无肉令人瘦小说阅读

布青柏
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《武林盟私密记事》好吧也是np
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❸ 无肉令人瘦,无竹令人俗它的虚空分别赋予了人的那些品格和志向

若要不瘦又不俗,天天都吃笋烧肉。

❹ 宁可食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。

这是苏大胡子写的,因为竹子的特性是空心、还有节,又长得挺拨,将它拟人话就是虚心、有气节、伟岸卓而不群,由于作者崇敬这些品格,故此将竹子看作是植物中的君子来对待,故些宁愿吃无肉也要与君子交往。

❺ 可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗,人瘦尚可肥,俗士不可医。是什么意思

饭菜中不可以没有肉.居室周围不可以没有竹.
没有肉人会消瘦,没有竹会使人俗气
家中不可以没有书.没有书人会鲁钝

❻ “无肉令人瘦”的下一句是什么

无竹令人俗,无肉令人瘦,若要不俗又不瘦,天天吃顿笋妙肉 (苏东坡)

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❽ 宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗,人瘦尚可肥,士俗不可医,这几句话是什么意思啊

宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉,但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥,人俗就难以医治了。

旁人若果对此不解,笑问此言:“似高还似痴?”那么请问,如果面对此君(竹),仍然大嚼,既要想得清高之名,又要想获甘味之乐,世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢?

原文出自宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》。

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1、创作背景

北宋熙宁六年(1073年)春,苏轼出任杭州通判时,从富阳、新登,取道浮云岭,进入於潜县境“视政”。於潜僧慧觉在於潜县南二里的丰国乡寂照寺出家。寺内有绿筠轩,以竹点缀环境,十分幽雅。苏轼与僧慧觉游绿筠轩时,写下了这首《於潜僧绿筠轩》。

2、全诗赏析

“无肉令人瘦,无竹令人俗”是对“不可使居无竹”的进一步发挥。它富哲理,有情韵,写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值;食无甘味,充其量不过是“令人瘦”而已;人无松竹之节,无雅尚之好,那就会“令人俗”。

这既是对于潜僧风节的赞颂之语,也是对缺乏风节之辈的示警。接着用“人瘦尚可肥,俗士不可医”申足此意,就更鞭辟入里。一个人,最重要的是思想品格和精神境界。

只要有了高尚的情操,就会有松柏的孤直,梅竹的清芬,不畏强暴,直道而行,卓然为人;反之,就会汲汲于名利,计较于得失,随权势而俯仰,视风向而转移,俗态媚骨,丑行毕现。

这种人,往往自视高明,自以为得计,听不进奉劝,改不了秉性,所以诗人说这种“俗士不可医”——医之无效。

声明:本文是由会员布青柏在2023-06-25 10:33:55发布,如若转载,请注明本文地址:https://www.pixivzhan.com/kehuanxiaoshuo/405412.html


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