质疑小说阅读

① 童年第五章阅读质疑

第五章可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。他对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。

② 你读过的经典名著里都有哪些值得质疑的点

小说是《水浒传》，成天替天行道，而不知道自己耕种，我搞不懂那么有一群好汉吃什么，估计是烧杀抢掠。

③ 质疑是创新的起点是哪一个阅读的

答案：
13、学贵质疑
引出全文的中心论点（共2分，每处1分）
14、知识也是无止境的（大意正确即可得分，2分）
15、“疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑成随便的怀疑”“任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究”（共4分，每处2分）
16、答案示例：如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，就不会有“日心说”的创立。（列举中国老一代地质学家怀疑西方提出的“中国贫油论”从而开发了一个个大油田以及其他因怀疑前人而创立新学说的典型事例均可。共3分，符合句式要求1分，符合内容要求1分，紧扣论点1分）
17、答案示例：学贵质疑。质疑是获取新知和创新发展的基础，刘昱同学正是因为敢于质疑，善于探疑，才最终恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。因此我们不能盲目迷信权威和书本，要敢于质疑，这样才能成为一个知识渊博的人。（共4分，其中结合《学贵质疑》1分，观点鲜明1分，说理透彻1分，符合字数要求1分）

④ 谈质疑阅读中考题答案

13、学贵质疑
引出全文的中心论点（共2分，每处1分）
14、知识也是无止境的（大意正确即可得分，2分）
15、“疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑成随便的怀疑”“任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究”（共4分，每处2分）
16、答案示例：如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，就不会有“日心说”的创立。（列举中国老一代地质学家怀疑西方提出的“中国贫油论”从而开发了一个个大油田以及其他因怀疑前人而创立新学说的典型事例均可。共3分，符合句式要求1分，符合内容要求1分，紧扣论点1分）
17、答案示例：学贵质疑。质疑是获取新知和创新发展的基础，刘昱同学正是因为敢于质疑，善于探疑，才最终恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。因此我们不能盲...观点鲜明1分、知识也是无止境的（大意正确即可得分。共3分，符合内容要求1分13。（列举中国老一代地质学家怀疑西方提出的“中国贫油论”从而开发了一个个大油田以及其他因怀疑前人而创立新学说的典型事例均可，刘昱同学正是因为敢于质疑：学贵质疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究”（共4分。（共4分。因此我们不能盲目迷信权威和书本，每处1分）
14，这样才能成为一个知识渊博的人，善于探疑，就不会有“日心说”的创立、学贵质疑
引出全文的中心论点（共2分、答案示例、“疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，符合句式要求1分：如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，才最终恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位、答案示例。质疑是获取新知和创新发展的基础，要敢于质疑，其中结合《学贵质疑》1分，绝不是无端的猜疑成随便的怀疑”“任何有效的怀疑，2分）
15，说理透彻1分，每处2分）
16，紧扣论点1分）
17

⑤ 求《枫桥夜泊新解质疑》全文

选自1982年9月16日《解放日报》。

刘金月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

——张继《枫桥夜泊》

前两年就听到有人对这首诗中的“乌啼”“江枫”“愁眠”作了考证，初听觉得很新鲜，同时也对自己过去望文生义的理解感到惭愧。然而听得多了，不觉产生了一点疑问：这些考证是可靠的吗？是必要的吗？它究竟是提高了这首诗的艺术价值，还是贬低了它？

我以为，这首诗之所以成为脍炙人口的名篇，不在于如考据家所认为的在两句诗中罗列了三座桥和一座山，而在于诗人以匠心独运的杰出才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。你看：凉秋夜半，霜气逼人，月亮下去了，耳听几声乌鸦的惊叫，眼看江岸的丹枫和江中的渔火，船中的旅客不禁惹起了乡愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜钟声，又远远来叩旅人的心扉……这样一幅美妙而独特的图画，使千古读者，不知不觉好像亲临其境，和诗人一起体验着一种从未有过的情怀。

