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Ⅰ 谁有类似于《穿越之农妇难为的小说》

古代混饭难
简介：一觉醒来，无米又无田，无房又无钱，只有又瞎又聋又哑丈夫一个，古代日子不好过，想混口饭吃，劳心又劳力，担惊又受怕。沈曦长叹：古代不好混哪！
古代的舒心日子
芷晴是一个普通的从农村出去的现代女孩，父母早亡爷爷去世让她失去了生活目标。
瑾娘是个没有什么追求，内心有些怯弱的古代农家女孩，对于自己的人生从来没有自己的意见。

两个完全不同的灵魂因为一颗神秘的水滴结合在一起，新的家人环境新的性格，她将会走向新的人生。

一个男人突然出现在她的生命中，在这个女人毫无地位的世界里她是否能过上自己的想要的生活，命运无法改变的时候，她是否能让生活更加的多彩。

宋朝乡下人的进城生活 作者：清歌一片
简介：宋朝的下堂妾，带着她乡下的弟妹和极品老妈进城讨生活的故事,有郎有妾，有男有女，有滋有味，有情有意，有狗血也有天雷，口水文一篇，娱人娱己而已。注：文中菜谱来自《随园食单》《调鼎集》等。

秀色田园 作者：某某宝
简介：一朝重生到农家，看小桥流水青山傍，
本以为秀色田园幸福长，谁料远亲近邻无数个。
这边方歇那边闹，鸡毛蒜皮争不休，
都是家穷惹的事儿，看咱小女子带领全家奔小康。
这几篇文都很好看，不小白，不虐心，男主专一，对女主非常宠爱

Ⅱ 00后的你现在有多少存款

恕我直言，这完全就是比拼阶级与家境的一个问题好吗，不要跟我讲什么钱都是可以省出来的，或者穷人家也可以攒下积蓄。要么你不懂什么叫普通人家，要么你在夸夸其谈。
本人家庭背景:某欠发达省份五线城市极普通家庭，母亲没有工作，父亲普通职工。我目前在一所本科学校就读，家庭独生子。家庭年收入4w左右
一条条翻过来，我就纳闷了，同样00后，我自己日常从没有大手大脚的花钱习惯，虽然说没有刻意省过钱，但也绝对没买过啥奢侈品，旅游啥的更是基本没有，为什么我目前所谓的存款只有三位数？但大佬们的存钱方法一条条详细看完后，我有了一些感悟。
1.压岁钱。我这么说吧，我们这里过年亲戚给钱的水平都是百元左右，抛开今年疫情，去年过年我一共收了1410元人民币（爷爷500，姥姥150，3个姑姑舅舅共600，其他亲戚共160），跟大佬们不同，我父母只给我留了200元（理由同样要给亲戚家的孩子发钱）。在上大学前，我的压岁钱基本全部交公。
2.日常生活费，我每个月生活费1200元，抛去吃饭、日用、生活、人情交际等各种费用每个月能剩多少？大家很多都是学生想不到吗？（很多大佬们每月剩下的生活费都比我父母挣得工资高，让我拿什么条件比？），本人贵点的衣服都不敢买好吗？
3.放假或者日常抽空我也打工，也挣额外的钱。但挣的这些钱只能刚刚弥补父母假期不给零用钱时我自己的日常花销以及给女朋友买礼物或者吃饭看电影的费用。家境不好放假时也不敢跟父母多要钱，还不想让女朋友委屈这问题不大吧？可这样下来我所存下来的钱寥寥无几。
4.我父母亲戚即使是奖励（考上重点高中/大学啥的），也只不过一顿好饭，或者是一个安慰，跟大佬们动不动上千上万的奖励根本没法比。真的不是所有普通人家过的生活都是知乎理解的生活水准。
说了这么多并不是啥仇富心理，我也不嫌弃自己的家庭出身之类的，只是想告诉大家生活中还有无数的普通人，并不是每个人都有能力与资本小小年纪都能有存款的（我从小的零花钱水平:小学:1-5元/周，初中:5-10元每周，高中:20-30元每周（跑读），大学:1200元/月），每个人都有自己的路，道不同不相为谋。
最后，我觉得我们00后最早也就20岁左右，家境好有积蓄固然是好事，但出身一般，没有存款的话，现在努力认真学习，不要有欠款，为未来蓄力也是一条路。因为比较而心生妒忌与对父母或身世的怨恨才是最贫穷的表现。
即使奋斗多年，我们可能都无法达到别人的起点，但至少我们可以让自己不再那么狼狈，或许我们的后代也会因我们的努力，而不再痛苦于“存款”问题。

