郑义老井小说在线阅读

程馥
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郑义老井小说在线阅读

Ⅰ 求郑义的小说<远村>和<老井> 哪位朋友可以帮忙给我电子版本

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Ⅱ 求郑义的小说<老井>与<远村>

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Ⅲ 求郑义的小说<<远村>>和<<老井>>

郑义的两部中篇《抄老井》与《远袭村》的确是难得的精彩之作,《老井》比较著名,而我则特别喜欢《远村》。这两部中篇出现之后,郑义到广西对吃人现象做了实地调查,写了长篇报告,但这部作品恐怕是社会学价值超过文学价值。我92年刚到瑞典时,罗多弼教授和陈迈平先生就告诉我,因为他们把郑义长篇中的一章译成瑞典文在报上发表,立即引起强烈争议。几位社会学者谴责报纸发表这种文章。文明发展到今天,怎么可能发生吃人现象。瑞典报纸说中国吃人,这是不是种族偏见?问题提得很尖锐,罗多弼教授让我写一篇文章谈谈看法。我就写了一篇"也谈中国的吃人现象",由罗教授译成瑞典文发表在斯德哥尔摩的报纸上。我在文中说明:广西的吃人现象发生在文化大革命的特定时间,那时社会处于无序状态。

Ⅳ 郑义的中篇小说《远村》、《老井》的电子版,谁能找到

只有远村

Ⅳ 250分求小说<老井>

井是老井,何时有的已无从考证。井水微咸、清凉透骨,离井口大概只有一米左右。井沿是用四块青石砌成的。井边上有一个木桶,木桶上拴一个铁链。打水的人提着木桶,用力向下一扔,水桶就被淹没在井水里,然后用力提锁链,等到满满的一桶水离开水面,故意停一停,像是要显示自己的力气,然后再迅速提上来,木桶不能晃,更不能撒,洒水过多,青石会滑,后来的人就没法打水了。
那口井边曾经是全村人活动最频繁的区域,谁家的媳妇又生了娃,谁家养的猪长的壮,谁家的庄稼长得好,都可以在这里听到。在最炎热的夏天,老井的水格外的凉。煮了面条后,放在新打上来的井水中,再捞出来,把冰冰的面条拌上蒜泥、炸好的花椒和洗净的黄瓜,浇上醋,淋上香油,再滋润地吃下去,那一身的热便被那一碗凉凉的面条带走了。
如果是哪家的大嫂或十五、六岁的小子,一次只能提半桶水。力气大的人会帮他们把井水打上来,然后嘱咐一声:“慢点,别闪了腰。”
老井离小学校只有几十米,刚上小学的时候,妈妈怕我滑到井里,常叮嘱我不要到井边去。我每次从老井旁边过,总是离得远远的,却总羡慕其他的同学能蹲在井边的水桶旁,痛痛快快地喝个够。
我唯一的一次到井边是一个偶然。那时,我的小学老师是一个年轻的姑娘。她个子不高,身体瘦弱得好像一阵风就能把她吹倒。夏日里,烈日炎炎。可作为上小学的孩子却顾不得热,下课时依旧在一起打闹,一个同学猛的一拳打到我的鼻子上,鲜红的血立刻从鼻孔流出来。老师发现了,急忙领我跑到水井旁。
当时水井旁没有人,木桶里也没有水,她只好两只手攥住链子,把木桶扔进井里,只听“咕咚”一声,木桶立刻就沉了下去。她又急忙用力往上拽,也许是她的个子太矮,力气太小了,也许是她从来没有用木桶打过水,她脸上不住地流汗,薄薄的连衣裙也贴在了身上,腿不住地颤抖着,木桶总算歪歪斜斜地上来,里面的水一多半洒到我们的身上、洒到青石上,她又几乎做到地上,才算把桶扶住。然后一手摁住我的头,另一只手将冰凉的井水拍到我流血的鼻孔上。井水随即溅到我的脸上,冰凉的感觉立刻传遍了我的全身。她一边喘着气,一边问我,直到我说,不流了。才叹了一口气,用手抹了一把脸上的汗,领我回到了学校。
二十多年前,村里就已经家家通了自来水,老井也早被填平了。可想起水井旁的情景,总觉得有一种亲切的感觉,如清凉的井水在心中流淌。