可是现在有人说，这幅图画不对了。首先，“乌啼”不是乌鸦叫。因为“乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的”。那么“乌啼”是什么呢？他们考证出，“乌啼”者，“乌啼桥”之谓也。说是在寒山寺西三百米处，有一座乌啼桥。“据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间”。因此断定，诗中“月落乌啼”，说的是“月亮向乌啼桥那方向落下去了”。——此种说法，我觉得远不是无懈可击的。在一般情况下，乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。大家都知道，乐府中就有《乌夜啼》的曲名。传说刘义庆因事触怒文帝，被囚于家。其妾夜闻乌啼，以为吉兆。获释后遂作此曲。又，乐府琴曲歌辞有《乌夜啼引》，传为魏何晏①〔何晏（？—249）〕三国魏玄学家。之女作。此外，唐教坊曲及后来的南北曲都有《乌夜啼》曲。我们能不能用“乌鸦的习性”把这些曲名和传说故事全部勾销呢？曹操在他的《短歌行》里有“月明星稀，乌鹊南飞”之句，我们能不能以“乌鸦的习性”夜间栖宿于巢中不出为由去考证一番，说这月明之夜南飞的乌鹊是一种别的什么夜游鸟呢？事实上，夜间栖宿巢里的乌鸦，在特殊情况下，比如说受到什么惊扰，是会飞起来、叫起来的。其次，你说乌啼桥建于隋大业七年，有何文献史料为证？如无文献史料可证，安知这乌啼桥不是在《枫桥夜泊》脍炙人口之后，由好事之徒命名的呢？须知这种情况是司空见惯的。比如在梁祝故事普遍流传之后，在不同的地方，出现过多少个祝英台读书处和梁山伯墓、梁山伯庙啊？第三，桥在河上，位置较低，揆情度理①〔揆（kuí）情度理〕按照一般情理推测揣度。，不可能使人产生月亮从那个方向落下去了的印象，除非你那座桥是建在突起的小山冈上的专给诗人写“月落乌啼”用的怪桥。

对于“江枫”的新解尤其牵强。我没有作过调查，不知道寒山寺前是否真有两座并排的姐妹桥，一座叫江村桥，一座叫枫桥。就算有这两座桥吧，诗人怎么会把它简称为“江枫”写入诗中？显然，把江村桥和枫桥合并简称“江枫”，不仅不合古人的习惯，甚至也不合最会滥用简称的今人的习惯。像这样的简称，除了诗人自己，还有哪个能懂？再者，诗是要讲究形象和意境的。这样一个莫名其妙的简称，究竟有什么形象和意境可言？有什么美感可言？可以说，除了留给一千几百年后的好事者作考证文章之外，什么意义也没有。最后，这个“新解”如果能够成立，那么，这首诗的题目也应当改为“江村桥枫桥夜泊”了，这行吗？

对于“愁眠”，新解者也有发现，说是“运河西岸，对着寒山寺大约两公里远有两座山，一座叫狮子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”所以，新解者认为，“江枫渔火对愁眠”，就是江村桥、枫桥、渔火，对着愁眠山的意思。我觉得，给这么一“解”，这句诗就索然无味了，整首诗也索然无味了。近来有些同志在那里大声疾呼：诗中要有一个“我”在，没有“我”就没有诗，没有文学！这说法对不对暂不去说它。单就《枫桥夜泊》这首诗而言，确是有个“我”在的。这“我”就在“愁眠”二字上。这个“我”，实为一篇主宰，全诗命脉。有了这“愁眠”的“我”，月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声才有了活力，才染上了主观感情的色彩，才生出一种动人的意境。若把“愁眠”解释成两公里外的一座孤山，“月落”等等就全变成死的了，全诗也就变成死的了。如此，“夜半钟声”也变成没来由的了。须知，“钟声”到客船，实际是到客船上的“愁眠”人耳中。船是无知之物，它管你钟声不钟声呢？

