铜铃传武侠小说
Ⅰ 五台山大白塔上的铜铃的传说
五台山传说故事---大白塔上的铜铃
从前，在今大白塔西北二里许，有个新坊村，住着一户人家，家里母子二人，本村人管他母亲叫郭大娘，年已古稀，家境贫穷，住半间草房，另外还有半间灶屋，但母子二人和睦度日，相依为命。儿子五岁死了父亲，尚无大名，小名叫虎子，是个老实巴交的小伙子，一年四季除了采蘑菇，就是到十里外小煤窑背煤。日子过得十分艰苦，三十出头还没有成家，可是在母亲面前竭尽孝道，供养侍奉，从不怠慢，是本村出名的大孝子。虎子既老实又孝顺，年岁又这么大，为什么还不成亲呢？是不是五官上或生理上有什么缺陷？其实虎子长得很英俊，什么缺陷也没有，只因他家太穷，用“一贫如洗”来形容，那是再恰当也没有了，有谁愿嫁给有上顿没下顿的穷光蛋呢？就这样，年复一年，不知不觉已三十出头了。他母亲为虎子的亲事，愁得常卧病不起，头发也都愁白了。有一年，阁院（即今塔院寺）要重修大白塔，四面八方来塔的人可多啦，有木匠，有石匠，也有泥水匠……由于当时的阁院放不下那么多人，都分散住在老百姓家里。郭大娘家来了一位上年纪的白胡子老头，身背褡裢，手拿一只铜铃，据他自己介绍，他是个翻砂匠，手中的铜铃就是他自己翻砂制造的。
郭大娘指着灶屋说：“你要不嫌房子小，就住在灶屋里。”
老翻砂匠连说“好！好！”
说着郭大娘就帮老翻砂匠搁铺搭床。
一天生，两天熟，三天下来，两位老人亲热得就象一对同胞兄妹。老翻砂匠有个怪癖，不论早晨出去或是晚上归来，手不离铜铃，而且还走到哪里摇到哪里，没有多久人们都认识他了。
一天，老翻砂匠告诉郭大娘，大白塔快修成了。他要先走一步，留下这只铜铃抵住宿钱。郭大娘不理解老翻砂匠的意图，说什么也不要。老翻砂匠不得不说实话了，他告诉郭大娘，这只铜铃日后有人来要，虎子就有娶媳妇的钱了。郭大娘一听，这只铜铃能解决她多年的心病，也就收下了。
郭大娘把老翻砂匠送上大路，转瞬间，老翻砂匠走的无影无踪了。老翻砂匠走后第三天，大白塔的塔顶上面该安装围长二十三米的圆盘了。圆盘上要饰垂带拴侗铃二百五十二个。这一天是个黄道吉日，远近各村的老百姓都赶来看热闹，六十多米高的空中作业，安装大圆盘的该是何等困难啊！不知怎么搞的，到安装时大圆盘上的铜铃少一个，左数右数，十几个人数了二、三十遍，还是少一个，这可把老方丈愁坏了。因为错过了今天安装圆盘的黄道吉日，就不吉祥了，甚至会发生大塔倒塌的灾祸。这时老方丈想起老翻砂匠的那只铜铃，立即派人到郭大娘家里去找老翻砂匠。“老翻砂匠前天就走了。”郭大娘对来人说：“临走时他把铜铃留下了，说是谁要这只铜铃，谁得拿出盖三间瓦房的钱。”来人说：“只要能用，别说盖三间瓦房，就是盖十间也行啊！”来人把铜铃拿回工地，往圆盘上一拴，不仅大小一样，就连色调、式样、花纹也相同，恰如用一个模子倒出来的一样，真是天衣无缝。老方丈望着铜铃，前前后后一琢磨，他认为老翻砂匠非一般人，很有可能是文殊菩萨化身前来帮助孝子成家。当他琢磨到这里，立即令人给郭大娘送去纹银五十两。郭大娘有生以来从未见过这么多的银子，望着白花花的银子，惊喜交集，万万没有想到一只铜铃竟值这么多的银子，高兴得郭大娘，谢天谢地谢菩萨保佑，也感谢那位白胡子老翻砂匠。没多久，三间瓦房盖起来了，虎子也完了婚，郭大娘沉浸在愉快和幸福之中。
照片源自网络
Ⅱ 给小说角色起名字。女主佩戴铜铃，是狐仙，男主是妖。名字最好出自古诗词。