Ⅲ 完整而真实的吸血鬼资料有吗谢谢了！

吸血鬼的传说早就已经变形了，我就选两个版本的传说在这里好了。
1、较现实的版本
吸血鬼的雏形

吸血鬼，在英文中为vampire,意思是僵尸、吸取血液的恶魔的意思。作为一个和人类关系密切（吸血鬼通常是隐藏在人群中间的）的恶魔形象，它在开始的几百年的传说里一直带有离奇而恐怖迷幻的色彩。近百年来，随着浪漫主义文学和影视兴起，带有神秘唯美的吸血鬼形象更成为了浓郁而坚持的文化情节——一个从宗教走向感性膜拜的奇特的夜之魔鬼。

血的用途

血，一直被认为是生命力的象征。人在长期的生息过程中了解到血决定着生命的延续，大量地失血会带来死亡。在基督教风行前的日子里，鲜血直接和冥界联系在一起。象希腊神话中幽灵之神赫卡忒(Heate)的侍女半人鸟的恩普萨(Empusa)，和为子报仇的拉弥阿(Lamia)等。另外亚当的第一个妻子，女妖利利特(Lilith)在被亚当抛弃后也成为了嗜血的鬼王。
它们与我们现在所说的传统上的吸血鬼来比，应该是异种神，而不是吸血鬼一般的僵尸。但从此可看出人类对和血有关的异灵从很早前就有着种种想象和传说。
人类在想象里杜撰了无数对血有很强烈渴望甚至以血为生的精灵，这样的故事已经持续了几千年。而吸血鬼则是在欧洲文明的抚育下诞生的，在欧洲盛行的犹太人信仰基督教传统，是直接导致吸血迷信产生和蔓延的最大温床。

圣经中的语言

希伯来人对血的崇拜和恐惧形成了一种难耐的情结，一方面血是灵魂和生命的象征，而另一点上他们又把血认为是灾难不祥的标记。就象受蛇诱惑的夏娃，她的后裔从此有了月经，那被认为不洁净的伤口，所以，基督教认为，血同样代表着罪恶。
我对以色列的孩子说，你们不可吃任何活物的血，因为那就是它们的生命，否则你们就会受到惩罚！（摩西律法，《旧约·利未记》）
中世纪的基督教世界里，血仍然被赋予超自然的能力，同时它得到了鬼神学的辅助和渲染，于是吸血鬼迷信正式出现登场——这迷信本身有很大的基督教煽动性，在当时甚至一些巫师和医生认为血有赎罪功能，同时出于对圣母玛丽亚的崇拜，他们开出以处女的纯洁之血作为最好的药方，来治疗和延缓衰老。

吸血鬼和鬼魂的区别

极端的唯心主义强调“逃离身体”，主张人死后生命依然存在，而身体只是物质的躯壳，灵魂则会永生，以等待末日审判的复活。而自杀、被开除教籍等所谓被神驱逐和放弃的人，其灵魂是无法得救的，按照基督教的说法，这些灵魂就是“受难的灵魂”，不属于今生也不属于来世。
鬼魂和吸血鬼的区别就来自于此，鬼魂是不属于肉体躯壳的精神物质，而吸血鬼是附体的幽灵，是被从遗弃的世界里出来的恶灵所占据的身体。故此是属于邪恶而有害的异灵！