因此，我认为，若是把“愁眠”解释成一座山，只会把全诗意境破坏无余，只会把这诗篇给糟蹋了。这种解释法是不足取的。也许考据家会说：“明明对着寒山寺大约两公里远有座愁眠山，你有什么理由说张继不是写的它呢？”我还是那句话：你有什么文献资料可以证实那座山在唐朝就叫愁眠山呢？如果没有，那么，安知它不是在张继这首诗出名之后，被好事之徒附会命名的呢？事实上，考据文章所谓“愁眠山又名孤山”一语已经透露了消息。不妨查究一下：这座山究竟是“又名孤山”还是“原名”孤山呢？如果是原名孤山，那么，“愁眠”之名，是后人附会上去无疑。如果真是“又名”，为什么要在唐时就已著名的（如果不著名，张继船过姑苏，就不会知它名，当然更不会把它写进诗篇了） “愁眠”之外，再起一个“孤山”的“又名”呢？这倒真是一个无法解答的难题。

“新解”还有一说：“渔家既然掌灯，那‘眠’字就无从解释了。”所以只好把“愁眠”解作一座山。我却看不出渔家掌灯和旅客在自己船上“愁眠”有什么“无从解释”之处。难道渔家掌灯之后就不许旅客睡下？或者，旅客睡下之后就不许渔家掌灯？

总之，我觉得，这样的“新解”，把一字一词都落实到具体事物上，结果就会使诗的意境全失，兴味索然。这样的考证、新解，即使不是牵强附会，也是以牺牲诗的艺术为代价的。老实说，作为一个唐诗的读者，我很不赞成这种“新解”。我希望，作这样考证和索隐的，只是那些旅游业的实干家。他们为了给寒山寺附近的名胜古迹招徕①〔招徕（lái）〕招揽。游客，去作这样的索隐和考证，以及给《枫桥夜泊》作出这样的“新解”，是无可厚非的。但是我希望文学研究者不要这样做。

*******

《枫桥夜泊》传诵千年，前人评说很多。但把“乌啼”“江枫”释为“桥”，把“愁眠”释为“山”，则绝无仅有，真可谓“新解”。本文对此提出质疑，不但使我们更深入地了解这首诗，还教会了我们如何欣赏诗。阅读本文，想一想，作者反驳了哪几种“新解”？是从哪些方面反驳的？为什么总是联系诗的形象和意境来反驳？

⑥ 关于世界名著的质疑

如果在整个世界范围来看，世界名著的确就是这么几部，因为这些都是能比较容易被全世界的人接受的。但是真正的名著却不一定只有这几本。比如《红楼梦》，虽然在中国被捧得很高，外国也有比较多的人研究，在世界文学排名里面也比较靠前，但是由于翻译问题，背景文化，或者别的国家的文学评论体系跟我们不同，导致这部名著在世界范围内并不是很流行，并不像其他名著一样对全世界产生了很大影响。又比如《尤利西斯》也是如此。或许有些名著还不被我们知道呢。

大部分国家卖的名著应该也是如此，因为这些名著毕竟是世界公认的。不过由于人家的背景文化跟我们不同，或许他们还卖一些我们的书店里并没有出售的名著，因为我也没去国外看过，也不是很清楚，姑且这么猜测吧。

“或者世界名著这个概念只是在中国被定义的，作为筛选过后的"样板书"给民众看。”这个观点我不是很赞同哈，因为这些名著并非在中国被定义的。中国之所以也把这些称为名著，除了我们自己的评论体系外，大部分也是参考整个世界的文学评论体系的，还有这么多年读下来，这么多读者肯定是具有慧眼的啊，所以不会拿些筛选后的样板书给我们。不过个别例子还是存在的。比如几十年前（也许十几年前，年份我也记不大清楚了），劳伦斯的《查莱泰斯夫人的情人》这本公认的淫秽书、禁书在西方逐渐得到认同，它的价值被发现，因此得以在市面上发行的时候，中国人还认为西方人发行此书简直是道德败坏，那时候中国当然就不会把这种书引入。可是现在证明这部小说的确有很大的价值，如今也被引入了。所以，筛选的情况也有，不过比较个别。

