就,写下了我国思想史、文学史上璀璨的篇章。在这一批文人中,冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为我国文学做出了独异的贡献。他卒于南明唐王隆武二年,也就是清顺治三年,终年七十三岁。在这一年的前后,有许多很有成就的文学家,如凌蒙初(1644),侯峒曾、黄淳耀、黄道周、吴应箕、夏允彝、祁彪佳、刘宗周(1645),阮大钺、王思任(1646),杨廷枢、陈子龙、夏完淳(1647)等等,在战乱中死去。一场具有资本主义萌芽状态的中国式的文艺复兴在异族入侵的铁蹄下夭折了。
冯梦龙是南直隶苏州府吴县籍长洲(今苏州)人,出身名门世家,冯氏兄弟三人被称为“吴下三冯”。其兄梦桂是画家,其弟梦熊是太学生,作品均已不传。冯梦龙自己的诗集今也不存,但值得庆幸的是由他编纂的三十种著作得以传世,为我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。其中除世人皆知的“三言”外,还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《智囊》、《古今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本传奇》,以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。
他一生有涉及面如此广,数量如此多的著作,这除了和他本人的志趣和才华有关外,也和他一生的经历密不可分。他的童年和青年时代与封建社会的许多读书人一样,把主要精力放在诵读经史以应科举上。他曾在《磷经指月》一书的《发凡》中回忆道:“不佞童年受经,逢人问道,四方之秘复,尽得疏观;廿载之苦心,亦多研悟。”他的忘年交王挺则说他:“上下数千年,澜翻廿一史。”然而他的科举道路却十分坎坷。直到崇祯三年(1630),他五十七岁时,才补为贡生,次年破例授丹徒训导,七年(1634)升任福建寿宁知县。四年以后回到家乡。在天下动荡的局势中,亲历了女真的蹂躏而郁郁去世

纵览他的一生,虽有经世治国之志,但他不愿受封建道德约束的狂放,他对“敢倡乱道,惑世诬民”的李卓吾的推崇,他与歌儿妓女的厮混,他对俚词小说的喜爱……都被理学家们认为是品行有污、疏放不羁,而难以容忍。因而,他只得长期沉沦下层,或舌耕授徒糊口,或为书贾编辑养家。也正因为如此,不但奠定了他在中国文学史上的崇高地位,也奠定了他中国出版史上的崇高地位——这一点,我们至今研究、认识得还很不够,如果没有他的辛勤劳作和超出同时代人眼光百倍的见识,那些到明代已散佚殆尽的宋元话本以及在民间流传的歌谣、笑话、戏曲,都将自生自灭,使文学史上留下大段大段的空白。冯梦龙的这些工作成就,实可与孔子删定《诗经》的意义并肩媲美!
冯梦龙所编纂的这些书,从出版学的角度来看,有一个共同的重要特点,就是注重实用。他的那些记录当时历史事件的著作在当时具有很强的新闻性;他的那些解说经书的辅导教材受到习科举的士子们的欢迎;他的那些供市井细民阅读的拟话本、长篇说部、小说类书,以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群,为书商带来了巨大的利润。这使得冯梦龙的编辑工作,具有一定的近代市场经济下的出版业的特色。在《智囊》一书中,也充分体现了这些特点。
《智囊》、《古今谈概》、《情史》三部书,可谓冯梦龙在“三言”之外的又一个“三部曲”系列的小说类书。《智囊》之旨在“益智”、《古今谈概》之旨在“疗腐”、《情史》之旨在“情教”,均表达了冯梦龙对世事的关心。而《智囊》是其中最具社会政治特色
和实用价值的故事集。他在《智囊叙》中说:
人有智,犹地有水;地无水为焦土,人无智为行尸。智用于人,犹水行于地,地势坳则水满之,人事坳则智满之。周览古今成败得失之林,蔑不由此。
他想由此总结“古今成败得失”的原因,其用意不可谓不深远。
《智囊》初编成于明天启六年(1625),这年冯梦龙已届天命之年,还正在各地以做馆塾先生过活,兼为书商编书以解无米之炊。此时也是奸党魏忠贤在朝中掌权,提督特务机关东厂,大兴冤狱,正红得发紫之际,是中国封建社会最黑暗的时期之一。冯梦龙编纂这部政治色彩极浓,并且许多篇章直斥阉党掌权之弊的类书,不能不令人对冯氏大智大勇的胆识表示敬佩。
以后此书又经冯梦龙增补,重刊时改名《智囊补》,其他刊本也称《智囊全集》、《增智囊补》、《增广智囊补》等,内容上均同《智囊补》。全书共收上起先秦,下迄明代的历代智慧故事1238则,依内容分为十部二十八卷。《上智》、《明智》、《察智》所收历代政治故事表达了冯氏的政治见解和明察勤政的为官态度;《胆智》、《术智》、《捷智》编选的是各种治理政务手段的故事;《语智》收辩才善言的故事;《兵智》集各种出奇制胜的军事谋略;《闺智》专辑历代女子的智慧故事;《杂智》收各种黠狡小技以至于种种骗术。冯梦龙在《杂智部总叙》中说:“正智无取于狡,而正智反为狡者困;大智无取于小,而大智或反为小者欺。破其狡,则正者胜矣;识其小,则大者又胜矣。况狡而归之于正,未始非正,小而充之于大,未始不大乎?”点明了这些杂智故事的认识价值。全书既有政治、军事、外交方面的大谋略,也有士卒、漂妇、仆奴、僧道、农夫、画工等小人物日常生活中的奇机智。这些故事汇成了中华民族古代智慧的海洋。书中涉及的典籍几乎涵盖了明代以前的全部正史和大量的笔记、野史,使这部关于智慧和计谋的类书还具有重要的资料价值、校勘价值。书中的一千多则故事,多数信而有征,查而有据,真实生动,对我们今天学习历史, 增强民族自信心和自豪感也是十分有益的。应当特别提及的是书中专辑《闺智》一部,记叙了许多有才智、有勇谋、有远见卓识的妇女,这在“女子无才便是德”的封建时代,使此书具有鲜明的反封建的人民性。
书中各部类之前的总叙、分叙,各篇之后的评语,文中的夹批,均由冯梦龙撰写。这些地方是冯氏政治态度、人生见解、爱憎之情的最集中、最直接的表达,嘻笑怒骂皆成文章,是研究冯氏思想的第一手材料。《四库全书总目提要》谓此书“间系以评语,佻薄殊甚。” 这一站在封建正统道德一边的评价是不公平的。不过书中确实有一些迷信观念,对少数民族、农民起义有一些诬蔑之词,这些落后的东西今天并不难识别,这里就不再赘言了。
《智囊》的刻本很多,我们这次校译所用的底本名《增广智囊补》,题为冯梦龙重辑,张明粥、沈几、张我城同阅。虽然是清初的印本,但和其他清刻本相比,此本不避“夷”、“虏”等字,如卷三《薛简肃》中的“虏酋”,他本改作“胡人”或“汗”;同卷《高拱》中的“夷民”、“夷俗”、“夷人”,他本改作“其民”、“民俗”、“民人”,证明此本可能是明末的原刻本或离原刻本很近的翻刻本。
冯子曰:人有智犹地有水,地无水为焦土,人无智为行尸。智用于人,犹水行于地,地势坳则水满之,人事坳则智满之。周览古今成败得失之林,蔑不由此。何以明之?昔者梁、纣愚而汤、武智;六国愚而秦智;楚愚而汉智;隋愚而唐智;宋愚而元智;元愚而圣祖智。举大则细可见,斯《智囊》所为述也。或难之曰:智莫大于舜,而困于顽嚣;亦莫大于孔,而厄于陈蔡;西邻之子,六艺娴习,怀璞不售,鹑衣彀食,东邻之子,纥字未识,坐享素封,仆从盈百,又安在乎愚失而智得?冯子笑曰:子不见夫凿井者乎?冬裸而夏裘,绳以入,畚以出,其平地获泉者,智也,菲夫土究而石见,则变也。有种世衡者,屑石出泉,润及万家。是故愚人见石,智者见泉,变能穷智,智复不穷于变。使智非舜、孔,方且灰于廪、泥于井、俘于陈若蔡,何暇琴于床而弦于野?子且未知圣人之智之妙用,而又何以窥吾囊?或又曰:舜、孔之事则诚然矣。然而“智囊”者,固大夫错所以膏焚于汉市也,子何取焉?冯子曰:不不!错不死于智,死于愚,方其坐而谈兵,人主动色,迨七国事起,乃欲使天子将而已居守,一为不智,谗兴身灭。虽然,错愚于卫身,而智于筹国,故身死数千年,人犹痛之,列于名臣。(左车右免)斗宵之流,卫身偏智,筹国偏愚,以此较彼,谁妍谁媸?且“智囊”之名,子知其一,未知二也。前乎错,有樗里子焉;后乎错,有鲁匡、支谦、杜预、桓范、王俭焉;其在皇明,杨文襄公并擅此号。数君子者,迹不一轨,亦多有成功竖勋、身荣道泰。子舍其利而惩其害,是犹睹一人之溺,而废舟揖之用,夫亦愈不智矣!或又曰:子之述《智囊》,将令人学智也。智由性生乎,由纸上乎?冯子曰:吾向者固言之:智犹水,然藏于地中者,性;凿而出之者,学。井涧之用,与江河参。吾忧夫人性之锢于土石,而以纸上言为之畚锸,庶于应世有廖尔。或又曰:仆闻“取法乎上,仅得乎中”。子之品智,神奸巨猾,或登上乘,鸡鸣狗盗,亦备奇闻,囊且秽矣,何以训世?冯子曰:吾品智非品人也。不唯其人唯其事,不唯其事唯其智,虽好猾盗贼,谁非吾药笼中硝、戟?吾一以为蛛网而推之可渔,一以为蚕茧而推之可室。譬之谷王,众水同归,岂其择流而受!或无以难,遂书其语于篇首。冯子名梦龙,字犹龙,东吴之畸人也。
智囊自叙智囊补自叙
忆丙寅岁,余坐蒋氏三径斋小楼近两月,辑成《智囊》二十七卷。以请教于海内之明哲,往往滥蒙嘉许,而嗜痴者遂冀余有续刻。余菰芦中老儒尔,目未睹西山之秘籍,耳未闻海外之僻事,安所得匹此者而续之?顾数年以来,闻见所触,苟邻于智,未尝不存诸胸臆,以此补前辑所未备,庶几其可。虽然,岳忠武有言:“运用之妙,在乎一心。”善用之,鸣吠之长可以逃死;不善用之,则马服之书无以救败。故以羊悟马,前刻已庆其繁;执方疗疾,再补尚虞其寡。第余更有说焉。唐太宗喜右军笔意,命书家分临兰亭本,各因其质,勿泥形模,而民间片纸只字,乃至搜括无遗。佛法上乘,不立文字,四十二章,后增添至五千四十八卷而犹未已。故致用虽贵乎神明,往迹何妨乎多识?兹补或亦海内明哲之所不弃,不止塞嗜痂者之请而已也。书成,值余将赴闽中,而社友德仲氏以送余,故同至松陵。德仲先行余《指月》、《衡库》诸书,盖嗜痂之尤者,因述是语为叙而之。
吴门冯梦龙题于松陵之舟中
“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。又和“二拍”合称“三言二拍”。