最初的吸血鬼现象

14世纪时，吸血鬼迷信真正形成了风气，其主要流传地在中部欧洲的东普鲁士(Prusse orientale)、西里西亚(silesie)和波希米亚(Boneme)范围内。
当时欧洲瘟疫流行，这致死的传染病使人们以恐惧的心理将病者在尚未确定生死前就仓促掩埋。这些人临终时痛苦地想挣扎出来，在其过程中肢体流血残损，所以往往看见所谓尸体的活动、流血甚至自我吞食。这在被死亡阴影笼罩的欧洲，借助人们恐慌的心理而快速传播蔓延，由此对僵尸的迷信得到进一步加强。

与吸血鬼密不可分的三个历史人物 1440年，法国的德·莱斯(Gilles de Rais)男爵在英法百年战争中曾是圣女贞德的战友，当他退隐于马什库勒(Machecoul)后，迷恋上炼金术，希望在血里发现点金石，而把三百个儿童放血折磨至死。
瓦拉几亚公国(Valachie)的督军弗拉德四世(Vlad IV)的绰号是“德考”(Dracula)，我们可以发现这名字就是我们所熟悉的吸血鬼伯爵最常用的姓名，德考的本意是魔鬼或龙的别称。他拜血作乐的方法更夺取了千万人的生命。

我们最熟悉的，莫过于17世纪匈牙利巴托里(Erzsebet Bathory)伯爵夫人的血腥事件了。经过证明，这个向仆人学习妖术的美丽女人在自己的塞伊特(Csejthe)城堡里虐待杀害了300多名少女，并快乐地喝她们的血，甚至把血装满浴缸沐浴，用这来保持自己永远的青春美丽。
不难看出，以上三个都是在贵族阶层的人物，并且拥有金钱、地位及相当的教养气质，这就是在若干年后以其为蓝本的吸血鬼文学作品出现时，对吸血鬼美丽、优雅、气质、诱惑和强大的雏形、并且充满浓郁的情欲色彩。也在这一外衣下，更激发了人们对于吸血鬼迷信这一古老的形式保持旺盛精力的原因之一。

迷信风气的盛行

18世纪，理性在启蒙运动下得到了胜利，在这一时期各种迷信严重受挫。相反的，吸血鬼迷信风潮在这段时间里却得到空前的发展，而且俨然成为了社会现象，这现象引起了宗教方面的关注。
不少关于吸血鬼的阐述的学术得到出版，并且在另一方面，理性一派对类似的文章大加批判，从而成为论著间漫长激烈地争论。在这情况下，教会不可能保持缄默，塞农(Senones)修道院的院长卡尔梅(Dom Augustin Calrnet)出了一本《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍人、吸血鬼及活尸》的论著。于1746年在巴黎出版，他的本意是驳斥吸血鬼迷信，但书中列举大量有关的例子，引起了人们的争论。
这种论著交战的结果只有两个：第一这类迷信过去在很多地区属于道听途说，而现在则广为人知；第二是所有人都接受了吸血鬼这个词，使“Vampire”得以系统地固定了下来。它的另几种写法是“Vampyr”“Vampyre”“wampire”以及拉丁文里的“Vampirus”。

另外，从当时开始，吸血鬼三个特征也普遍为人所接受：它是一个附体的鬼魂，而不是虚无的幽灵，也不是魔鬼；吸血鬼是在夜里从坟墓、棺材里出来吸食或人的血液得以延续生命的；吸血鬼袭击过的人，死后也会成为吸血鬼。

吸血鬼不同的能力和特征

没有影子：属于日尔曼文化的某些地区，人们相信吸血鬼是没有影子的，影子和映像都是灵魂的象征，因而吸血鬼没有灵魂就没有影子和在镜子里的映像。

长而尖利的犬牙：吸血鬼通常通过牙齿切入被害人脖子来吸取鲜血，有些在平时状态能隐藏该特征——这已经变成了吸血鬼最主要的特征之一。应该说这属于文学家的想象，因为早期吸血鬼并不如此，它们不用接触到人，可以通过皮肤的毛孔中来吸血。