我们现在看到的世界名著中文版，毕竟是翻译过来的，肯定会存在误差的啊，有删除也有改动的。比如，《洛丽塔》，这部书曾经也是禁书，在主万这个版本出来之前的那些版本，比如流行最广的于晓丹的版本，又如黄建人的版本，都是有删节的，除此之外，改动的肯定也有的，比如有时候为了使文章整体达到某种效果，就会采用意译的方法，即不直接按照原文逐字逐句地翻译，而是根据整体的流畅程度，或要表达的意思而翻译，这时候跟原文比起来就有改动了。还有一些译本翻译错了，也会跟原文不一样。不过大部分译本都还不错的，比如一些名家的译本，如王道乾翻译的杜拉斯的《情人》，就被公认为很好的译本。

以上是个人拙见哈，希望对LZ能有帮助
俺刚补充了一点，不过实话实说而已，居然也能被度娘给吞了，汗。。。。这都要河蟹

⑦ 如何引导学生质疑 引导学生在阅读中质疑

海南省东方新龙中心学校 汤洪辉
一、敢于质疑
（一）、创设一种、宽松、和谐的教学氛围。
心理学家罗杰斯认为：成功的教育依赖于一种真诚的理解和信任的师生关系，依赖于一种和谐的安全的课堂气氛。而英国哲学家约翰·密尔也曾说过在压抑的思想环境下，禁锢的课堂氛围不可能产生问题，更不可能撞击出创造性的思维火花。心理学研究也表明，只有在、愉悦、轻松开放的课堂氛围下，学生的学习才会热情高涨，思维活跃，敢于提问。因此可见，创设一种、宽松、和谐的教学氛围是学生敢于质疑的前提。学生只有在、宽松、和谐的环境中，才能充分解放自己的个性，开放自己的思维。学生的个性得到解放、思维开放了，才敢于质疑。要创设这样一种、宽松、和谐的教学氛围，首先，要求我们教师在人格上尊重学生，建立一种、平等的师生关系；其次，教师在课堂上要充分尊重学生的主体地位，鼓励学生敢于打破思维定势、质疑权威，营造一个、宽松、和谐的教学氛围，让学生敢说，多说。在教学中鼓励学生质疑，争辩，允许学生质疑时出错、改正、保留意见，如此激励学生研讨交流，说出自己心中的疑惑和奇思妙想。达到培养学生敢于质疑的精神和勇气。
（二）、善于评价、激励质疑
教育家第斯多惠说：教学的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。而《语文课程标准》评价建议中指出：对学生的日常表现，应以鼓励、表扬等积极的评价为主，采用激励性的评语，尽量从正面加以引导。十多年的教学经验也让我深深地体会到教师及时鼓励、表扬等积极的的评价能促进学生积极思考。小学生由于学识和见闻有一定的局限性，刚开始所提的问题也许很简单，可能是一些层面上的问题，没有什么精彩可言。这时，作为教师不能因为问题的简单或没有价值而去否定学生的想法，教师要有目的、有意识地通过鼓励性的评价语言如你很会动脑筋、你的想法很独特、你真善于思考；当学生的质疑比较有价值时，我会及时给予评价：你真是火眼金睛啊！、这么隐秘的问题都被你发现了，真了不起！让学生认识到质疑的重要性和必要性，从而点燃学生思维的智慧火花，激发学生质疑的欲望，让学生在课堂上敢于质疑、爱质疑。
因此，只有创设一种、宽松、和谐的教学氛围，建立一种、平等的师生关系，及时给予激励性的评价，才能让学生在遇到问题时想问，敢问，善问。
二、学会质疑
新的课程标准把培养学生勇于探索、勇于创新的科学精神，明确的写入了基本理念之中。陶行知先生说：发明千千万万，起点在一问。禽兽不如人，过在不会问。由此可见，问题是创造的基础,一切发明创造都是从问题开始的。因而我们语文教师在课堂中不但要鼓励学生敢于质疑,乐于质疑,更重要的是教会学生善于质疑。教师怎样才能让学生在敢疑的基础上，掌握质疑的方法，善于质疑，提出有价值的问题？（一）、紧扣课题，引发质疑