冯梦龙的思想非常复杂,充满了矛盾。如果要全面研究冯梦龙思想的来源,至少要涉及以下三个方面:第一,以孔子为代表的正统的儒家思想;第二,明中叶以降东南沿海一带市民阶层的思想观念;第三,明代影响较大的哲学思潮。就冯梦龙与明代哲学思潮的关系而言,笔者以为,对冯梦龙思想影响最大的是李卓吾和王阳明

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1. 《紫川》(玄幻:王朝争霸):作者老猪。抛却种种硬伤和毛病,这是一部成功的人物传奇。这本书塑造了一个个性格各异,形象丰瞒的角色,不论主角,配角,还是龙套,都有着各自出彩的一面。紫川吧里各个论人物的考究贴绝对令人叹为观止。这本拖了七年才完结的书,是一个时代的经典。
2. 《鬼吹灯》(玄幻:探险灵异):作者天下霸唱。这本书吹起了零七年的盗墓风潮,跟风之作层出不穷。作为一代题材的开山老祖,奉为经典可以说是名副其实的。这本书的出彩之处在于,以一种说故事的叙述方式,掺杂着真真假假的玄奇传说,在不知不觉中就将你带入了一个神奇的世界。
3. 《搜神记蛮荒记》(奇幻:上古洪荒):作者树下野狐。狐狸用他那深厚的历史文学功底塑造了一个波澜壮阔,英雄辈出的上古世界,用一枝匪夷所思的生花妙笔将我们耳熟能详的神话传说重新演绎。它的出彩之处在于:在不违脊现有神话传说的前提下,将自己的故事融入其中,一波三折,动人心弦。
4. 《昆仑》(武侠:传统武侠):作者凤歌。严格上说这不是本网书,首发在《今古传奇武侠版》上的。综合上来说,免强及的上金大侠。这本书出彩之处和《搜神记》一样能将故事融于历史,有点像《射雕》,但故事性、可读性要高于前者。也可以说是新一代的武侠经典。
5. 《星空倒影》(奇幻:西式奇幻):作者弦歌雅意。这是少数几本让我潸然泪下的作品,这本书以“我”这个旁观者和参与者的角度,以简洁朴实的文笔带着一种史诗的态度记录了一群平凡人的不平凡。这本书要是翻译成英文出版,不比那些外国人写的差。这本书的出彩之处在于:它虽然以“我”为视角,但主角却是弗莱德这个灵魂人物,它不是让读者以代入者的角度,而是以旁观者的角度来见证一个传奇的诞生。强烈推荐。
6. 《历史的尘埃》(奇幻:西式奇幻):作者知秋。整篇小说,充满了一种沉重,灰暗的气氛,交织着亡灵法师和教廷的阴谋阳谋,每个人都有着自己的道义,没有纯米卒的邪恶与正义,灭世魔剑的传承者成了救世主……整本书就如同一幅充满怪诞美感的抽象画。这本书出彩之处在于:作者以处于不同立场的人物的理想为多条主线复杂而不凌乱地组成了整个故事的主题。很不幸,写了这么多,我还是不能将它的所有内涵表达出来。我相信,每一个看过这本书的人,都能得出不同的理解
7. 《神游+鬼股+人谷欠+灵山+地师》(仙侠:现代修真):作者徐公子胜冶。徐公子的书文笔其实一般,但他对修真深刻的认识,让我们在阅读的时候不禁产生出一种错觉:这家伙莫非真的修炼过?不但如此,整套小说的灵魂人物风君子,这个温润如玉的谪仙人,也令我们难以忘怀。这套系列小说出彩之处就在这两点,就是这两点,成就经典。最近老徐新开小说《地师》,延续经典.
8. 《夜明珠》(变身:都市情缘):作者伯伦希尔。变身小说比较小众,是来自扶桑动漫的泊来品。早期变身小说受动漫影响,主要以写主角改变性别后尴尬生活为主的轻松、恶搞类的轻小说,伯大另僻蹊径,将此类小说上升到变身主角的心灵挣扎和情感生活上来,让我们知道,变身人也是有爱情的。当然作者文笔的强大感染力也是非常出色的。推荐度:五星。
9. 《乱世铜炉》(仙侠:古典仙侠):作者(忘了@[email protected])。天下为炉,造化为工,众生为炭。一对父子的漫漫坎坷世间路,在被污陷的屈辱和逃亡的辛酸中,是难以忘怀的患难真情,是不屈不挠的抗争,是乐观向上的信念,是相濡以沫的挚爱,在我心底烙下一份感动。推荐度:五星+
10. 《回到明朝当王爷》(历史:重生明朝):作者月关。关关是个淫人,也是个有大能的淫人。他能将历史写的如此有小说性,他能很好的把握丫丫的尺度,不让人厌烦也不乏味;他将小说主角从王霸之气横行的模式中脱颖而出,成为一个有血有肉的汉子;他改变了后宫的花瓶制造机的特色,各有风格的女主让读者各有心属。总的来说,月关的文笔有待提高,但其描写人物、故事的能力非常高超,对小白和资深读者均有杀伤力。推荐度:五星
11. 《迷失大陆》(奇幻:西式奇幻):作者读书之人。老套的西幻英雄小队消灭恶魔故事,也通常的带着沉重的风格。喜欢看悲情故事的筒子可以看看。这本书是老一辈网书的代表作之一了,是老书虫津津乐道的对象。推荐度:四星。
12. 《皇家娱乐指南》(历史:架空时代):作者贼道三痴。主角重生在南唐一统天下的时代。主角没有开疆扩土,没有官场争斗,没有招财聚宝,只有轻松的斗蛐蛐,下围棋,泡妞。在泡妞的情节上,没有其他丫丫小说中的招手即来,而是和《回明》一般循序渐进,有点小暧昧,有点小淫(和)荡,整部小说都是围绕“娱乐”二字来说的,有一种乐而不淫的精神享受。月关的粉丝们绝对会非常喜欢的。推荐度:四星半
13. 《都市妖奇谈》(奇幻:本土奇幻):作者可蕊。几个修炼有成的妖怪在都市的生活,喜怒哀乐,形形色色。每章都是一个很长的小故事,没有连贯性但又各有联系,很适合悠闲的时候看。是那种拿着书做在花藤架下懒人椅的悠闲,估计对很多人来说是奢望。推荐度:五星。
14. 《遗忘国度之神秘徽章》(网游:游戏生涯):作者貌似高手。设定流强力大作,作者对国度世界的熟知程度令我等惊叹不已,庞大的世界架构在作者手中如玩具般得心应手。剧情曲折而流畅,探密般的游戏生涯让你一爽到底!推荐度:五星
15. 《仙路烟尘》(仙侠:古典仙侠):作者管平潮。几个少年的修炼历程,充满着淡淡的飘逸和出尘,作者深厚的古文功底更是将这个清新飘逸的世界形象地勾勒出来,让我们不禁想置身其中。在我个人看来,要比《诛仙》水平高出不少。同样都是农家子弟,《仙路》主角张醒言比《诛仙》主角张小凡的心胸和人品要高上不少。推荐度:五星
16. 《诛仙》(仙侠:古典仙侠)本人不喜欢《诛仙》,偿试看了六次都没产生兴趣@[email protected]。对主角张小凡有排斥性……遭逢大难,人格有点不全,心胸窄了点,有点愤世嫉俗,有点看不开……本人理解主角这种性格的养成是为了后面剧情的需要,不过就是不喜欢……至于感情描写,在我看来更多的是炒作的结果,在人的潜意识中将凄美程度增大了……在我看来,它出彩的地方不在于感情戏,而是其剧情,由中心人物张小凡串连起来的正邪冲突是《诛仙》整部书最有看头的地方。推荐度:四星
17. 《流离之死灵法师》(奇幻:西式奇幻):作者大灰狼。一个神秘的水晶球,可以吸收他人的能力为己用,拥有他,主角成了一方霸主。可是,成功是有代价的,吸收了多少能力,就要失去相应的生命。当你在享受成功的无上荣耀之时,死亡也在向你靠近……新奇的设定,带来绝地的呼唤!可惜,TJ了…推荐度:四星
18. 《亡灵之眼》(奇幻:西式奇幻):作者醉蝠。一个千年老鬼和一个千年老魔头带着几个不是人的MM游历大陆的故事。没有爱情,没有亲情,只有友情。被称为起点“最具非人感的小说”之一。对人性刻画深刻,设定新颖独特,是老古董(难道我的心已经老了)、老书虫不可或缺的小说。推荐度:五星
19. 《知北游》(仙侠:异界修真):作者洛水。一个是妖王转世的小子被轮回带回了他的世界,在无数仇敌的追杀和被妖王另一个灵魂碎片融合的危机下,开始了他的成长之路……这本书中对九重天的设定有独到之处,而且在很多情节和对话中,作者通过小说人物表达出了自己对“修真”的理解和疑问。推荐度:四星半
20. 《光明与黑暗》(玄幻:异世大陆):作者贾诩。早期台岛玄幻作品,类似于《风姿物语》的设定。这本书披着玄幻外壳,但一字一句都弥漫着武侠气息,门派纷争,家国仇怨,儿女情长。但又不像传统武侠那样死板。恩,是本越嚼越有味的书,老古董、老书虫可以看看。推荐度:四星半。
21. 《佛本是道》(仙侠:洪荒世界);《龙蛇演义》(都市:现代传奇);《阳神》(仙侠:古典仙侠);作者梦入神机。机机一向都是实力派、设定派的宗师级人物,每本书都有新奇、严谨的设定和架构,以及层次分明的升级路线,无论纵横网坛的老鸟还是初踏书径的小白,都能被深深吸引。三本书成绩斐然,各有特色,书友门可不能错过。
22. 《青囊尸衣》(灵异:尘世志异):作者(忘了…)写实般的手法,诡异的故事,匪夷所思的救人之术,古怪的人物……种种惊悚的元素结合在一起,让这部原本只是在天涯社区蓬莱鬼话版连载的贴子,不但在零八年火了一把,还在畅销小说排行榜霸占过不少日子。可以说是灵异类小说中的经典了吧。推荐度:四星半。
23. 《禁区之门》(都市:同人小说):作者会飞的猪。好吧,看了书名,你以为是本足球小说的话,你悲剧了(当初我就是这样想的)。其实这是一本讲述天才黑客凯文尼克的同人志。当然,小说的故事基本上和现实中的尼克没有关系。它的出彩之处在于:以充满美式风格的幽默,美式风格的剧情,掺入天才黑客的著名事迹,虚构出天才黑客平凡而辉煌的人生,加上木讷主角和御姐女友的黄金模式,让看了此书的人都大呼爽快!在我看来,这本书还是一个很好的剧本啊!有哪个大导演看到就好了。推荐度:四星半
24. 《宋时明月》(历史:穿越大宋):作者赤虎。这本书基本上颠覆了一般人对大宋的认识,作者是个十足的考究帝,在看过这本书后你就会明白所谓的富而不强等常识完全是屁话,一个具有现代社(和蟹)会雏形的风情大宋让你惊叹不已。美中不足的是作者笔力不足,有些拖沓。(赤虎新书《春秋小领主》为你解密春秋时代)推荐度:四星
25. 《上品寒士》(历史:风流魏晋):作者贼道三痴。魏晋是我国历史上一个文化大繁荣的时代,名士济济,各领风马蚤;魏晋也是一个等级森严的时代,名门和庶族的鸿沟不可逾越。主角一介寒士,在以自身努力和名士看齐的同时,也誓要掌握权柄,打破这无形之墙!作者的古文和历史功底很强啊,文字颇有古风,写出了魏晋的那种感觉!文风也是很清新的,主角聪颖刻苦有风骨。这是一本值得收藏和慢慢品味的精品。推荐度:五星
26. 《隐杀》(都市:都市异能):作者愤怒的香蕉。这本书与其说是一个杀手重生后的另类人生,不如说是重生少年对美好生活的追求。主角虽然重生,但不可避免的受到前世的影响,因此对这一世的幸福才倍感珍惜。作者以带有日漫风格的文笔,细腻地描写了主角和两位女友少年时代纯洁而真挚的感情,触动着读者心底最深处的柔软。细节描写较为成功,但作品后期脱离了掌控,有点虎头蛇尾。推荐度:五星