Ⅵ 求作家郑义的两篇短篇——《远村》、《老井》。

这是个号称“东方奇迹”的中国式大家庭。鼎盛时期家族达3000 余口。每天黎明闻钟声即起,钟响四下,盥洗;八下,全体到祠堂聆听训诫,然后分男女集体进膳,然后各就所业:8岁以上男孩入家塾,16岁入大学;成年男子则从事稼穑、畜牧、园艺、运输以及管理等等;妇女机杼纺织。晚间还碰头商议次日生产。雍雍睦睦,耕读传家,秩序井然,生生不已。从南宋建炎初年,即公元1127 年开始,到明天顺三年(公元1459 年),遭大火拆灶异居,先后绵延330 年,比我国历史上盛世唐朝还多了半个多世纪,成了中国家庭史上的奇迹。明太祖朱元璋封它为“江南第一家”。
江南第一家姓郑,所在基地由当初一家繁衍成后来的一镇,叫郑宅镇,在浙江省浦江县境内。
江南第一家当年是郑氏宗祠,前后五进,结构宏敞,风格古朴,与它儒家文化内涵极相匹配。主体建筑有序堂,是可容纳千余人的大厅,至今保存完好。堂前古柏森森,更增添了端正肃穆的气氛。据友人介绍,郑氏宗祠距今七百余年,但从来鸟雀不巢,蛛网不留,蚊蝇无迹,祠内历代名人撰写的楹联匾额,一块块都清清爽爽,仿佛连自然界虫豸蛇鼠,都敬畏这声名赫赫的礼义之家。
一说礼义之家,脑海里立刻浮现出鲁迅笔下那害死祥林嫂的杀人理教。但江南第一家似乎没有这么可怖。它内部实行共财聚食,一切生产资料归全族集体所有,个人不得私置田产,私积货财,60岁以上免去劳作,由宗族赡养。那时,古镇不像现在,四周土地平旷,良田美池,古街古道,小桥流水,屋舍俨然。男人们晨兴理荒秽,荷锄走进白麟溪上十桥九闸,跟在桥畔晒太阳的老人“相见无染言,但道桑麻花”,真还有点怡然自乐,一个儒家模式的理想小国。
江南第一家礼义治家突出表现在家庭内部的人际关系上。明洪武14年,胡惟庸案震动朝野,有人检举郑家与胡有涉。刑部差人来当地拘捕,郑氏兄弟6人,竞相入京承罪。最小的弟弟郑氵是,力排众议,毅然只身辞亲赴京,到了南京长兄郑濂得知后,死活不同意,“我居长,当任罪”,与弟弟抢着要锒铛入狱。事情传到朱元璋耳里,这位大老粗出身的君王大为感动:“有人如此,岂肯从人为逆?”非但没罪及郑氏,圣旨一到,竟提举郑氵是为福建布政司参事等。
大概有感于此,朱元璋在赦封郑氏为“江南第一家”后不久,又送来一块御匾,至今挂在有序堂正中:孝义家。下款还有一行小字:“江南风土薄,惟愿子孙贤。”
从郑氏宗祠出来,沿着古老美丽的白麟溪,友人带我们来到古镇另一景点———孝感泉。这是当年首创合族同居的始祖郑绮的遗迹。据传,郑绮事亲为大,在当地是位有名的孝子,他母亲“患风挛”,瘫痪在床30余年,他“抱持以就便溲三十余载”未有半句烦言。一年大旱,溪水干涸,病母却想喝溪水,郑绮在溪边“挖数仞仍不得泉”,急得他号啕大哭了三天三夜,感动上苍,从地下突然涌出甘泉,这就是“孝感泉”的来历。
如今的孝感泉,是全国重点文物保护单位,四周垒起石壁,上有一亭,保护水质。我们用桶吊起一桶来尝,果是清凉甘冽。据说大旱之年,白麟溪水枯绝流,而一米之隔的孝感泉仍像从前一样,依旧水头猛旺。镇上计划利用孝感泉水兴建一座饮料厂,大家开玩笑说,这品牌的饮料不愁没销路,准保受天下父母的欢迎。江南第一家历史上存在了330 余年,始祖的期望没有落空。但这并不仰仗于他绿林好汉式的盟誓。对子孙们来说,倒是他本人“事亲为大”的笃行,更有感召力,为后辈树立了光辉的榜样。始祖以后,郑氏又出了几位有作为的贤德头领。头领人表率作用,再加上一整套治家的好办法,莫说一个家庭,广而大之,一方地域,一个氏族,何愁不长治久安!

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Ⅸ 老井是根据哪篇小说改编的

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