一篇文章的标题，又称为课题、题目、文题等。而《现代汉语辞典》解释标题的意思为标明文章、作品等内容的简短语句。人们常说题为文眼题目就是文章的眼睛。现行小学语文阅读教材中有许多课文的题目都能蕴含着一些非常有趣或具有探究性的问题。如果能引导学生从文章的题目入手进行质疑，并提出有价值的问题，这样就能更好地帮助学生理解课文，达到以疑促读、以疑促悟的目的。
又如人教版六下《跨越百年的美丽》这篇课文，学生一看《跨越百年的美丽》这一课题，马上可以提出：究竟什么是居里夫人跨越百年的美丽？这种美丽表现在哪些方面？学生带着这些问题很快就能走入文本中，在教师的引导下，学生有感情地品读有关语段，最后体会居里夫人的美丽所在，深入理解了美丽的内涵标题中的美丽不仅指居里夫人美丽的容貌，更指居里夫人美丽的心灵和人格，她为人类作出了伟大的贡献，实现了自己的人生价值。
（二）、从文章的重点处，引发质疑
文章的重点处是指文章的重点内容或揭示中心的重点句、段等，这些重点处对帮助学生理解全文有极大的作用。这些重点处概括性强，蕴含丰富的思想内涵，与全文内容有密切的，在文中有着画龙点睛的作用。在这些重点处质疑，能起到触一发而动全身的效果。 如《富饶的西沙群岛》第一段统领全篇课文，抓住这一句让学生质疑，可引发这样的思考：西沙群岛的风景优美和物产丰富各表现在哪里？作者是怎样进行描写的？学生通过自读课文，议议画画来释疑解难，对课文内容的领悟如水到渠成一般。如教学《草船借箭》一课的时，学生在学习周瑜长叹一声，说:‘诸葛亮神机妙算，我真比不上他！’这一句话时，一学生由此提出:①诸葛亮敢于用草船借箭，他算对了什么？②从神机妙算中看出诸葛亮是怎样的一个人？这两个的问题，充分激发了学生的想象力，我趁热打铁，让让学生全文进行讨论交流。使学生在讨论交流撞出智慧的火花。
记得有一位教师在教学《惊弓之鸟》中更赢说的一段话：它飞得慢，叫的声音很悲惨。飞得慢，因为它受过箭伤，伤口没有愈合，还在作痛，叫得悲惨，因为它离开同伴，孤单失群，得不到帮助。它一听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。它一使劲，伤口又裂开了，就掉了下来。因为这段话是课文教学的难点和重点。教师创设情境引导学生质疑：哪些是更羸看到的？哪些是更羸听到的？哪些是他想到的？他是怎样想的？学生带着这些问题，细读、讨论、练说、理解，再进行前后对比阅读。学生读懂了课文，也同时认识了更羸善于观察，善于的特点。（三）、在课文内容矛盾处，引发质疑
在我们现行的小学语文教材中，很多的阅读课文都是采用对立统一这一辩证法来表达思想、突出人物及事物特点。在这些课文中有些内容看起来似乎自相矛盾，其实这正是作者落墨的着力之处。如果我们能在课堂教学中发现与把握这些文本中的矛盾处，引导学生在这些矛盾处质疑，对帮助学生摸清文本中事情的前因后果作用极大。能激发学生阅读探究欲望，让学生在阅读实践中把课文理解得更深、更透，全面提高了学生的语文素养。