能够变身为蝙蝠：目前吸血鬼总是和蝙蝠联系在一起，而且它们的周围通常有蝙蝠围绕，自身也能变成吸血蝙蝠。事实上吸血鬼能变成很多动物，也能变成雾气等非生命体。

以坟墓和棺材作为栖息场所：在白昼吸血鬼往往在棺材或坟墓里休憩，以尸体方式存在。只有在阳光消失后才活动。这是普遍的没有异议的吸血鬼特征，人们认为吸血鬼惧怕阳光。

其他特征：基于现代在艺术领域对吸血鬼的加工美化，它们还具备以下特征。

面貌英俊，体型修长高大，女的则妖娆美丽，它们往往有自己的城堡，而且本身是贵族。这是在中世纪几个历史人物为原形的基础上所衍生的。着黑礼服，并有外黑内红或全黑的披风和斗篷、皮肤惨白，嘴唇红艳，眼睛多为红色且发结很高。手指能变为坚硬的爪子。身体冰冷。有极快的速度，能飞行——有些吸血鬼通晓魔法，并具有不可思议的灵力。力量极大，除了致命弱点外不怕任何攻击，拥有不死之身。有着很高的智慧。

吸血鬼的伤害

早期的吸血鬼是纯粹吸取人血的恶鬼，类似于欧洲传说中的狼人。在中世纪以后，尤其是浪漫主义的兴起，吸血鬼因为其独特的存在方式而带有浓郁的性、情欲方面的色彩。其主要攻击方式为吸血，少数存在食人的现象。作为吸血鬼往往能诱惑异性并在不知觉中夺取对方的生命。

“他笑得很暧昧，把一只手放在我的肩上，然后紧抱我，用另一只手抓住我的胸脯。……
我吓坏了，但奇怪得很，我一点也不想反抗他。我怀疑，这是他向我下的魔咒。上帝啊！怜悯我吧！……
我越来越衰弱无力，几乎昏迷过去。我不知道这状况（吸血）还要持续多久……”

“有时候我觉得有只手，轻轻从我的脸滑到脖子。其他时候则是热情的嘴唇在亲吻我，越是靠近胸脯，就越是吻得长久而热烈，但到胸前就停止了。我心跳加速，呼吸急促到要停止，喉咙发出嘶哑的喘息，接着我感觉脖子被勒住，接着便失去了知觉……

吸血鬼攻击时一般不会让被害人感觉疼痛，在很多吸血鬼作品里被害人（男女都有）很多以微笑幸福的表情成为它的食物。吸血鬼攻击的结果也不同，大致有以下几类：

纯粹吸血，被害人被袭击后一般不会死去，也不会变成吸血鬼，但会因失血而虚弱。此方式的衍生是有时候吸血鬼会将被害人的血液吸干而导致人因为大量失血而死去。

代身吸血：在与前一种方式相同的情况下，被害人还会在死后成为吸血鬼，或者如同病毒传播，被吸血鬼攻击的人会在短时间内变为吸血鬼。有说法说类似而成为的僵尸是比较低级的，缺乏自己智慧，成为单纯的嗜血疯子。

对付吸血鬼的方法

消灭吸血鬼的方法最好的莫过于用木桩刺穿它的心脏，在俄罗斯用的是山杨木，因为是用来制作十字架的原料。其他国家多用山楂木，暗示耶稣受难时所戴的荆冠，还有用桃花心木和牧师祝福过的匕首。
罗马尼亚人认为这种方法一定要在拂晓十分进行，并且要一下刺中心脏，否则吸血鬼会复活。
此外用木锤、十字架、圣餐中的饼、阳光、银器等，都是对付吸血鬼的武器。吸血鬼是不可见到剧烈阳光的，否则它们会烧焦成为灰烬。同样让吸血鬼吸食了死体的血液也会让吸血鬼衰弱甚至死去。
有趣的是，有关吸血鬼害怕大蒜的传说非常盛行，而根本上这类传说只流行于罗马尼亚地区，圣水对吸血鬼也有非常好的效果。

