濑户内晴美小说在线阅读

❶ 98岁日本尼姑吃肉喝酒“沉溺”于男色，她的人生有多彪悍

人们都说出家人要“四大皆空”远离凡尘俗世，更要远离酒肉。作为出家人喜好酒肉是万万不可的。可就有这么一个已经98岁的日本尼姑吃肉喝酒，“沉溺”于男色，甚至是结了婚生了孩子，可就是这样一个游离在传统之外的出家人却仍在当享受着崇高的地位，被世人所尊崇，她的人生有多彪悍？

这个传奇人物就是日本的濑户内寂听，她虽是一位尼姑，却照样的吃肉喝酒，甚至大众宣告自己是爱好男色的。无论是非传统的、出格的还是不被大众接受的，只要她想做，她都无所畏惧地一一付出行动。

经历了前半生的起起伏伏，受尽了爱情的苦楚，也经历生活各种的酸甜苦辣。濑户内寂听突然觉得自己累了，她不愿再被这世间的纷纷扰扰所累了。她开始感受到前所未有的孤独与寂寞，甚至她开始质疑人活着到底有什么样的意义。于是，濑户内寂听决定决然地放下的世俗琐事，出家为尼。

于是，在1973年，濑户内寂听在岩手县平泉町的中尊寺出家，就自己本命濑户内晴美正式改为濑户内寂听，成为一名尼姑。而后，在一九八七年，濑户内寂听担任天台寺寺主。于二零零五年六月正式辞去寺主之位开始隐退。

成为出家人之后的濑户内寂听依旧获得我行我素，所谓的清规戒律对她来说都是摆设。她依旧想喝酒时就痛痛快快地喝酒，想吃肉了就大大方方地吃肉。甚至在谈到男女之情时，也丝毫不避讳。她依旧笔耕不辍地写着男欢女爱的故事，甚至以此作为与信徒交流的话题。

在濑户内寂听九十二岁时，她被查出了胆结石癌。面对死亡的濑户内寂听依旧淡然平静。她说，她从没有希望自己能够活得有多久，现今已九十多的高龄，她依旧十分满足了/她唯一希望地是，自己能够在创作中死去，因为那样会很酷。

结语看破红尘，看淡生死地濑户内寂听是一代传奇，她的一生虽被有些人诟病，但很多人仍会钦佩于她的勇敢与她的不羁。人们没有资格去对她的人生做种何种评价，但如若可以，希望大家这一生都活得自由，活得值得。

❷ 日本96岁尼姑：整天吃肉喝酒沉溺男色，她的人生到底有多彪悍

在世人的传统印象中，尼姑就应该是欲壑难填的，就应该是谢绝尘世的，她们只能吃素，她们都一个个非常的严肃，慈眉善目，有着一颗出家人的恬淡之心。但这位日本96岁的尼姑却是个很神奇的人，她在日本的位置就像中国的济公一样，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”不只整天吃肉喝酒，而且她沉溺于男色，依照人们的传统印象，她基本不像一个尼姑。她曾经由于大口吃肉的形象，惊动日本，成为了一名耳熟能详的奇女子，她的前半生过得非常风流，沉浸于美男之中，无法自拔，后半生照旧活得我行我素，丝毫不在不测界对她的任何见地。

每个人都有选择怎样过着终身的权利，毕竟每个人都是独立的个体，每个人阅历的事情都不尽相同，她选择的人生固然在旁人看来过于奇葩，但是这也是她对佛门的了解，这种了解不局限于外表之上的金科玉律。

用一种豁达的目光去对待这个世界，这个世界会有别一番的风味，谁都不许活在他人的眼中，只需求过好本人的人生就好了，能够沉寂，也能够繁华，最好的状态是享用繁华，但又安于寂寞。