例如《十里长街送总理》一文中，有这么一个句子：一位满头银发的老奶奶，双手拄着拐杖，背靠着一棵洋槐树，焦急而又耐心地等待着。文中焦急和耐心是一对表示矛盾的反义词，焦急反映了老奶奶希望早些见到周总理灵车的心情，而耐心表示老奶奶一定要等到灵车的决心。怎样才能让学生了解作者的写作意图呢？我让学生细读了这一段文字，并据此引导学生质疑：焦急是着急，耐心是不着急，老奶奶为什么焦急？为什么又能耐心地等待？焦急而又耐心不是自相矛盾吗？这两个词同时出现在同一个句子中各说明了什么？在我的引导和启发下，学生通过讨论交流终于明白了作者的写作目的。
又如《金色的鱼钩》一课的结尾句在这个长满了红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒。。在现实中，鱼钩上长满了红锈是不能闪烁出灿烂的金色的光芒的。这是个矛盾的语句。在此矛盾处引发质疑，引导学生老班长用这鱼钩救活了三个战士，自己却因饥饿、疲劳而光荣牺牲的事迹领会其内涵，从而使故事主人公老班长的高大形象光彩照人，熠熠生辉。（四）、利用课文留白处，引发质疑
无画处皆成妙境。重视空白是众多文本的共同特征。何谓空白？按商德远编著的《小学语文个性课堂教学艺术》中中指出所谓‘空白’是指在教材中，对某些内容故意不写而留有‘空白’，或写得简略以‘空白’。小学教材中的课文留有空白，一般有以下几种：a、在人物的心理活动处留下空白，b、在故事的结尾处设下悬念，c、在人物对话中安排省略，d、在事件情节之间出现跳跃。这些空白、悬念、省略、跳跃就是等待着读者用想象去填补。教师如果能在教学中，引导学生发现这些空白处进行质疑，召唤学生想象的未定的意蕴空间。使学生对文本的意义达到个性化的理解。
例如苏教版语文第二册课文《乌鸦喝水》中的这个句子:乌鸦看见旁边有许多小石子,终于想出办法来了。教师出用这个句子和乌鸦看见旁边有许多小石子,想出办法来了这一句进行比较朗读,并适时引导、启发学生质疑。在教师的引导下，一位小朋友举起小手问：为什么说乌鸦终于想出办法来了呢?真是一石激起千层浪，小朋友们马上各抒己见，乌鸦不是马上就想出办法来的，而是想了好长好长时间。乌鸦想了很多很多办法,想到一种,觉得不行,又想另一种办法,一直在动脑筋,很认真地想。老师马上推波助澜：是呀,多不容易啊！小朋友,假如你就是那只口渴的乌鸦,看着旁边的小石子,会想到哪些办法呢?这一质疑充分拓展了学生的思维空间，同时，使学生对文本的意义达到个性化的理解。
我们可以在课堂中通过布置练习的方式留白，激发学生阅读期待心理，引导他们查找相关资料，培养他们主动获取知识的习惯和能力。而在教学林《冲棒打洪教头》一文时，我巧妙地利用课堂中通过布置练习的方式留白进行了留白：洪教头走后会回来报复吗？林冲为何会被逼上梁山？你还想知道哪些梁山108好汉的其他故事呢？通过留白来激起学生的强烈求知欲，同时拓展了学生的阅读空间推荐学生阅读《水浒传》。这样的课后留白，为学生创设了一个自主学习、发挥想象力的台。
三、乐于质疑
知之者不如好之者，好之者不如乐知者。认知心理学研究表明，积极的情感体验能够使学生对学习产生积极的影响。如果教师能在学生的每次质疑中适时的给予激励、表扬，让学生从质疑中感受到的成功，并从质疑中体会到成功的喜悦，这样就可以树立起学生质疑的信心。让每位学生都能经常质疑，同时能把质疑从课堂延伸到课外，从课外延伸到生活实践中，并逐步养成乐于质疑的好习惯。养成乐疑的习惯。
总之，在小学语文教学中教师通过创设一种、宽松、和谐的教学氛围，建立一种、平等的师生关系，及时给予激励性的评价，鼓励学生敢于质疑、善于质疑、乐于质疑。让质疑之花在学生心中绽放。