成为吸血鬼的方法

一般说来每个凡人在死后都可能成为吸血鬼，尤其是被开除教籍的人、自杀者、暴死者、巫师、早夭的孩子、以及死后没有进行基督教葬礼的人，有些人是注定的，如出生时嘴里有牙齿，或头上有胎膜的人，眼珠颜色极深或极浅，长着红棕的头发，类似出卖耶稣的犹大，或者身上有红斑。吸血鬼本身也可以有后代，并且，上代的种种能力和特性都将被继承。
另一类说法是被吸血鬼袭击，就可以直接成为吸血鬼，并不断地蔓延——当然这些是属于比较低级的僵尸而已。也有通过特殊仪式，即签定所谓的魔鬼契约而将自己转为僵尸的做法。
最完美的一种说法是，吸取吸血鬼的血液，可以将自己变成吸血鬼，拥有强大而奇特能力的魔鬼。

2、较文学的版本
吸血鬼(vampire)是西方世界里著名的魔怪，之所以说是魔怪，是因为他处于一种尴尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。就向被上帝遗弃一样，这一点在影片《吸血迷情》中得到了淋漓尽致的表现。

但这并不妨碍它成为最诱人，最神秘，最浪漫的传说人物，因为它身上具有一切不可思议的魅力：年轻，美丽，永生不死.....在吸血鬼和受害者之间，时常还有一种掺杂着情欲的施虐与受虐关系，就像所说“使你在极度幸福中死去”难道还有比这更有诱惑力的吗？

历代文人墨客写下了大量的诗歌剧本来表达这种即向往又恐惧的心情，如拜伦的《吸血鬼》1816年，科勒律支的《克里斯特贝尔》，济慈的《无情的美人》《拉弥亚》……就连大仲马，狄更斯这样的大家也写过相关的作品，但这些作品中影响力最大的莫过于斯托克的《惊情四百年》。

什么是吸血鬼呢？

在欧洲，从历史开始的时候，就蔓延着吸血鬼的传说。成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。

吸血鬼是一个古老而神秘的种族。理论上来讲，所谓吸血鬼，可以理解成为某种程度上的死尸。他们没有心跳和脉搏，也没有呼吸，没有体温，而且永生不老。同时，他们有自己的思想，会思考，会交谈，也会四处走动，甚至还会受伤和死亡。

他们的力量远大于常人，而且拥有常人无法获得的异能。实际上，为了维持他们这种生存状态，他们必须吸食鲜血。一般来说，大部分吸血鬼通常吸食人类的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。从吸食的途径上来分，一些吸血鬼会豢养牲畜(herd)，这些牲畜并非牛、羊之类的动物，而是一些因为某种原因自愿贡献鲜血的人类；另一些吸血鬼会利用特殊场合诱惑人类达到目的。还有一些吸血鬼通常采取攻击的方式强行吸食血液。

很多人认为，只要被吸血鬼吸食了鲜血之后，被吸食的人就会变成吸血鬼，这种看法并不正确。被吸血鬼吸食过的人可能死亡，但是并不会变成吸血鬼。如果一个吸血鬼打算令一名人类变成吸血鬼，必须将自己的血液给予对方。被吸食者接受吸食者的血液，两种血液融合才有可能变成吸血鬼。这种血液融合的现象会带给被吸食者以完全奇妙的感受，这个过程被成为“初次拥抱”(The Embrace)。在初拥之后，被吸食者既变成吸食者的后裔，按照密党的戒律，吸血鬼不能随意发展自己的后裔，而且一名吸血鬼必须为自己后裔的行为负责。

每一个吸血鬼都拥有异于常人的能力。但是这种能力并不是生来就有的。年轻的吸血鬼的能力几乎和凡人相同。但是随着年龄和经验的增长，吸血鬼会逐渐发掘自身的能力，从而使自己变得强大，理论上来讲，越年长的吸血鬼拥有的能力就越强大。第三代吸血鬼拥有的能力甚至可以与神媲美。在这些吸血鬼面前，通常的人是不堪一击的。