27. 《琴帝》(玄幻:异世大陆):作者唐家三少。这本书在我看来是三少写作史上的里程碑作品,它在文笔上有了不少的进步,在情节和架构上也增强了可读性,人物也摘掉了白痴的帽子。但它仍然称不上是一部好书,更不会作为经典收藏了。唐家三少等人的作品永远要为金字塔底层那庞大的小白读者群服务,以符合起点商业化的利益要求。推荐度:二星
28. 《风起紫罗峡》(仙侠:仙路历程):作者荆轲守。这是一本纯萃修炼的书,也是被誉为“起点最具非人感的小说”之一。文中作者对修炼的独到见解,以及冷漠的文字,使人阅读的第一感觉就是纯粹,纯粹的修炼。本书前部最为精彩,本人强烈推荐。另外,“非人感”是荆轲守一贯的特色,比如其他两部代表作:《最后的地球战神》《人(和)道天堂》。推荐度:五星。
29. 《魔法师的朋友》(奇幻:西式奇幻):作者枫叶。这本书的每一卷分别从“我”还有几个队伍的同伴的眼中来述说了“我”这个曾经是大陆第一魔法师的流浪生活,平实的文字中,流露的是心酸和怀念…写作风格独特,情感真挚动人(这个着墨不多,但笔力到位),推荐老书虫。推荐度:四星半
30. 《谈笑江湖》(网游:游戏人生):作者白青衣。武侠背景的网游,作者似乎带点古龙的风格,对情节人物和意境描写很好,但文笔不像古龙那样奇峻,而是很平和朴实。还有主角的性格是我看过的小说中最为淡然的了,不是那种畏畏缩缩的淡然,而是如山般沉稳的淡然,本人很是喜欢啊。推荐度:五星
31. 《白目老师》(都市:都市生活):作者戴小楼。轻松类型的校园生活,一个传统家族教育出来的有为青年,受父母之命当上高中老师,不但要完成“一房四祧”的使命泡上美女老师,还要管教顽劣的妹妹,教授乖巧的东瀛美少女,折服美女武师,摆脱英国皇室前女友,以及打败来自各方武术名家的挑战……看到这些你会觉的和其他都市丫丫书没什么两样吧,可这本书出彩之处就在于此:作者强悍的文笔使这本书不但没有那种作呕的丫丫气息,反而带有一种清新的感觉,如同一个妩媚而不妖冶的丽人。是一本看不烦的都市佳作。推荐度:五星+
32.
《许仙志》(仙侠:古典仙侠):作者说梦者。零玖新书,另类大作。作者以清新轻松的文笔,叙述了一个现代善人穿越到一平行世界的许仙,和小倩,白素贞,妈祖等神话人物幸福生活的故事。感情描写尤为出彩,是使读者如痴如醉的主要原因。在修炼上也有独到之处。在本书中作者赋与了穿越新的命题→→是我穿越到了这个世界,还是穿越的我回到了自己的世界?推荐度:五星
33. 《史上第一混乱》(都市:爆笑生活):作者张小花。火星了!关公战秦琼的真人版就在俺家上演了!自从俺被荣幸的被选为神仙候选人之后,俺的生活崩溃了……历史上各路boss际人物齐聚俺家,俺这家小庙怎么容的下这些大神啊…为了俺的神仙路,拼了!搞笑反穿流的开山大作,闲暇之时不不如放声大笑一番。推荐度:五星。同类佳作:《别拿穿越不当工作》青胜于蓝!
34. 《秘界》(科幻:探秘寻奇):作者赤虎。人从哪里来?上古神话中隐藏着什么秘密?真的有史前文明吗?……强力考究帝赤虎以详尽有据的资料,天方夜谭的猜想、惊心动魄的情节,为你解密这个神奇的世界。作者在这本书中不但引用了大量不为常人所知的资料,还将自己从这些资料中推理出的猜想和理论巧妙地融入文中,真假莫辨,这是小说中最出彩的地方。同时推荐作者另一部同类作品《妖魔人生》。另外,看完这两本小说你会发现,作者真是个妖孽级别的小资……推荐度:四星半
35. 《断情逐妖记》(仙侠:古典仙侠):作者牵机。两个身份错乱的天师之子,恩怨纠结,遗恨终生……自古人妖不两立,作者借两个处于这对立两方的兄弟,不但深化这个主题,也提出了置疑。作者处处伏笔,在读者深入剧情的同时也让读者认识到作者所表达的思想,随着人物冲突的不断增多,这种认识也更深刻。这是一本文笔、人物、情节、思想、感情、内涵俱佳的作品,由于TJ只能给推荐度:五星
36. 《凶神恶煞》(仙侠:修真世界):作者玉面银狐。这是一本带有机机风格的升级流修真小说,与番茄等人的《龙珠》不死小强式升级不同,作者对升级过程有相当严谨和系统的设定,加上良好的文笔,精彩的打斗描写,新奇的法宝法术,使这本书也是值得收藏的爽文。推荐度:四星
37. 《魔幻星际》(科幻:星际征战):作者流浪的蛤蟆。麻拐早期作品,强悍的想象和设定,为我们营造出了一个奇幻瑰丽、精彩纷呈的宇宙世界。在文中,各中奇怪的宇宙生物,牛叉的战斗装甲,花样繁多的特异能力,古古怪怪的各级空间,让你沉浸在无比的阅读快(和蟹)感中!有时不禁感叹,这家伙脑子咋长滴?推荐度:五星
38. 《佣兵天下》(玄幻:异界征战):作者说不得大师。这是一本与《紫川》相似,以人物领衔全文的经典小说。相对于《紫》悲情的理想化主角,各有特色和亮点的小人物及反派,《佣》就是一本英雄的成长史和传奇,作者高超的描写功力将读者的目光全部吸引在了主要人物如艾米、大青山、池寒枫、绿儿等身上,这是二者不同的地方。本书通过英雄人物誓与天争的故事,表达了人的独(和蟹)立和遵严神圣不可剥夺的永恒主题。推荐度:五星+
39. 《我是阿斗,我不用人扶》(历史:颠覆三国):作者(忘了……)从名字可以看出,讲的是穿越到阿斗身上颠覆三国历史的故事,这个书名非常不错,既没有张扬的感觉,又带有一种坚定的信念,文如其名,主角以坚定的理想使人们从新认识了那个低调消极的形象。而且,作者对那个时代和历史人物的熟知程度极高,因此文中主角的发展路程让人不觉突兀。文笔略显不足,较为沉闷。推荐度:四星
40. 《茅山后裔》(灵异:奇技异术):作者大力金刚掌。这本书中作者对道术的设定还是很成功的,与常人想象的茅山术无二,不过本文的重点不在于此。作者以道术为辅线,以曲折起伏的情节为脉络,揭示了小说中三代人的国(和)仇(蟹)家(风)恨,讲述了近代百年的风云变幻,编剧功力之高,可窥一斑。说实话,拍部近代魔幻谍战剧不错。推荐度:五星
41. 《南十字星的神迹》(都市:异术超能):作者(忘了…)很老的书了,不是很多人知道。作者用很流畅的文字,将主角的经历写的动人心弦;用高明的煽情功夫,将小说人物的爱情写的真挚感人;用极合理的类似美剧《Hero》的设定,将异能战斗真实呈现;用艺术化的写作风格,各国风情跃然纸上。总之,这是一本不被注意的佳作。推荐度:五星
42. 《萨拉弗斯权杖》(奇幻:西式奇幻):作者博得之门。博门是老一辈的西幻作者了,功力深厚,在这本书上就有很好的体现。记不得是暗黑还是地下城的背景了,有着浓重的灰暗色调(作者是噩魔捣常客,这点不奇怪~),主角一群人被作为主神棋子在大陆上出生入死的故事,口味重或对纯西幻有兴趣的筒子可以一看。推荐度:四星
43. 《在北宋的幸福生活》(历史:穿越大宋):作者烛。恩,这本书有点像关关的风格,在文笔和历史人文方面是要高于月关的作品的,而且这本书主要以轻松生活为主,勾心斗角的事情不是很多;但在人物塑造方面稍显不足,有点脸谱化;和美眉的幸福生活描写很到位,但感情养成方面有待提高。综合上看,是一本轻松型的穿越佳作。推荐度:五星
44. 《无限恐怖》(科幻:奇异时空):作者(英文不好记啊…)一代开山大作,无限流祖师爷,情节上非常扣人心弦,场景渲染也非同小可,给读者带来如同电影一般的感官冲击。用紧张的任务系统代替传统的人物升级模式,用合作性很高的团队代替个人英雄主仪,让人耳目一新,这是开山之作的主要亮点。这本书要么没兴趣,要么读起来就有一种酣畅淋漓的快意(这本书我当时看很爽,中间断开了后就没激晴了)。推荐度:五星+
45. 《大明1937》(历史:架空世界):作者我是猫。如果南明未灭,中国将是何等繁荣?修改那另人扼腕的一**四,延续我大汉子民之传奇!清廷据北,明朝峙南;清廷之集权砖制,明朝以君主力宪;清廷民众多而不聊生,明朝人口少而富且足;形容枯槁的辫子兵将列车炮装上火车,笑容灿烂的少女身着汉服轻抬莲足进入宽敞的福特车…作者用天壤之对比,影射当今天朝之高压,缅怀岷主之进步,繁荣,幸福。小说开始或许有点无厘头,但只要深入看下去,你会知道主角其实才像是一个真正的穿越人,而不是一个高大全的圣人。推荐度:五星+
这本《大明1937》抛却主角的小小心思不谈,它深刻的用具体的故事描写,说明了只有用同样宽容博大的岷主缌想,才能让拥有数千年宽容博爱传统的中桦岷族得以进步和繁荣,只有继承传统的优秀汶化,才能让中华岷族拥有无匹的自信力和傲骨,雄视世界岷族;砖制只能带来落后,愚昧,腐朽,无知,麻木,野蛮,只能让中桦岷族成为历史名词!作者以小说上的感染力,让这些缌想比空洞的教条和言伦,更能给人以触动和深思,同时这本小说在设定,背景,历史,人物,军事,社情的描写都非常出彩,是我看过最精彩和最有缌想力的军事小说。
46. 《游戏王KM1+2》(同人:动漫人物):作者askshow。经典卡牌游戏,想必不少人玩过,作者绝对是此中骨灰级专家,不但对动漫人物和情节了如指掌,还能在小说中衔接上动漫的剧情,比之动漫还要精彩和刺激,更为变态的是,作者在小说中加入了不少原创的卡牌,并且设计非常合理和适用。可惜,这种同人太小众了,推荐度:四星
47. 《网游之天地》(网游:游戏生涯):作者隐为者。没有其他网游中的奇遇连连,只有一个有点小运气小聪明的小人物的奋斗之路吧。朴实的文字述说平凡的故事,看不出有什么非常之处,但却不会让人生出厌烦之意,因此这本高达四百万字的作品能从头至尾的看完。推荐度:四星
48. 《最后圣域》(网游:游戏世界):作者(忘了)。极少见的龙枪世界背景,只有几十万字的早期网游,文笔很好,没有小白网游的浮华气息。在主角传奇式的升级过程和游戏公会的尔虞我诈,风云变幻中,依稀看见了现实中魔兽玩家的壮丽人生。推荐度:五星
49. 《最后圣域》(网游:游戏世界):作者(忘了)。极少见的龙枪世界背景,只有几十万字的早期网游,文笔很好,没有小白网游的浮华气息。在主角传奇式的升级过程和游戏公会的尔虞我诈,风云变幻中,依稀看见了现实中魔兽玩家的壮丽人生。推荐度:五星
50. 《有钱先生》(都市:情感人生):作者风卷狂花。一个怀才不遇的人得到一亿彩票后发迹的人生。这本书在发迹上面下功夫不多,主要着重写主角的三角恋爱的纠结,世界上难有两全其美的事情,主角只能在两个恋人之间选择一个。在书中结局,作者用强大的笔力描写了一个错过的瞬间,另人叹息和感慨。当然,整本书的感情生活是写的非常精彩的,但是由于书中关于主角事业上的波折与冲突不多,使这本都市外皮的言情书失色不少。另外,作者在都市文上流畅的文笔,深刻的认识,以及带写实和小资风格的行文值得学习揣摩。综合起来推荐度:四星