⑧ 中国现代文学 30年中,关于鲁迅小说的两个情节模式的质疑

1
试论鲁迅对中国现代文学的贡献

在现代文学史上，
鲁迅就像一个巨人屹立当中而长久不倒，
终身都以其铮铮
铁骨坚守了知识分子“独立之精神、思想之自由”
，以个人之力成为现代文学开
创者、奠基人，并铸就了一坐无可企及的高峰。

与其他知识分子不同的是，
鲁迅并不是为了创作而创作，
其弃医从文的根本
目的是“立人”
。他在东京求学时一次看幻灯片看到愚昧的中国人被屠戮，感到
国人
“即使体格如何健全，
如何茁壮，
也只能做毫无意义的示众的材料和看客”
，
愤而弃医从文。破而后立，
“破”与“立”是对立统一的。在鲁迅早期的小说创
作中，
“立”
更多表现为
“破”
，
即表现为强烈的批判意识，
对国民性顽劣的
“根”
进行了深层挖掘，对“病灶”进行了无情的解剖和针砭。
“立”是正面建树，鲁
迅致力于重塑国民新的思想文化人格，
呼唤
“精神界之战士”
，
培养有独立人格、
独特个性的新一代。
既然说到了鲁迅的批判主义观，
就不得不提到鲁迅为中国文
化转型和中国现代化所作的思考和一些重要观点了，包括“拿来主义”
、物质文
明与精神文明关系、
科学主义等。
鲁迅对于中国文化转型的思考，
虽然既主张对
传统进行批判，
又主张对外来文化的吸收，
甚至主张少看或不看中国书，
多看外
国书，但是，鲁迅并没有丝毫的崇洋媚外思想，他的《拿来主义》就是最明显的
例证。这种“破而后立”
、
“拿来主义”的思想无疑对于现在的
21
世纪也是具有
时代意义。

鲁迅是现代小说最重要的开拓者，
“中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁
迅手中成熟，这在历史上是一种并不多见的现象。
”

1918
年
5
月，鲁迅在《新青
年》上发表了在现代文学史上具有划时代意义的第一部白话小说《狂人日记》
，
标志着五四新文学创作的开端，它以“表现的深切和格式的特别”

，从一问世
就引起了极大的反响。
“
表现的深切和格式的特别”
，
这是鲁迅对自己小说的评价。

第一、表现的深切。
首先，
是体现在小说题材的突破性。
中国的传统小说历
来都是帝王将相、
才子佳人或绿林好汉的世界，
即使是描写人世间的生活，
也是
不离其神仙鬼怪，
以追求故事的传奇性和情节的曲折性为特色。
然而鲁迅创作抱
着启蒙主义的目的，
彻底的面向现实，
敢于
“直面惨淡的人生”
和
“淋漓的鲜血”
，
所以取材
“多采自病态社会的不幸的人们，
意思是在揭出病苦，
引起疗救的注意”
，
并由此开掘了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。

2
其次，
是体现在独特的观察与表现的视角，
即重在表现病态社会里的人的精
神病苦，以及对现代中国人的灵魂的“拷问”
。如《药》通过清末革命者夏瑜惨
遭杀害却被愚昧的劳动者买去治病的故事，真是的显示了民众的落后愚昧无知，
也揭示了中国旧民主主义的不彻底性和悲剧性。义。

再次，是鲁迅小说常见的两种情节结构模式，即“看／被看”与“离去一归
来一再离去”
。前者如《示众》
，主要表现了麻木愚昧的国民性弱点以及对于“启
蒙”的无奈质疑。后一种模式如《故乡》
、
《在酒楼上》
，蕴含了“反抗绝望”与
彷徨。

最后，
还有思想的深邃上。
鲁迅的小说重在表现病态社会里的人的精神病苦，
以及对现代中国人的灵魂
“拷问。
鲁迅那时的思想追求和艺术追求都是与中国反
封建思想革命的历史需要融合在一起的。
以上两点在鲁迅的小说中清晰可见：
《
狂
人日记》
写的是几千年封建历史的吃人本质，
却只通过一个精神病患者的日记来
披露。
《孔乙己》写的是造成几千年中国知识分子屈辱历史的科举制度的危害，
讲的只是一个乡村读书人的几个片断。
《风波》写辛亥革命在农村的影响，讲的
却只是一场乡场上的
"
辫子的风波
"
。