很多资料认为吸血鬼害怕的东西有很多，比如吸血鬼怕大蒜，圣水和木桩。这些传闻大多是不正确的。吸血鬼最害怕的东西是阳光。部分异能强大的吸血鬼可以对阳光具有微弱的抵抗力，但是没有任何吸血鬼能经受阳光的照晒。另外，高温对吸血鬼也有一定的克制作用，因此，吸血鬼通常都在夜间行动，因为白天的日光和高温都会严重的影响他们的思维和能力。此外，吸血鬼完全不怕大蒜和圣水。如果有人拥有极端强烈的宗教信仰，有可能用十字架暂时抑制吸血鬼，但是吸血鬼绝不会因此而致死。同样的，木桩对吸血鬼也毫无作用，但如果能用木桩钉住吸血鬼的心脏，可以令其暂时麻痹直到拔除为止。

实际上，吸血鬼本身并不是邪恶的，在一个人被初拥之后，他通常还会保留着自己的人性。这些人会认为他们可以和从前一样，自由的行动和生活。但是同时，他开始害怕阳光，害怕高温。无法在白天出门。他会感觉到自己对鲜血的强烈渴望。他会发现自己必须靠吸取周围人的血液生活。这些思想是如此强烈以至于完全无法控制。逐渐的，他的思想行为方式就会得到改变。一个吸血鬼在最初会试图对抗自己的行为，但是本性最后会占据上风，他会逐渐习惯新的生活方式。最后，他彻底明白了自己已经不是常人。他通常会远离繁华的地带，孤独的生活，不与任何人接触。由于他们本身的体质，他们不会衰老，他们会活在世界上目睹周围世界的变化，目睹他从前的亲人和朋友相继死去。而他只能日复一日的用鲜血和生命作为自己的食品。周围的人类对于他来说不过是一些弱小的生物罢了，他们已经完全没有理由也没有必要尊重和爱护人类了。他们藐视人类，而且生出强烈的嫉妒心，最后，他们变成了恶魔。

那么到底有没有吸血鬼这种生物或怪物呢？这就要从吸血鬼传说的产生说起了，不过有意思的是：在寻找相关资料的时候，我找到了两篇观点截然不同的吸血鬼传说起源。一个认为世上是没有吸血鬼的，并提供相应的资料证据；而另一篇却认为世上是有吸血鬼的，同时也引用和前者相同的资料来阐述这一观点。在此，我便把这两篇“吸血鬼”的传说都贴出来。各位有兴趣的玩家可以看看，分辨一些二者微妙的差别。

任何悲剧都有起源，而和人类所写的历史一样，吸血鬼也有自己的历史，虽然绝大部份都属於传说。

吸血鬼最早的起源据称是圣经中的该隐。根据圣经记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园之后来到荒野，并且生了许多孩子。其中该隐是老大，同时也是世上第一位人类。他是个农夫，和牧羊人弟弟共同生活。有次两人照例向上帝献祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是丰盛的肉食，该隐的青菜萝卜便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐他弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝怒道：“狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的暴行，所以你得接受我的惩罚！”该隐於是向上帝求饶，但是上帝说：“不，我不会杀你，而且我知道你以后一定会被人唾弃。所以我给你一个与众不同的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀----只是尽量折磨你罢了。”在千年潜藏的吸血鬼传说中，该隐所受的天谴便是终生必需靠吸食活人鲜血，并且永生不死，世世代代受此诅咒的折磨。而且上帝让他的记号变成人人都可见而诛之，这是和圣经上不一样的地方。书中后来又把他和撒旦的情人莉莉丝(Lilith,最早出现于苏美尔神话，犹太教旧约里亚当的第一个妻子,因不满上帝而离开伊甸园)配成一对，说莉莉丝是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。正因如此，也有人认为莉莉丝才是真正的第一位吸血鬼。