上面是我写的一个推书贴

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上面是我起点书架上的一些书,基本都是值得一看或者永久收藏的,有些虽然不出名或者很小众,但是其写作水平都是很高或者内容却是很丰富的,你可以找一些适合你口味的小说来看

❻ 悬疑灵异小说之活见鬼秋生的故事这本小说主角是秋生他出身在一个打棺

你说的小说不错,故事很精彩,很有吸引力,在暗夜文学网,也有一本类似的小说,感觉也很不错。

❼ 求网罗知名作家笔名,急用!!!

1.血红 黑暗修真流大师
血红的书,我看后是一个感觉:爽。他的书文笔细腻中有透着一股烧刀子的劲力,其中的搞笑,其中的言语,字里行间的黑暗哲理让看书的人沉醉在他的幻想世界之中不愿觉醒。
当初我看他的第一部小说是《流花剑录》,是他流氓系列的第三部。那是好几年前了,好看的小说并不像现在那么多。所以那时是有书就看,不管好不好看,看了再说。那时猪头还不叫血红,是个英文笔名。那是在一个下午在网吧看到的,这一发就不可收拾,一直到凌晨4点钟被老爸找到前还咧着嘴傻笑着盯着荧幕。那是我第一次为了看小说包夜上网。
从那以后,我就是所谓的“伪血丝”了,当知道他签约起点后就翘首以盼他的书。当他的神作《升龙道》出世之后,我是天天等更新啊,更是逢人就介绍。果然神作就是神作,谁与争锋啊!那时是属于他的时代,从《神魔》到《邪风曲》。那一个个点击率,推荐榜上的数字代表了是大神的风采。
三年前,他到了数字站,我更是跟到了数字站去看了《逆龙道》《巫颂》《人途》。当然,我深恨数字站糟蹋了一代大神(其中缘由就不说了)。不过,血红又回到了起点,开了新书《逍行记》。希望他能续写当初血猪大神的风采,大家有时间的话可以去看看17K的小说《天元》。这部小说已经开禁了。
作者作品:流氓系列四部曲《我就是流氓》《我就是流氓之风云再起》《流花剑录》《龙战星野》《林克》《升龙道》《神魔》《邪风曲》《逆龙道》《巫颂》《人途》《天元》《逍行记》
2.梦入神机 照耀修真国术界的紫微星
第一部,仅仅是第一部小说就给整个幻想小说界刮了一场猛烈的洪荒风,那个着淡青色道袍的仙人用一口古朴的铜钟震开了一片属于自己的广阔天地。他成就了恒古以来的第七圣位,而他成就了一代大神的称呼。
几年前我因为闹书荒,从租书店随便拿了三本刚出来的新书回了家。看后,读起来很爽,很有黑暗修真的特性。也就一直看了下去,当到地仙界后,发觉心中突然开阔起来,似乎发现了什么新大陆似的。于是乎,每天上网玩游戏后去看《佛本》的最新章节是每天必做的事。每天看完后总要遐想一段时间。直到那天看到收官的那一章节。我在电脑前发呆了很久。
而他的第二本书《黑山》我敢说,这本书在境界上完全超过了上一本。我更是从第一章追至最后,那是一段快乐的时光,我为了王钟与四代黑山的那那番对话而兴奋不已:“你不是黑山老妖”“你才是黑山老妖”我好像看到了三十三天上的周青圣人与杀气无边的妖魔少年对视微笑。我每天都在与别人在书评中争论“元魔九道代表了什么意思?”“三转五反又是什么道理?”“王征南会是谁?”可是,这一切都触犯了不该触犯的和谐之网。
在品味人间正道是沧桑的苦涩的全书结束之夜,我似乎还能看见王钟的正驾着一股血云,双手持镰刀斧头旗立于珠峰之巅。耳边似乎还能听见王征南的那首《十送鸿钧》。
至于《龙蛇》不用我多说,又是一神作。没看的快去看吧!这是真正的国术第一文。看过蛤蟆大杀四方就没有兴趣再看其他小白文了。什么是写书的境界,这就是境界。我敢保证这是起点又一流派的开山之作。
作者作品:《佛本是道》《黑山老妖》《龙蛇演义》
3.烟雨江南 西方奇幻的不朽回忆
还记得那个叫罗格的胖子吗?还记得一条叫格里高利的骨龙吗?《亵渎》烟大的不朽之作。我们从胖子童年的那座小镇开始,和他踏上了追求永恒的路途。
我很久以前曾看过同样是西方奇幻题材的《魔法学徒》,并一直奉这本书为西方奇幻第一书。可是,我遇见了《亵渎》。我看这书第一感觉就是深感其人性的真实和文笔的唯美。
就是现在,我还是认为我没有完全读懂《亵渎》这本书。只是,我彷佛从这本书中看到了我们现今社会的实况,并自己给书中的一些人物与社会上的一些人物.团体联系起来。我每天晚上睡觉前,有时眼神会撇过书架上的这本书,关完灯后,脑海中总会闪过“顺从”“逃避”“反抗”这些词汇。
有时早上起来,也会陷入沉思。从沉思中觉醒过来,心头还残留着那一丝无奈和茫然。回过神来,看向窗外。总会想起罗格的那句话“要有光”。
烟大的《尘缘》也是不错的作品。正在更新中,列位假如有时间可以上17K去看一下。为烟大捧捧场。
烟雨江南的作品:《狩魔日记》《亵渎》《霸王别姬》《尘缘》
4.徐公子胜治 东方 纯正的东方
也许有人认为东方修真的第一人是《飘渺之旅》的萧潜。可以这么认为吗?你看过了徐大的《神游》了吗?没看过徐大的书不知道,看过了你心底才有那种佩服到了五体投地的感觉。《神游》是一部YY小说吗?你去掉那些对话和故事发展情节,这本书你可以当做一本秘籍,完全让人分不出真假的秘籍。
真的不敢相信,有人可以如此了解中国的玄学.武学知识,并将之融入小说中。这让我们这些凡夫俗子品味了价值不菲的精神仙茶。久久都回味无穷。我真的想告诉大家:网络文学中出来的纯正中国古风来自于徐公子胜治的指间。
徐公子胜治的作品:《鬼股》《人欲》《神游》《灵山》
5.跳舞 奇幻创意达人
这位作者和我一样都是南京人,但我认识他的时间却并不是很早。犹记得那年,书店新来了三本书《变脸武士》,我一看名字太俗就挑了另外的三本网游书回了家。直至二个月后,朋友向我介绍了这本书,又正值闹书荒所以去书店将书带回了家。
怎么说呢,这位作者文笔不像其他的人那样好。但是比起三大白色印刷机(云天空 我吃西红柿 唐家三少)那要好不少。尤其,他的作品不是那种俗到掉渣。小说中男的王霸之气一通到底,N多女主白痴到顶,收小弟收到上瘾,反面角色脑残不已的现象到是没出现过。而且,更难能可贵的是我还能看到他的成长与成熟。每次的新书我都能从中品味到新鲜感。像这次,《天王》又带给了我一点欣喜。对我来说,这位同城之人能够在写书的同时不断成长又能保持他那稳健的更新速度,我是不会吝啬手中的月票的。跳舞的作品我相信已经比他的人还要高了吧!
想感受不断变幻的创意吗?去翻翻跳舞的书吧!
跳舞作品:《欲望中的城市》《轻剑风流》《嬉皮笑脸》《变脸武士》《至尊无赖》《邪气凛然》《恶魔法则》《天王》
6.撒冷 让你快感连连的高手
很早了,早到我都记不清是什么时候看他的第一部作品的。那部《苍老的少年》让我平时生活时回忆起来,总是感觉心中升起了一层阴翳,很难受,让人舒服不起来。但也使我记住了他的名字。
后来,我看到了他的新书《YY之王》略作犹豫就拿回了家。没想到,这本书果然YY到了透顶,爽翻到了极点。尤其是我看到吴世道给黑社会上课的时候,我更是嘴巴咧在那嘿嘿笑个不停。我在书完结时就想:吴世道是和华人自己对战,什么时候和外国人PK就好玩了。哈哈,天随我愿,果然下一部书唐风这个深合我胃口的主角就遂了我的愿。看完这两本书后,我再看罢平凡心的书后,轻轻摇头深感其不如也。
当然,接下来的《玩到你崩溃》真的让满怀希望的我差点崩溃。但,随后的《艳遇谅解备忘录》补偿了我手上的心灵,这本书还成了我向别人推荐的泡妞指南也是我着重参考的爱情教科书。
随后,撒冷在新书上和zhtty大神互相搞了个你死我活,结果却惨淡收场。哎,当年我是站在撒冷这边的啊!不过我承认《无限恐怖》强过撒冷的书不止一筹。
现在,大神又重振雄风《诸神的黄昏》强势出击,大家来一起摇旗呐喊吧!
撒冷作品:《苍老的少年》《无忧王》《迷途》《YY之王》《YY之王之传媒帝国》《玩到你崩溃》《艳遇谅解备忘录》《仙魔经纪人》《天擎》《诸神的黄昏》
7.阿越 一杯清酒谱宋史
当年那个站在京城城门外的白衣青年,谁能想到他会在熙宁的舞台上谱写出灿烂的篇章。《新宋》一部正正规规的朝堂变法史,他没有《混三》血腥杀戮的快感,他没有《回明》中的主角和妻子的惊天情爱,也没有《唐朝好男人》的调侃搞笑。作者就是以变法矛盾来书写对自己理想中的美好时代结束边缘的渴望延续。
我当初看这本书断过三次,每次都隔了两到三个星期才重新拾回来。可是轮到第二次看的时候,出奇的一气呵成。没有超过12小时的间隔过程。这是一本严谨的历史架空文,我读完之后只能是久久不语。
要说,我对这本书的感想。抱歉,我的境界不到,没办法也没资格去评论这历史架空之雄文。
在此,向各位朋友推荐一下我心目中的剩余四大历史架空巨神:酒徒(他的《窃明》中的对袁的评论影响我的感觉,不然我会无法选择的)猛子(大汉,大宋两大风云录,这要细看的。可惜大宋才写,而大汉又比不上新宋的境界)赤虎(《商三》中有很多bug,《五胡》也有很多缺点。我倒是很喜欢他的《秘界》)月关(主角后期和诸多美女之间的暧昧让我感觉对不起他娘子)大家可以去看看他们的书保证对得起你的眼睛。
最后忍不住抱怨一下:我平生最爱历史,而历史又最爱三国。偏偏却没有足以称得上神作的。遗憾啊!遗憾
8. 兰帝魅晨 不懂就是不懂
我估计我把这位仁兄评上会招致一片骂声。在网游系列书籍中有很多经典的著作,可是我独爱这一本《高手寂寞》。我认为给此书评上“网游深度第一”都不为过。曾记得那一年,网上小说大批涌现,而网游类占据了那年的半壁江山。我看的书十本中有四本是网游,至今平常生活中都经常记起那些书中片段。
记得那些语录吗?”江湖可能因为少了谁而失色,却不会因为少了谁后就不再是江湖““见人是人,见人不是人,见人仍是人”“ 差距,永远是差距,不懂,永远是不懂”这些饭佛是哲语的句段历历可见。这本书,我买了实体书回了家。至今翻过多少遍都记不清了,但每一次翻过都有新的体会。
我很想谢谢兰大,谢谢他当初坚持了下去。才让我和我的那些朋友们有了如许多的感动。
自我感觉只有进入了社会,你才能够去了解真正的《高手》。而正在上学,不知愁滋味的朋友看了这本书恐怕只感觉是一本略带啰嗦的升级YY小说。我当年就是这么看的。
兰帝魅晨作品:《真相堕落》《兰帝魅晨系列之天堂瞬间》《兰帝魅晨系列之饮》《机械末日》《高手寂寞》《兰帝魅晨系列之新月永恒》《兰帝魅晨系列之断续》《暂命名》《王》
9.今何在 无上宗师今何在
我看的第一本奇幻小说叫《血影王》,一部大家都很陌生的名字。但我看得第二部大家都知道《风姿物语》。而第五部就是《悟空传》,我是怀着看搞笑轻松的心情看的这本书。可惜看完之后我并不轻松。我以为这是一部大话西游的改编书籍,可是他并不仅仅是讲述一个猴子取经路上二三事的小说。
我第一次翻得时候可以说是一目十行。后来我的朋友也借来了这本书,我自习课没事干向他要来了这本书。呵呵,惭愧,像这种好书总是容易在手中错过。万幸,我的运气还是好的,不像我那位朋友一年前还问我“嘿,问一下哈,有人向我推荐《悟空传》,你看过没有,好不好看”我无语,我真想告诉他:你错过了一本好书,一本很好的书。
“我要这天,再遮不住我眼,我要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”这句话影响了多少年,即今为止还是我心头最难忘的十句名言之一。那个时侯我看书时抱着浅尝的态度,只是有着“逆天”这最早的对于奇幻文学一个基本口号的懵懂心态。强势又无奈,那是属于早期玄幻读者们共同的回忆。这两年我也曾在一些起点书评区向一些闹书荒推荐过这本书,可是那些热衷《星辰》《盘龙》的小白们对此不屑一顾。哎,无上宗师,今何在,今何在。
今何在作品:《悟空传》《若星汉天空》《九州·羽传说》《九州·海上牧云记》《中国式青春》系列《十亿光年》《花痴帮》
10.本物天下霸唱 摸金校尉 绝迹江湖
那一年,这个作者带着他的著作如狂风席卷整个网络文坛。整个文坛顿时鬼气一片,而后各大流派纷纷揭竿而起,行探坟掘墓之能事。给我们广大网络文学爱好者展示了,位于外行之巅--盗墓者的别样风采。
当然,我也深深沉醉其中。《三叔》《召尸》《入墓》只要是和风水,盗墓有关的我是有杀错,没放过的统统啃了一遍。就连只挨了一点边的《青囊》我都孜孜读过。
我很佩服作者,竟然能够创造这么大的一个体系,作品中流露出的7.80年代的风韵我竟看不出一点破绽。“摸金”“搬山”“卸岭”“发丘”是我那年月最热衷的词汇。
我看完那本书后,说了一句现在还记得的话“真他妈的邪了门了”。《鬼2》也是一部不错的书。
本物天下霸唱作品:《鬼吹灯》《活见鬼》《鬼吹灯2》《贼猫》
推荐三个作者啊!
zhtty 《无限恐怖》作者,无限流开山祖师。好不好看你看了再说。很棒的书,这本书的设定让人拍案叫绝。他的书逻辑性很强,有本书尤其是其中翘楚。就是这本书的后面水平陡然下降,有的地方写的就和流水一样,大大的影响我对的好感度。但,综合起来说,不失为一部准神作。他的新书《无限未来》也还可以。各位有时间可以去看看。
黑天魔神 他的书真是黑啊!那个血腥啊!我都不知道他是怎么在现今这个和谐之光笼罩下的起点生存下来的。都是在人们处于末世的时候,揭示人性黑暗和崇高的那面。他的作品,你看过了就知道我有没有胡说。我本身对他的《丐魔》充满期待,可惜和谐了。就像是那部《北京战争》一样。我对他的唯一的不好印象就是写那么多书,tj了一大半。
迷男 不知道有么有人记得他,我看过《龙战士》看过《阿里》看过《风月》,但我觉得网络最H的书还是这本已TJ的《红楼遗秘》。没有看完,甚憾!甚憾!
还有一会才下班,趁这个时间我说一下我心目中较好的网友作品吧!算是给我这一亩三分地人气。
《猛龙过江》骷髅精灵的书,现在他好像在写《机械风暴》。《猛龙》算是网游类我看的较早的了,早期网游好想都在照搬他的框架和设定。说起作品深度是差了一点,可是不可否认这是一部划时代的作品,是一部好书。
《蜀山》流浪的蛤蟆的书,这是我认为他写的最棒的书了。好不好这需要你慢慢看了。听说他曾经一部书救了起点,我听了直摇头。心中那个震撼,可是我还是抱怀疑态度。
《网游之梦幻现实》作者云天空,老云这本书看起来还是很爽的。最起码没有几本网游书超得过他。YY的快感是一浪胜似一浪,只要爽不求其他的尽可以去看。他的那本《邪神》也可以当做网游来看,就是后面的故事着实把我吓到了。
《神秘徽章》作者我是忘掉了,名字也不知道对还是不对。前面是不是还有“遗忘国度”几个字。这本书我看了感觉还不错,为什么当初和我一起看书的朋友看了不到一百页就看不下去了,并且还大骂我瞎推荐浪费他的大好青春。让我很郁闷。
我是很喜欢中国元素的小说的
《网游之踏破虚空》作者妒风流,假如书可以打分满分是十分的话。我给他个7.5分。不错的书,纯正中国武侠。