❸ 小说《解忧杂货店》最后敦也他们发现了晴美的车钥匙，最后把车里的包拿走了，可书的开头写的是他们偷的是

他们是九月十二晚十一点多开始行动，开的是幸平弄来的古董车（开头的旧款皇冠），为什么没有偷晴美的车，第一种可能是，开头说的新车有防盗装置，而幸平的技术只能对付古董车，第二种可能，他们已经弄来了一辆车，那时还不知道它会报销，不需要再偷，偷的话这时候的车（2022年）有防盗装置（跟踪仪器等），报警的话会定位到可能会暴露；第三种可能，三人组打开汽车，并不是开走，文中说把车中手袋直接塞进包里，如果开晴美的车，就不需要先拿手袋，而是应该直接开车走，这里有个顺序问题，先拿手袋塞进包里，然后开自己车走，不然便是开晴美车走，离开此地再分赃，这样的话，也就不会遇到老车报销去杂货店，给别人解决烦恼了。
记住他们进店的时候已经是九月十三凌晨两三点，打开晴美的信是快到黎明的时候

❹ 96岁日本尼姑吃肉喝酒，沉迷于男色，她的人生真的够彪悍，不犯戒吗

《金刚经》：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

“寂听”本意是寂静倾听，但似乎自从出家过后，濑户内就没有寂静过。她仍然坚持写作，还花费十年翻译了《源氏物语》为白话版。她修行的小屋叫做“寂庵”，在这里她定期举行法会，很多人慕名而来，毫无寂静之意，她自己也曾调侃其为“骚庵”。

她的一生经历了出轨，婚外情，后来又出家为尼，这样起伏的人生似乎对普通人来说像个传奇故事。但是其实贯穿始终的一直是她豁达的人生态度，或许大家不认同她对出轨的一些价值判断，但是我们能从她乐观充满能量的人生态度中获得一些积极的启示。

❺ 濑户内寂听的人物经历

日本奇女子，早年间风流放荡，晚年皈依佛门。1922年5月15日生于日本德岛县德岛市的经营佛坛店的濑户内家。本名为濑户内晴美，在就读东京女子大学时嫁给学者佐野淳，1943年10月，晴美新婚的丈夫被请到旧辅仁大学（现北京师范大学）和北京大学任教，怀有身孕的寂听亦随行，并在北京诞下女儿。日本战败后，研究中国古代音乐的丈夫不肯离去，希望能埋骨于中国。夫唱妇随，晴美伴夫君悄悄在北京住下来。1946年6月，这一行不肯走的日本人被中方发现，只得回日本老家德岛。当时她24岁。丈夫赴东京谋职。这期间与丈夫的学生小她四岁的木下音彦萌发情愫，她抛夫弃女，远走京都，不久却与音彦又分手。自此写作，以此为生。这时她认识了作家尾崎一雄门下的小杉仁二郎，晴美与这位同是有妇之夫，开始了长达八年婚外恋，小杉将她渐渐培养成一代女流作家。1956年（昭和31年）发表了处女作，以蕾丝边（女同性恋）为主题的小说『女子大生、曲爱玲』，并获得新潮同人杂志奖成功进入小说行业。但是，后来发表的『花芯』、『歌乃子撩乱』等女性意识强烈的作品，因而被冠上毁誉参半的「子宫作家」的称号，俨然成为当时女性主义的代言人。1963年（昭和38年），她因发表了小说‘夏日终焉（夏の终り）’获得了女流文学奖，确立了她做为作家的地位。当隔了十四年再次出现的音彦出现，又打乱了她的生活，她重新投入他的怀抱。音彦利用她的钱发展事业，还和自己公司女职员好上。最终他抛弃了晴美，晴美自此万念俱灰削发为尼，法号寂听。出家时，她起初想成为天主教会的修女，但由于她过去的行为举止被天主教教会拒绝，后来由今东光和尚的引导受天台宗的帮助出家。而小杉1977年因舌癌去世，音彦1991年因生意失败上吊自杀，真是“人生无常”啊，
历经恋爱、结婚、不伦（外遇）、出家等人生经历的濑户内晴美，毫不畏惧世俗的批评，持续不断地从事小说创作，作品多达数十种。其小说取材广泛，而惯以写实手法，来描述赤裸裸的人性；创作布局突出，擅于安排情节与情境，以突显作品主题；作品风格浓烈，源自批判传统、同情弱势女性的创作力，汇聚成为思索女性自我主体，乃至于建立新女性形象的鲜明特色。于1992年（平成4年）‘问花（花に问え）’获得了文坛里评价十分高的谷崎润一郎奖。‘源氏物语’的白话文译也让她声名远播。
如今这位将近九十岁的老尼，已是天台宗的大僧正，还做NHK的主持人开讲坛，在节目中弘扬佛法外还讽刺政客。如此能量旺盛的女人，不禁令人钦佩。于2022年（平成17年）于日本播出了以她为主角的特别电视剧─女人一代记。
如同在女人一代记里描述的一样，现实中的她到了东京后曾和好几位男性发生关系，并且濑户内本人也说过去的自己太过沉溺于男色。她在女人一代记播放前，于母校公开演讲，说明了在剧中阐述的仅为事实的一小部分而已，其实她和更多的男性发生关系。当了尼姑后，她断了所有男性关系，并认真的过著信仰生活。她曾大力帮助吸麻上瘾而被逮捕的萩原健一复健。和永山则夫是挚友，并被一部分人视为死刑废止论者，但她其实同意死刑制度。她反对九一一恐怖攻击事件的报复攻击，并断食抗议。