第二、格式的特别——“创造新形式的先锋”

首先，在创造手法上，鲁迅开辟了多种创造方法的源头：
《孔乙己》
、
《祝福》
等作品显示了清醒的现实主义的特点；
《狂人日记》则是现实主义与象征主义相
结合的优秀之作；
《肥皂》
、
《白光》等对人物潜意识的描摹，表明在某些局部带
有心理剖析的色彩，充分体现了鲁迅的“拿来主义”的创作态度。同时，在鲁迅
的小说中，还“常常回响着两种或两种以上不同的声音”
，这使得鲁迅的许多小
说“以多声部的复调为特点”
，乃至成为“复调小说”
。

其次，在格式上，鲁迅小说”几乎一篇有一篇新形式”
。
《狂人日记》所采用
的第一人称的主人公独语自白的叙述方式，在中国小说上显然是一个首创；
《孔
乙己》通过截取人物生平来概括人的一生；
《药》从事件中中途起笔。这些写法
打破了传统小说有头有尾、单线叙述的格式。

再次，在塑造人物方面，鲁迅注重采用“杂取种种，合成一个”④的办法，
对生活中的原型进行充分的艺术集中和概括，使人物形象具有较为广泛的典型
性，
例如阿
Q
这个人物，
几乎人人都能在他身上找到自己的影子，
几乎人人都或
多或少的具有“阿
Q
精神”
。

⑨ 只有质疑,才有创新,若无质疑，阅读再多的书，也是毫无长进的。

作者举了()和（）两个例子来论证自己的观点 ①哥白尼对地球中心说的疑问，推动了他建立太阳中心说。
②托马斯·扬对牛顿提出的光的“微粒子”提出质疑，从而在建立光的“波动学说”方面作出了重要贡献。
收获 大胆质疑，敢于创新。(意思对即可)
(答案不唯一) 题目 科学家的怀疑精神

质疑是创新的起点。一切科学发现都是从疑问开始的，哥白尼对地球中心说的疑问，推动了他建立太阳中心说。牛顿认为：光是由一道直线运动的粒子组成，即所谓光的“微粒子”。也许是牛顿的巨大权威吧，18世纪整整一个世纪光学研究没有任何发展。 分段线 1801年，一个勇敢的英国物理学家托马斯· 扬站了出来，他说：“( )我仰慕牛顿的大名，( )我并不因此非得认为他是万无一失的。我遗憾地看到他也会弄错，而他的权威有时甚至( )了科学的进步。”正是由于托马斯·扬破除迷信，没有被牛顿的权威吓倒，大胆质疑，敢于创新，所以在建立光的“波动学说”方面作出了重要贡献。

⑩ 质疑是创新的起点阅读答案

作者举了()和（）两个例子来论证自己的观点 ①哥白尼对地球中心说的疑问，推动了他建立太阳中心说。
②托马斯·扬对牛顿提出的光的“微粒子”提出质疑，从而在建立光的“波动学说”方面作出了重要贡献。
收获 大胆质疑，敢于创新。(意思对即可)
(答案不唯一) 题目 科学家的怀疑精神

质疑是创新的起点。一切科学发现都是从疑问开始的，哥白尼对地球中心说的疑问，推动了他建立太阳中心说。牛顿认为：光是由一道直线运动的粒子组成，即所谓光的“微粒子”。也许是牛顿的巨大权威吧，18世纪整整一个世纪光学研究没有任何发展。 分段线 1801年，一个勇敢的英国物理学家托马斯· 扬站了出来，他说：“( )我仰慕牛顿的大名，( )我并不因此非得认为他是万无一失的。我遗憾地看到他也会弄错，而他的权威有时甚至( )了科学的进步。”正是由于托马斯·扬破除迷信，没有被牛顿的权威吓倒，大胆质疑，敢于创新，所以在建立光的“波动学说”方面作出了重要贡献。