❽ 谁知道《活见鬼》课文读音是什么

活见鬼 活见鬼(116)
(明)冯梦龙
《古今谭慨》
原文:
有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽。见一人立檐下,即投伞下同行。久之,不语,疑为鬼也;以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。二人相视愕然,不觉大笑。
译文:
有一个人赴宴后深夜回家,又赶上天下大雨,打着伞遮蔽自己。这时一个人站在房檐下,看见他打着伞就跑到伞下和他同行。走了很长一段时间,这人不说话,持伞者怀疑此人是鬼,就用脚踢他一下,恰好没有踢到,就更加害怕,越发认为是鬼了。当走到一个桥上,持伞者就用力把那人挤到桥下,然后就急速地往前走。这时正赶上一家人起来做早饭,急忙跑到他家,说是遇到了鬼。不大一会儿,又见一个全身沾满水的人踉踉跄跄跑来,嘴里喊着“有鬼”,也投奔到这家。这两个人相见后大为惊讶,心里都明白了,于是都笑了
注释:
不相值:没有踢上、碰上
炊糕者:蒸糕的人
作者介绍:
冯梦龙
冯梦龙(1574一1646),字犹龙,又字公鱼、子犹,别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史,他使用的其他笔名还更多。他出生于明后期万历二年。这时在世界的西方正是文艺复兴时期,与之遥相呼应,在我们这个有着几千年文明的东方大国,也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家。李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人,以他们惊世骇俗的见解,鲜明的个性特色,卓绝的艺术成就,写下了我国思想史、文学史上璀璨的篇章。在这一批文人中,冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为我国文学做出了独异的贡献。他卒于南明唐王隆武二年,也就是清顺治三年,终年七十三岁。在这一年的前后,有许多很有成就的文学家,如凌蒙初(1644),侯峒曾、黄淳耀、黄道周、吴应箕、夏允彝、祁彪佳、刘宗周(1645),阮大钺、王思任(1646),杨廷枢、陈子龙、夏完淳(1647)等等,在战乱中死去。一场具有资本主义萌芽状态的中国式的文艺复兴在异族入侵的铁蹄下夭折了。
冯梦龙是南直隶苏州府吴县籍长洲(今苏州)人,出身名门世家,冯氏兄弟三人被称为“吴下三冯”。其兄梦桂是画家,其弟梦熊是太学生,作品均已不传。冯梦龙自己的诗集今也不存,但值得庆幸的是由他编纂的三十种著作得以传世,为我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。其中除世人皆知的“三言”外,还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《智囊》、《古今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本传奇》,以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。
他一生有涉及面如此广,数量如此多的著作,这除了和他本人的志趣和才华有关外,也和他一生的经历密不可分。他的童年和青年时代与封建社会的许多读书人一样,把主要精力放在诵读经史以应科举上。他曾在《磷经指月》一书的《发凡》中回忆道:“不佞童年受经,逢人问道,四方之秘复,尽得疏观;廿载之苦心,亦多研悟。”他的忘年交王挺则说他:“上下数千年,澜翻廿一史。”然而他的科举道路却十分坎坷。直到崇祯三年(1630),他五十七岁时,才补为贡生,次年破例授丹徒训导,七年(1634)升任福建寿宁知县。四年以后回到家乡。在天下动荡的局势中,亲历了女真的蹂躏而郁郁去世