❻ 濑户内寂听的介绍

濑户内寂听，出生于1922年5月15日，日本人，是一名小说家。著作蔚为壮观，佛心具亲和力与感染力。她出家前名叫濑户内晴美，写与名字相和谐的带脂粉香味的情爱小说。“晴美”被她在1973年抛弃，她削发为尼，法号寂听——出离者寂然听梵音。这在当时是很大的社会新闻。虽然，她难以真正寂然，多年来造访寂庵者众，用她的话说，是成了“骚庵”。

❼ 有没有日语文章网站````

青空文库
http://www.aozora.gr.jp/

版权超过50年的名著基本上都有。
川端康成,夏目漱石,谷崎润一郎都可以查到。

❽ 98岁尼姑吃酒喝肉，沉迷男色不守清规，为何意外获得日本网友追捧呢

但因为佛门广修缮善缘，通常不会拒绝有心修行之人，哪怕此人并非六根清净，甚至是不守清规戒律。最不守佛门清规的佛门弟子，恐怕当属仓央嘉措了。他是佛门弟子，却情史风流，写下了许多脍炙人口的情诗，比如《你见或者不见我》：“你见,或者不见我，我就在那里，不悲不喜； 你念,或者不念我，情就在那里，不来不去。”这样的佛门修行者在古代是受争议的，为此，仓央嘉措也是几经贬黜。

濑户内寂听年轻时期旧照

分手后，濑户内寂听开始独居，以写作为生。此间，遇到了另一个男人——作家小杉仁二郎。二人有着共同的文学艺术爱好，也产生了感情。不过，小杉仁二郎有自己的家庭，他也不愿为濑户内寂听抛弃自己的妻子。但是，就算如此，濑户内寂听依然选择与小杉仁二郎维持了八年的情人关系。

❾ 她和丈夫学生私奔后遭抛弃，厌倦红尘后遁入佛门，后来怎样

在我国，佛祖是非常神圣的存在，是不容任何人亵渎的。所以一旦踏入佛门净地，便必须遵守佛门清规，谨言慎行，以免惹怒了佛祖，得到处罚。

普通人踏入佛门尚且如此，而剃度出家的佛教子弟就更要遵守佛门的一切规矩，戒酒、戒荤、戒色等，这样才能在佛门中修行。而如果一旦违反规定，轻者逐出佛门，重则以死谢罪。所以，自古以来，只要剃度出家，无论是和尚还是尼姑，都必须斩断一切凡尘俗世，从此过着无欲无求的生活。

如今的濑户内晴美已经97岁了，老得连牙齿都掉光了，却依然我行我素，到处参加活动，时不时还会调戏一下小鲜肉，就连她自己都笑称自己是“骚庵”。不得不说，濑户内晴美的生活实在过得洒脱，也令人羡慕不已，毕竟能够丝毫不顾他人看法而做自己想做的事，也是一种人生态度，不是吗？

❿ 日本文学作品濑户内晴美月夜的主旨中心思想

就是表示一种在宇宙浩瀚之中，人生世事无常，离别与欢聚的不能把握，因而练就一份豁达的心理。我是这么理解的。