在孤独的驱使下，该隐创造了第2代的吸血鬼。而它们有13个后代。这第3代正是诺亚大洪水的幸存者，它们建立了13个大氏族，后来叛变并灭了第2代吸血鬼。古代的第3代号称拥有能与神相比的力量。而数千年后的今日，吸血鬼的血脉已经到达第十三至第十五代了。在中世纪以前，吸血鬼成员由於拥有特殊异能和不死之躯，通常可以成为一方霸主，甚至互相争权并造成一般人的恐惧。直到十四世纪左右，天主教廷宗教审判所确知吸血鬼的存在，随即大肆进行补杀。虽然吸血鬼拥有异能，但是任何一名吸血鬼都无法同时阻挡千百名凡人的合作威胁。於是吸血鬼的生存陷入空前危机。为了因应恶劣的局势，当时的几个吸血鬼氏族(约为第六至八代)不得不进行结盟，於是产生了Camarilla(密党)盟派。这是由七个氏族所组成的盟派，也是至今较大的盟派。密党创立之时立下了六道严格的诫律传统(Six Traditions )，要求盟派中的后世吸血鬼永远遵行。整个戒律传统的最高宗旨，就是规定吸血鬼必须隐匿於人类社会中，绝对不得暴露身份，以免导致吸血鬼生存的危机，这就是“避世”戒条的的由来。

密党之外的另一个盟派是魔党(The Sabbat)。虽然每个氏族都可以加入魔党，但主要是由两个氏族所控制。魔党是卡玛利拉的宿敌，他们不承认避世的教条，他们以恐惧、武力和威胁作为统治方式，传说魔党会将新加入的吸血鬼活埋，造成其恐惧，并再以仪式和血系(Blood Bound)加以控制。魔党还将人类视为低等动物，随意驱使残杀。密党成员通常称呼撒霸特为“黑暗之手”。

另外，未加入密党或魔党的其馀四个氏族，则通常在两个盟派的斗争中保持中立或见机行事.

Ⅳ 名家散文精选

1、《背影》

《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。

在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。

2、《春》

《春》是现代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初发表于1933年7月，此后长期被中国中学语文教材选用。

在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。

1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。

《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。

3、《荷塘月色》

《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。

文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。

寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。

4、《海上日出》

《海上日出》是巴金的一篇写景抒情散文。文章按日出前、日出时、日出后的顺序重点描绘了晴朗天气和有云时海上日出的几种不同景象，展现了日出这一伟大奇观。文章的语言文字优美、易懂，易于学习。

5、《故都的秋》

《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。1927年4月12日 蒋介石发动“四·一二”反革命政变 。

1927年4月12日直至1949年国民党败退台湾为止的这段时间被称为白色恐怖时期。郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁，1933年4月，他由上海迁居到杭州。

1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平（今北京），再次饱尝了故都的“秋味”，并写下该文。《故都的秋》全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。

故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。

Ⅳ 穿越之快乐农夫生活小说txt全集免费下载

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内容预览：
穿越之容快乐农夫生活
刘景源在烧退后的两天搬进了自己买的宅子，一起搬进去的还有杜伟铭外加娃娃、周文、王武，理由就是一个人住这么大的宅子太寂寞了……杜伟铭听到这个理由的时候嘴角有些抽抽，寂寞啊，景源你这个王爷说这话未免也有些奇怪。
秋收如期来到，对于庄稼人来说这是最喜悦的事情了，忙碌了一年不就是为了这个日子嘛，店铺里只留下了周文、仁康、仁安还有惜春这几个人，杜伟铭带着王武等人回到了村子帮忙，刘景源也要跟着一起回去了。
因为今天的田地比去年略多一些，活计当然也就更多了，还好这次人手够足。等到秋收结束的时候，人人都黑了一圈，怜秋这个小姑娘也不例外。怜秋这次主要负责的是煮饭送饭之类的后勤工作，但是那么多张嘴，一顿饭就得煮上两锅米饭外加馒头窝头什么的。景源有过田里工作的景源，虽然不熟练但也能帮上忙。地里主要的种的是玉米，稻子还有大豆。稻子收了回来，杜伟铭发现家里院子根本就不够用了，看来建新屋的事情一定要……

Ⅵ 世界名著有哪些

1、《悲惨世界》——维克多·雨果

《悲惨世界》（Les Misérables），是法国作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说。《悲惨世界》是十九世纪最著名的小说之一。

小说《悲惨世界》涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。《悲惨世界》故事的主线围绕主人公获释罪犯冉阿让（Jean Valjean）试图赎罪的历程，融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。1958年法国导演让.保罗·李塞诺拍摄过《悲惨世界》同名电影，2022年日本出品了根据《悲惨世界》原著改编的动画片《悲惨世界少女珂塞特》。《悲惨世界》也是百老汇著名的音乐剧，是音乐剧史上上演时间仅次于《猫》的旷世佳作。