纵览他的一生,虽有经世治国之志,但他不愿受封建道德约束的狂放,他对“敢倡乱道,惑世诬民”的李卓吾的推崇,他与歌儿妓女的厮混,他对俚词小说的喜爱……都被理学家们认为是品行有污、疏放不羁,而难以容忍。因而,他只得长期沉沦下层,或舌耕授徒糊口,或为书贾编辑养家。也正因为如此,不但奠定了他在中国文学史上的崇高地位,也奠定了他中国出版史上的崇高地位——这一点,我们至今研究、认识得还很不够,如果没有他的辛勤劳作和超出同时代人眼光百倍的见识,那些到明代已散佚殆尽的宋元话本以及在民间流传的歌谣、笑话、戏曲,都将自生自灭,使文学史上留下大段大段的空白。冯梦龙的这些工作成就,实可与孔子删定《诗经》的意义并肩媲美!
冯梦龙所编纂的这些书,从出版学的角度来看,有一个共同的重要特点,就是注重实用。他的那些记录当时历史事件的著作在当时具有很强的新闻性;他的那些解说经书的辅导教材受到习科举的士子们的欢迎;他的那些供市井细民阅读的拟话本、长篇说部、小说类书,以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群,为书商带来了巨大的利润。这使得冯梦龙的编辑工作,具有一定的近代市场经济下的出版业的特色。在《智囊》一书中,也充分体现了这些特点。
《智囊》、《古今谈概》、《情史》三部书,可谓冯梦龙在“三言”之外的又一个“三部曲”系列的小说类书。《智囊》之旨在“益智”、《古今谈概》之旨在“疗腐”、《情史》之旨在“情教”,均表达了冯梦龙对世事的关心。而《智囊》是其中最具社会政治特色
和实用价值的故事集。他在《智囊叙》中说:
人有智,犹地有水;地无水为焦土,人无智为行尸。智用于人,犹水行于地,地势坳则水满之,人事坳则智满之。周览古今成败得失之林,蔑不由此。
他想由此总结“古今成败得失”的原因,其用意不可谓不深远。
《智囊》初编成于明天启六年(1625),这年冯梦龙已届天命之年,还正在各地以做馆塾先生过活,兼为书商编书以解无米之炊。此时也是奸党魏忠贤在朝中掌权,提督特务机关东厂,大兴冤狱,正红得发紫之际,是中国封建社会最黑暗的时期之一。冯梦龙编纂这部政治色彩极浓,并且许多篇章直斥阉党掌权之弊的类书,不能不令人对冯氏大智大勇的胆识表示敬佩。
以后此书又经冯梦龙增补,重刊时改名《智囊补》,其他刊本也称《智囊全集》、《增智囊补》、《增广智囊补》等,内容上均同《智囊补》。全书共收上起先秦,下迄明代的历代智慧故事1238则,依内容分为十部二十八卷。《上智》、《明智》、《察智》所收历代政治故事表达了冯氏的政治见解和明察勤政的为官态度;《胆智》、《术智》、《捷智》编选的是各种治理政务手段的故事;《语智》收辩才善言的故事;《兵智》集各种出奇制胜的军事谋略;《闺智》专辑历代女子的智慧故事;《杂智》收各种黠狡小技以至于种种骗术。冯梦龙在《杂智部总叙》中说:“正智无取于狡,而正智反为狡者困;大智无取于小,而大智或反为小者欺。破其狡,则正者胜矣;识其小,则大者又胜矣。况狡而归之于正,未始非正,小而充之于大,未始不大乎?”点明了这些杂智故事的认识价值。全书既有政治、军事、外交方面的大谋略,也有士卒、漂妇、仆奴、僧道、农夫、画工等小人物日常生活中的奇机智。这些故事汇成了中华民族古代智慧的海洋。书中涉及的典籍几乎涵盖了明代以前的全部正史和大量的笔记、野史,使这部关于智慧和计谋的类书还具有重要的资料价值、校勘价值。书中的一千多则故事,多数信而有征,查而有据,真实生动,对我们今天学习历史, 增强民族自信心和自豪感也是十分有益的。应当特别提及的是书中专辑《闺智》一部,记叙了许多有才智、有勇谋、有远见卓识的妇女,这在“女子无才便是德”的封建时代,使此书具有鲜明的反封建的人民性。
书中各部类之前的总叙、分叙,各篇之后的评语,文中的夹批,均由冯梦龙撰写。这些地方是冯氏政治态度、人生见解、爱憎之情的最集中、最直接的表达,嘻笑怒骂皆成文章,是研究冯氏思想的第一手材料。《四库全书总目提要》谓此书“间系以评语,佻薄殊甚。” 这一站在封建正统道德一边的评价是不公平的。不过书中确实有一些迷信观念,对少数民族、农民起义有一些诬蔑之词,这些落后的东西今天并不难识别,这里就不再赘言了。
《智囊》的刻本很多,我们这次校译所用的底本名《增广智囊补》,题为冯梦龙重辑,张明粥、沈几、张我城同阅。虽然是清初的印本,但和其他清刻本相比,此本不避“夷”、“虏”等字,如卷三《薛简肃》中的“虏酋”,他本改作“胡人”或“汗”;同卷《高拱》中的“夷民”、“夷俗”、“夷人”,他本改作“其民”、“民俗”、“民人”,证明此本可能是明末的原刻本或离原刻本很近的翻刻本。
冯子曰:人有智犹地有水,地无水为焦土,人无智为行尸。智用于人,犹水行于地,地势坳则水满之,人事坳则智满之。周览古今成败得失之林,蔑不由此。何以明之?昔者梁、纣愚而汤、武智;六国愚而秦智;楚愚而汉智;隋愚而唐智;宋愚而元智;元愚而圣祖智。举大则细可见,斯《智囊》所为述也。或难之曰:智莫大于舜,而困于顽嚣;亦莫大于孔,而厄于陈蔡;西邻之子,六艺娴习,怀璞不售,鹑衣彀食,东邻之子,纥字未识,坐享素封,仆从盈百,又安在乎愚失而智得?冯子笑曰:子不见夫凿井者乎?冬裸而夏裘,绳以入,畚以出,其平地获泉者,智也,菲夫土究而石见,则变也。有种世衡者,屑石出泉,润及万家。是故愚人见石,智者见泉,变能穷智,智复不穷于变。使智非舜、孔,方且灰于廪、泥于井、俘于陈若蔡,何暇琴于床而弦于野?子且未知圣人之智之妙用,而又何以窥吾囊?或又曰:舜、孔之事则诚然矣。然而“智囊”者,固大夫错所以膏焚于汉市也,子何取焉?冯子曰:不不!错不死于智,死于愚,方其坐而谈兵,人主动色,迨七国事起,乃欲使天子将而已居守,一为不智,谗兴身灭。虽然,错愚于卫身,而智于筹国,故身死数千年,人犹痛之,列于名臣。(左车右免)斗宵之流,卫身偏智,筹国偏愚,以此较彼,谁妍谁媸?且“智囊”之名,子知其一,未知二也。前乎错,有樗里子焉;后乎错,有鲁匡、支谦、杜预、桓范、王俭焉;其在皇明,杨文襄公并擅此号。数君子者,迹不一轨,亦多有成功竖勋、身荣道泰。子舍其利而惩其害,是犹睹一人之溺,而废舟揖之用,夫亦愈不智矣!或又曰:子之述《智囊》,将令人学智也。智由性生乎,由纸上乎?冯子曰:吾向者固言之:智犹水,然藏于地中者,性;凿而出之者,学。井涧之用,与江河参。吾忧夫人性之锢于土石,而以纸上言为之畚锸,庶于应世有廖尔。或又曰:仆闻“取法乎上,仅得乎中”。子之品智,神奸巨猾,或登上乘,鸡鸣狗盗,亦备奇闻,囊且秽矣,何以训世?冯子曰:吾品智非品人也。不唯其人唯其事,不唯其事唯其智,虽好猾盗贼,谁非吾药笼中硝、戟?吾一以为蛛网而推之可渔,一以为蚕茧而推之可室。譬之谷王,众水同归,岂其择流而受!或无以难,遂书其语于篇首。冯子名梦龙,字犹龙,东吴之畸人也。
智囊自叙智囊补自叙
忆丙寅岁,余坐蒋氏三径斋小楼近两月,辑成《智囊》二十七卷。以请教于海内之明哲,往往滥蒙嘉许,而嗜痴者遂冀余有续刻。余菰芦中老儒尔,目未睹西山之秘籍,耳未闻海外之僻事,安所得匹此者而续之?顾数年以来,闻见所触,苟邻于智,未尝不存诸胸臆,以此补前辑所未备,庶几其可。虽然,岳忠武有言:“运用之妙,在乎一心。”善用之,鸣吠之长可以逃死;不善用之,则马服之书无以救败。故以羊悟马,前刻已庆其繁;执方疗疾,再补尚虞其寡。第余更有说焉。唐太宗喜右军笔意,命书家分临兰亭本,各因其质,勿泥形模,而民间片纸只字,乃至搜括无遗。佛法上乘,不立文字,四十二章,后增添至五千四十八卷而犹未已。故致用虽贵乎神明,往迹何妨乎多识?兹补或亦海内明哲之所不弃,不止塞嗜痂者之请而已也。书成,值余将赴闽中,而社友德仲氏以送余,故同至松陵。德仲先行余《指月》、《衡库》诸书,盖嗜痂之尤者,因述是语为叙而之。
吴门冯梦龙题于松陵之舟中
“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。又和“二拍”合称“三言二拍”。
冯梦龙的思想非常复杂,充满了矛盾。如果要全面研究冯梦龙思想的来源,至少要涉及以下三个方面:第一,以孔子为代表的正统的儒家思想;第二,明中叶以降东南沿海一带市民阶层的思想观念;第三,明代影响较大的哲学思潮。就冯梦龙与明代哲学思潮的关系而言,笔者以为,对冯梦龙思想影响最大的是李卓吾和王阳明
作者:
冯梦龙
开放分类: 文学、人物、名人、文学家、作家
冯梦龙(1574一1646),明朝人,字犹龙,又字公鱼、子犹,别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史,他使用的其他笔名还更多。他出生于明后期万历二年。这时在世界的西方正是文艺复兴时期,与之遥相呼应,在我们这个有着几千年文明的东方大国,也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家。李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人,以他们惊世骇俗的见解,鲜明的个性特色,卓绝的艺术成就,写下了我国思想史、文学史上璀璨的篇章。在这一批文人中,冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为我国文学做出了独异的贡献。他卒于南明唐王隆武二年,也就是清顺治三年,终年七十三岁。在这一年的前后,有许多很有成就的文学家,如凌蒙初(1644),侯峒曾、黄淳耀、黄道周、吴应箕、夏允彝、祁彪佳、刘宗周(1645),阮大钺、王思任(1646),杨廷枢、陈子龙、夏完淳(1647)等等,在战乱中死去。一场具有资本主义萌芽状态的中国式的文艺复兴在异族入侵的铁蹄下夭折了。