女主：点溪，出自杜甫《漫兴》点溪荷花叠青钱，这个词没什么意思，不过诗本身是描绘恬静的乡村初夏景色，诶诶诶不对啊我好像偏题了，本来是想着佩戴着铜铃大概是活泼可爱的那种呵呵呵。。。。。
男主。。。还是那句话，男主是什么妖啊？
Ⅲ 《盗墓笔记》中提到的六角铃铛，历史上有没有这种东西
盗墓笔记中的六角铃铛其实就是咱门说的青铜铃铛。这个也是出土比较多的一个文物，所以这个是有在历史上存在的，而且基本上很多朝代都有使用，主要是用在建筑上面，特别是寺庙里面很多，还有出现比较多的地方就是墓葬，主要就是为了辟邪消灾，化解煞气。
其实咱门现实生活中也是有使用到这个东西的，比如说现在日本祈福之前都是会先摇一下铃铛，再进行祷告，其目的也是希望自己的愿望能够达成。而且从另外一个角度来说，铃铛的声音也是十分的悦耳的，所以佛学上说起来也是梵音的一种传播。
并且真实历史文物可没有小说中描写的那么悬乎，也没有这些神奇的功能，所以小伙伴们也不用那么害怕啦。
Ⅳ 关于武侠小说
一、乞丐的文献记载
【后汉书·独行传】曰：「向栩字甫兴，河内朝歌人。向长之后也，少为书生，性卓诡不伦，不好语言，而喜长啸或骑驴入市，乞丐于人。」
【左传】僖公二十三年记载晋公子重耳「乞食于野，野人与之块，公子怒欲鞭之。」
【龙城录】载有「一日，伊水上遇一丐者。」
【稽神录】有云:「安陆人性毛，善食毒蛇以酒吞之，尝游齐鲁，遂至豫章，桓弄蛇于市，以乞丐为生。」
足见是先有乞讨的行为，后有行乞的身份；唐代元结著【丐论】，自称：「游长安与丐者为友。」由此可知以乞讨为生的职业乞丐，可能最早出现在六朝。【东京梦华录】形容开封城「诸行百户，衣着各有本色，不敢越外街市行人，便认得是何色目至于乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容。」所谓规格者，大概是指穿著制式服装在特定地区或针对特定对象行乞，并受到团体的约束，要尽规定的义务。
宋元话本小说【金玉奴棒打薄情郎】描述杭州城里的乞丐团头金老大，他手中的杆子是领袖的标记，统辖全城的叫花子，证明在宋代丐帮已然成气候，是具有某种程度组织规模的社会群体。「这般丐户，小心低气，服著团头，与奴一般，不敢触犯。」想见当时的丐帮纪律严明，丐头的杆子一直沿用到清代，不仅象征权力，还可以执行帮规，惩治违规的乞丐。
小说<射雕英雄传>应该是第一次出现吧
唐门起源考
据万籁声《武术汇宗》中的“神功概论”所说：“又有操‘五毒神砂’者，乃铁砂以五毒炼过，三年可成，打於人身，即中其毒，遍体麻木，不能动弹，挂破体肤，终生脓血不止，无药可医。如四川唐大嫂即是！”此书写于民国十五年（一九二六年），据武侠评论名家叶洪生先生研判，如非捏造，则“四川唐大嫂”至少是存在於清末民初而实有其人。於是“四川唐门”用毒之名，天下皆知；而首张其目用於武侠小说者，正是民国初年“北派五大家”之一，以《十二金钱镖》、《偷拳》等社会反讽武侠作品闻名的白羽。白羽撰述武侠小说，参考了颇多《武术汇宗》一书的内容，亦假亦真的引用与扩充，将唐大嫂一变为整个唐门，使唐门在往后的武侠小说中，大放异彩。即使中国武术史籍上，并无关于唐门的记载，但在武侠小说中，众多作者的争相引用、约定成俗，却使唐门在小说世界里有了不可抹灭的一席之地。这，便是唐门的起源。
唐门的人物和事迹广泛见于诸多新派武侠小说中，所述唐家人的性格与品质各有不同。我国武术史上并无唐门记载。（见东方玉《红线侠侣》、古龙《白玉老虎》等书）
Ⅳ 单田芳评书下载铜铃转