2、《巴黎圣母院》——维克多·雨果

故事的场景设定在 1482 年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和由副主教克洛德·弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多。

此故事曾多次被改编成电影、电视剧及音乐剧。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德：互助友爱，正直勇敢和舍己为人。

小说中巴黎流浪人为救出爱丝梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。突出了流浪人们的团结互助。这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能影响世人全部的思想情感。

3、《在人间》——高尔基

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。主人公阿瘳沙十一岁时不得不到社会上谋生，他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，历经坎坷，饱尝了世间的痛苦。在轮船上当洗碗工时，阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书，激发了对正义和真理的追求。五年后，阿廖沙怀着进大学的希望准备到喀山去。

4、《源氏物语》——紫式部

《源氏物语》成书于公元1001-1008年之间，是世界上最早的长篇写实小说，为三千万日本家庭不朽的国民文学，是世界上公认的亚洲文学十大理想藏书，亦是世界文学宝库中不可或缺的一件珍品。

本书以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时社会的腐政治和淫乱生活上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线，而源氏的爱情婚姻，则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。在贵族社会里，男婚女嫁往往是同政治斗争的手段，妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。

5、《红楼梦》——曹雪芹

《红楼梦》是一部网络全书式的长篇小说。以宝黛爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱兴衰为背景，描绘出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，声口毕现，堪称中国古代小说中的经典。

世界名著指的是在世界范围内得到广泛认可和关注的著作，其价值由于已经超越了时代本身而得以流传。需要注意的是，广义的世界名著不仅仅包含文学名著，还包括社科名著，人文名著等。

Ⅶ 世界著名童话及作者

1、《巫婆村》

《巫婆村》的作者是王蔚。

《巫婆村》系列童话有五十个以上的角色，每一个角色都安排有至少一篇文章，个个都是重要角色。角色的取名、习惯、性格具有典型性与代表性，如：火巫婆脾气大，火气旺。

酸巫婆爱妒忌，抱怨，酸溜溜的，充满醋意；坏巫婆不讲理，自私；馋巫婆好吃；精巫婆精明，爱占便宜；倔巫婆倔，不信别人说。

脏巫婆又脏又乱；懒巫婆懒；俏巫婆爱漂亮；烦巫婆总是烦，唠叨；胖巫婆贪吃；冰巫婆冷冰冰的，不搭理人；好巫婆积极乐观，心肠好，助人。

2、《王尔德童话》

《王尔德童话》的作者是王尔德。

本书包含了王尔德所写的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等共九部童话故事。

《王尔德童话》中的故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。

3、《安徒生童话》

《安徒生童话》的作者是安徒生。

《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集，共由166篇故事组成。该作爱憎分明，热情歌颂劳动人民、赞美他们的善良和纯洁的优秀品德。

无情地揭露和批判王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。其中较为闻名的故事有：《小人鱼》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。

《安徒生童话》已经被译为150多种语言出版发行。他的童话故事还激发了大量电影、芭蕾舞剧、舞台剧以及电影动画的制作。

4、《格林童话》

《格林童话》是德国语言学家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。

格林童话》里面约有200多个故事，大部分源自民间的口头传说，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《青蛙王子》等童话故事较为闻名。

它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。带有浓厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娱乐性，对培养儿童养成真、善、美的良好品质有积极意义。

5、《爱丽丝漫游奇境记》

作者英国路易斯·卡罗尔。一部被公认为世界儿童文学经典的童话，由于其中丰富的想象力和种种隐喻，不但深受各代儿童欢迎，也被视为一部严肃的文学作品。

故事讲述了一个叫爱丽丝的小女孩，在梦中追逐一只兔子而掉进了兔子洞，开始了漫长而惊险的旅行，直到最后与扑克牌王后、国王发生顶撞，急得大叫一声，才大梦醒来。这部童话以神奇的幻想，风趣的幽默，昂然的诗情，此后被翻译成多种文字，走遍了全世界。