冯梦龙是南直隶苏州府吴县籍长洲(今苏州)人,出身名门世家,冯氏兄弟三人被称为“吴下三冯”。其兄梦桂是画家,其弟梦熊是太学生,作品均已不传。冯梦龙自己的诗集今也不存,但值得庆幸的是由他编纂的三十种著作得以传世,为我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。其中除世人皆知的“三言”外,还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《智囊》、《古今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本传奇》,以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。
他一生有涉及面如此广,数量如此多的著作,这除了和他本人的志趣和才华有关外,也和他一生的经历密不可分。他的童年和青年时代与封建社会的许多读书人一样,把主要精力放在诵读经史以应科举上。他曾在《磷经指月》一书的《发凡》中回忆道:“不佞童年受经,逢人问道,四方之秘复,尽得疏观;廿载之苦心,亦多研悟。”他的忘年交王挺则说他:“上下数千年,澜翻廿一史。”然而他的科举道路却十分坎坷。直到崇祯三年(1630),他五十七岁时,才补为贡生,次年破例授丹徒训导,七年(1634)升任福建寿宁知县。四年以后回到家乡。在天下动荡的局势中,在清兵南下时,还以七十高龄,奔走反清,他除了积极进行宣传,刊行《中兴伟略》诸书之外,应该也直接参与了抗清斗争。在清顺治三年(1646)春忧愤而死,也有说他是清军所杀。
纵览他的一生,虽有经世治国之志,但他不愿受封建道德约束的狂放,他对“敢倡乱道,惑世诬民”的李卓吾的推崇,他与歌儿妓女的厮混,他对俚词小说的喜爱……都被理学家们认为是品行有污、疏放不羁,而难以容忍。因而,他只得长期沉沦下层,或舌耕授徒糊口,或为书贾编辑养家。也正因为如此,不但奠定了他在中国文学史上的崇高地位,也奠定了他中国出版史上的崇高地位——这一点,我们至今研究、认识得还很不够,如果没有他的辛勤劳作和超出同时代人眼光百倍的见识,那些到明代已散佚殆尽的宋元话本以及在民间流传的歌谣、笑话、戏曲,都将自生自灭,使文学史上留下大段大段的空白。冯梦龙的这些工作成就,实可与孔子删定《诗经》的意义并肩媲美!
冯梦龙所编纂的这些书,从出版学的角度来看,有一个共同的重要特点,就是注重实用。他的那些记录当时历史事件的著作在当时具有很强的新闻性;他的那些解说经书的辅导教材受到习科举的士子们的欢迎;他的那些供市井细民阅读的拟话本、长篇说部、小说类书,以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群,为书商带来了巨大的利润。这使得冯梦龙的编辑工作,具有一定的近代市场经济下的出版业的特色。在《智囊》一书中,也充分体现了这些特点。
《智囊》、《古今谈概》、《情史》三部书,可谓冯梦龙在“三言”之外的又一个“三部曲”系列的小说类书。《智囊》之旨在“益智”、《古今谈概》之旨在“疗腐”、《情史》之旨在“情教”,均表达了冯梦龙对世事的关心。而《智囊》是其中最具社会政治特色
和实用价值的故事集。他在《智囊叙》中说:
人有智,犹地有水;地无水为焦土,人无智为行尸。智用于人,犹水行于地,地势坳则水满之,人事坳则智满之。周览古今成败得失之林,蔑不由此。
他想由此总结“古今成败得失”的原因,其用意不可谓不深远。
《智囊》初编成于明天启六年(1625),这年冯梦龙已届天命之年,还正在各地以做馆塾先生过活,兼为书商编书以解无米之炊。此时也是奸党魏忠贤在朝中掌权,提督特务机关东厂,大兴冤狱,正红得发紫之际,是中国封建社会最黑暗的时期之一。冯梦龙编纂这部政治色彩极浓,并且许多篇章直斥阉党掌权之弊的类书,不能不令人对冯氏大智大勇的胆识表示敬佩。
以后此书又经冯梦龙增补,重刊时改名《智囊补》,其他刊本也称《智囊全集》、《增智囊补》、《增广智囊补》等,内容上均同《智囊补》。全书共收上起先秦,下迄明代的历代智慧故事1238则,依内容分为十部二十八卷。《上智》、《明智》、《察智》所收历代政治故事表达了冯氏的政治见解和明察勤政的为官态度;《胆智》、《术智》、《捷智》编选的是各种治理政务手段的故事;《语智》收辩才善言的故事;《兵智》集各种出奇制胜的军事谋略;《闺智》专辑历代女子的智慧故事;《杂智》收各种黠狡小技以至于种种骗术。冯梦龙在《杂智部总叙》中说:“正智无取于狡,而正智反为狡者困;大智无取于小,而大智或反为小者欺。破其狡,则正者胜矣;识其小,则大者又胜矣。况狡而归之于正,未始非正,小而充之于大,未始不大乎?”点明了这些杂智故事的认识价值。全书既有政治、军事、外交方面的大谋略,也有士卒、漂妇、仆奴、僧道、农夫、画工等小人物日常生活中的奇机智。这些故事汇成了中华民族古代智慧的海洋。书中涉及的典籍几乎涵盖了明代以前的全部正史和大量的笔记、野史,使这部关于智慧和计谋的类书还具有重要的资料价值、校勘价值。书中的一千多则故事,多数信而有征,查而有据,真实生动,对我们今天学习历史, 增强民族自信心和自豪感也是十分有益的。应当特别提及的是书中专辑《闺智》一部,记叙了许多有才智、有勇谋、有远见卓识的妇女,这在“女子无才便是德”的封建时代,使此书具有鲜明的反封建的人民性。
书中各部类之前的总叙、分叙,各篇之后的评语,文中的夹批,均由冯梦龙撰写。这些地方是冯氏政治态度、人生见解、爱憎之情的最集中、最直接的表达,嘻笑怒骂皆成文章,是研究冯氏思想的第一手材料。《四库全书总目提要》谓此书“间系以评语,佻薄殊甚。” 这一站在封建正统道德一边的评价是不公平的。不过书中确实有一些迷信观念,对少数民族、农民起义有一些诬蔑之词,这些落后的东西今天并不难识别,这里就不再赘言了。
《智囊》的刻本很多,我们这次校译所用的底本名《增广智囊补》,题为冯梦龙重辑,张明粥、沈几、张我城同阅。虽然是清初的印本,但和其他清刻本相比,此本不避“夷”、“虏”等字,如卷三《薛简肃》中的“虏酋”,他本改作“胡人”或“汗”;同卷《高拱》中的“夷民”、“夷俗”、“夷人”,他本改作“其民”、“民俗”、“民人”,证明此本可能是明末的原刻本或离原刻本很近的翻刻本。
冯子曰:人有智犹地有水,地无水为焦土,人无智为行尸。智用于人,犹水行于地,地势坳则水满之,人事坳则智满之。周览古今成败得失之林,蔑不由此。何以明之?昔者梁、纣愚而汤、武智;六国愚而秦智;楚愚而汉智;隋愚而唐智;宋愚而元智;元愚而圣祖智。举大则细可见,斯《智囊》所为述也。或难之曰:智莫大于舜,而困于顽嚣;亦莫大于孔,而厄于陈蔡;西邻之子,六艺娴习,怀璞不售,鹑衣彀食,东邻之子,纥字未识,坐享素封,仆从盈百,又安在乎愚失而智得?冯子笑曰:子不见夫凿井者乎?冬裸而夏裘,绳以入,畚以出,其平地获泉者,智也,菲夫土究而石见,则变也。有种世衡者,屑石出泉,润及万家。是故愚人见石,智者见泉,变能穷智,智复不穷于变。使智非舜、孔,方且灰于廪、泥于井、俘于陈若蔡,何暇琴于床而弦于野?子且未知圣人之智之妙用,而又何以窥吾囊?或又曰:舜、孔之事则诚然矣。然而“智囊”者,固大夫错所以膏焚于汉市也,子何取焉?冯子曰:不不!错不死于智,死于愚,方其坐而谈兵,人主动色,迨七国事起,乃欲使天子将而已居守,一为不智,谗兴身灭。虽然,错愚于卫身,而智于筹国,故身死数千年,人犹痛之,列于名臣。(左车右免)斗宵之流,卫身偏智,筹国偏愚,以此较彼,谁妍谁媸?且“智囊”之名,子知其一,未知二也。前乎错,有樗里子焉;后乎错,有鲁匡、支谦、杜预、桓范、王俭焉;其在皇明,杨文襄公并擅此号。数君子者,迹不一轨,亦多有成功竖勋、身荣道泰。子舍其利而惩其害,是犹睹一人之溺,而废舟揖之用,夫亦愈不智矣!或又曰:子之述《智囊》,将令人学智也。智由性生乎,由纸上乎?冯子曰:吾向者固言之:智犹水,然藏于地中者,性;凿而出之者,学。井涧之用,与江河参。吾忧夫人性之锢于土石,而以纸上言为之畚锸,庶于应世有廖尔。或又曰:仆闻“取法乎上,仅得乎中”。子之品智,神奸巨猾,或登上乘,鸡鸣狗盗,亦备奇闻,囊且秽矣,何以训世?冯子曰:吾品智非品人也。不唯其人唯其事,不唯其事唯其智,虽好猾盗贼,谁非吾药笼中硝、戟?吾一以为蛛网而推之可渔,一以为蚕茧而推之可室。譬之谷王,众水同归,岂其择流而受!或无以难,遂书其语于篇首。冯子名梦龙,字犹龙,东吴之畸人也。
智囊自叙智囊补自叙
忆丙寅岁,余坐蒋氏三径斋小楼近两月,辑成《智囊》二十七卷。以请教于海内之明哲,往往滥蒙嘉许,而嗜痴者遂冀余有续刻。余菰芦中老儒尔,目未睹西山之秘籍,耳未闻海外之僻事,安所得匹此者而续之?顾数年以来,闻见所触,苟邻于智,未尝不存诸胸臆,以此补前辑所未备,庶几其可。虽然,岳忠武有言:“运用之妙,在乎一心。”善用之,鸣吠之长可以逃死;不善用之,则马服之书无以救败。故以羊悟马,前刻已庆其繁;执方疗疾,再补尚虞其寡。第余更有说焉。唐太宗喜右军笔意,命书家分临兰亭本,各因其质,勿泥形模,而民间片纸只字,乃至搜括无遗。佛法上乘,不立文字,四十二章,后增添至五千四十八卷而犹未已。故致用虽贵乎神明,往迹何妨乎多识?兹补或亦海内明哲之所不弃,不止塞嗜痂者之请而已也。书成,值余将赴闽中,而社友德仲氏以送余,故同至松陵。德仲先行余《指月》、《衡库》诸书,盖嗜痂之尤者,因述是语为叙而之。
吴门冯梦龙题于松陵之舟中
“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。又和“二拍”合称“三言二拍”。(《喻世明言》初刻时名为《全像古今小说》,后来为了和三言之意,改名为《喻世明言》
冯梦龙的思想非常复杂,充满了矛盾。如果要全面研究冯梦龙思想的来源,至少要涉及以下三个方面:第一,以孔子为代表的正统的儒家思想;第二,明中叶以降东南沿海一带市民阶层的思想观念;第三,明代影响较大的哲学思潮。就冯梦龙与明代哲学思潮的关系而言,笔者以为,对冯梦龙思想影响最大的是李卓吾和王阳明。