童林传吧， 我在喜马拉雅下过郭德纲的济公传，我想也能下他的吧。
Ⅵ 求很早的一本武侠小说，主角貌似姓韩，拿着血剑，手上戴着铜铃，哪位知道的告诉我下，万分感谢
是飞狐外传么
Ⅶ 铜铃适合叫做人名吗
个人觉得铜铃叫做人名不是太适合。
Ⅷ 推荐几本好看的修真小说
在我看来我们国家的修真小说和韩国的修真小说最大的区别呢，就是他们书籍的作者，他们的国籍不一样，除此之外他们所体现的文化价值观和文化理念也是不同的，这正是因为一方水土一方文化造成的原因。因此在我们观看这两个国家不同的修真小说的时候，会给我们呈现不同的体验，但是总的来说这些韩国的修真小说还是大部分具有中国文化的影子，毕竟他们受中华文化的影响还是很大的。
总的来说，韩国小说和我们国内的修真小说其实大体上没有什么差别的，唯一的差别那就是书籍的作者不同，还有就是他们的语言文字不同，其实他们所体现出来的套路大部分都是一样的，毕竟现在的文化交流是没有限制的。
Ⅸ 盗墓笔记里老痒这人其实根本不存在是六角铜铃制造的幻觉
存在应该是存在的…秦岭神树整篇都和他有关，不过后来就基本没有他的消息了。虽然六角铃铛确实可以制造身临其境的幻觉，但假设题主说的是对的，我们仍不清楚的有几点：
六角铜铃可以制造幻觉让人迷失神智，但数量太多效果太强甚至可以让人痴呆（见云顶天宫阿宁，她被带出去后才恢复意识，影响时间不长，但威力如此强劲我认为待久了可能真的会疯）但是离远了影响也会越发减弱（因为声音传不到）。张家人是受过专门训练能够控制威力且就在耳边使用所以才能让他进入幻觉，但也就是一会儿的功夫，吴邪还可以靠自己清醒。
如果按题主假设为真那就真的比原著还可怕了，因为吴邪秦岭神树那会精神还好端端的不会自己产生幻觉，如果老痒是假的，那么吴邪从计划到出发去秦岭这一系列行动就都是有人故意催化造成，而且虽已知六角铜铃能为人使用但有条件限制，他是用什么方法让吴邪全程产生幻觉认为老痒确实存在。
而且，假设中此人究竟有什么目的？（可以尝试猜想一下）想让吴邪寻找青铜树，或者得知匣子的信息？（就是沙海里汪家人为黎簇讲解的那个装着不死婴儿、动态密码的匣子，也和张家人的秘密息息相关。）
再假想下因为老痒存在使得一切变得合理化，如果实际只有吴邪那真的是相当可怕了。（独自打探情报，被威胁，爬树，有的事看似老痒做的实际全由他自己完成）
不过凉师爷一行人也能看到老痒，我认为老痒是真的可能性还是蛮大。因为证据就不止吴邪一个人的记忆了。六角铃铛只能制造幻觉不能真的搞出个实体老痒，虽然可以利用吴邪记忆中的老痒去编织幻觉，但就算幻觉可以群体作用，一群经历不同的陌生人产生同一个幻觉还是不大可能，因为他们不认识老痒（盗笔也不是什么修真奇幻小说）
除非凉师爷一干人等也是幻觉，但这个我也觉不太可能，凉师爷给吴邪他们科普了很多东西，幻觉一般都是利用人熟悉的记忆，在此基础上做手脚的。（例如吴邪被测试时幻觉内他就还是身处喇嘛庙中，只是在现实基础加入了许多不存在的东西。而且他和胖子的幻觉不同说明因人而异，胖子的幻觉可能和云彩有关。）如果本来就是不知道的事，不太可能会自己凭空捏造，而且那些情报又确实准确。
所以还是比较倾向秦岭神树的故事是确实真实的。说实话藏海花的时候吴邪已经变了很多，他的想法可能是伏笔也可能是随便一想。沙海邪之后的吴邪心境自己产生幻觉我都不奇怪。
但秦岭那会他确实还单纯着呢，如果是幻觉那必然是有人暗中操控所致，这要扯的话就是更大一盘棋了，我放弃思考，题主有兴趣可以自己想一下吧。