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内容预览:
我姥姥一共生了六个孩子,六个都是女孩,我四姨属虎,还是只下山虎。(至于我家族的传奇经历,这里就先不写了,后面也许会提到)我四姨从小脾气就硬,性格也倔,我给我四姨看过八字,确实命硬的厉害。
实话实说,我知道这件事情详细经过应该是在2022年,以前只知道我四姨生过一个男孩,那男孩不到一岁就死了。我之所以到2022年才知道这件事的始末,我想是我四姨自己不愿意提及,毕竟这件事听起来确实很叫人难以接受,以至于我现在写的时候仍然觉得恐怖。
叫我从2022年说起吧。那年也许是我驿马星动的原因,30岁的我把好好的工作辞了,来到了北京,把自己变成了北漂。我前面说了我爸妈都是天津人,我四姨家之所以在北京,是因为我四姨夫是北京人。文革上山下乡我妈,我四姨,我五姨一起去的东北。
在我的这几个姨中,我觉得我四姨命是很苦的。我四姨夫也是知青,所以后来我四姨家都安在了北京。
我刚来北京,就住在我四姨家。地点就在东四十条。在这里我要说一下,……

❿ (明)冯梦龙 活见鬼

冯梦龙

声明:本文是由会员苏紫菡在2023-06-23 21:26:16发布,如若转载,请注明本文地址:https://www.pixivzhan.com/tuijian/66307.html


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