五圣武侠小说
1. 武侠的小说门派五毒教
五毒教是金庸小说中的门派之一，又名五仙教，由五毒神君所创，里面大多用毒较多。五毒教之名曾于《笑傲江湖》、《碧血剑》及《鹿鼎记》出现。在《笑傲江湖》里，五毒教与百药门并称江湖两大毒门，但五毒教实力更胜一筹。
五毒教是指的一个教派，据说他们自称是五仙教，别人称之为五毒教包括蛤蟆、蜘蛛、蝎子、毒蛇、蜈蚣五种毒物 。五毒教把青蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍称作“五圣”。这五圣相斗，是五毒教的一个重要参研课程。五种毒物按金木水火土五行方位排列在大盘子中，游走一阵之后，各自屈身蓄势，张牙舞爪，便欲互斗。毒蜘蛛不住吐丝，在沙盘一角结起网来。蝎子沉不住气，向网上一冲，弄断了许多蛛丝，随即退开。蜘蛛瞪眼向蝎子望了几眼，又吐丝结网，网未布妥，蝎子又是一冲。这般结网冲网，几次之后，蝎子身上已粘满蛛丝，行动大为迟缓，两只脚被蛛丝粘缠在一起，无法挣脱。蜘蛛乘机反攻，大吐柔丝，在蝎子身旁厚厚的结了几层网，悄悄走到蝎子身前，伸足撩拨。蝎子突然翻过毒尾，啪的一声击打。蜘蛛快如闪电，早已退开。这般挑逗数次，蝎子怒火大炽，一击不中，向前猛追过去，不提防正堕入蜘蛛布置的陷阱之中。蝎子在网上拚命挣扎，眼见在蜘蛛网中弄破一个大洞。蜘蛛忙又吐丝纠缠，蝎子渐渐无力挣扎。蜘蛛扑上，张口一咬，蝎子痛得吱吱乱叫。蜘蛛正在享受美味，突然一阵蟾沙喷到，毒蟾蜍破阵直入，长舌一翻，把蝎子从蜘蛛网中卷了出来，一口吞入了肚里。蜘蛛大怒，向蟾蜍冲去。蟾蜍长舌翻出，要卷蜘蛛，蜘蛛张口向蟾蜍舌头上咬去。蟾蜍长舌倏的缩回。蜘蛛慢慢爬到蟾蜍左边，吐出一条粗丝，粘在盘上，忽地跃起，牵着那根丝，从空中飞了过去，掠过蟾蜍时在它背上狠狠咬了一口。青青叹道：“这小东西竟然也会用智。”蟾蜍急忙转身，蜘蛛早已飞过。片刻之间，蟾蜍身上蛛毒发作，仰面朝天，露出了一个大白肚子，死在盘中。
毒蜘蛛扑上身去，张口咬嚼。这边那青蛇正被蜈蚣赶得绕盘急逃，游过蟾蜍身边时，忽地昂首，张口把毒蜘蛛吞入肚内，跟着咬住了蟾蜍。蜈蚣从侧抢上，口中一对毒钳牢牢钳住蟾蜍，双方再力拉扯。拉了一阵，青蛇力渐不敌，被蜈蚣一路扯了过去。青蛇想要撇下蟾蜍逃生，哪知它口内生的都是倒牙，钩子向内，既咬住了食物，只能向内吞进，说甚么也吐不出来，想逃不得，登时狼狈万分。不一刻，蜈蚣将青蛇咬死，在青蛇和蟾蜍身上吸毒，然后游行一周，昂然自得。这就是五圣相斗其中一次的战斗情景，能让观看者毛骨悚然，当然每次决斗的结果也是各不相同的。
五毒教地处苗疆五毒岭，是个神秘而恐怖的组织。五毒教信奉的原则是“利益决定敌友”，只要有利可图，就可以为人所用，不管是非、对错、正邪。五毒教另一个信条就是“谁得罪了五毒教，谁就会死无全尸”，与五毒教为敌的人都会莫名其妙地死掉。五毒教教徒之间可以彼此使毒下毒。所以教徒之间防范心奇重，而且每个人都想着如何研制出比别人强的毒药、如何在下毒的时候让人毫无察觉，防不胜防。
登场：《碧血剑》
人物：教主：何铁手
护法：何红药
齐云璈
岑其斯
《笑傲江湖》
人物：教主：蓝凤凰
《四大名捕会京师》
人物：教主：独孤霸
儿女：独孤无人、独孤伊人
2. 儒家五圣十二哲的介绍及个人作品
五圣是儒家学派创始人孔子、颜子、曾子、子思和孟子的合称。
十二哲指的是孔子的十二弟子
闵损
（前536——前487）
闵氏，名损，字子骞。春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁昭公六年，卒于鲁哀公八年，少孔子十五岁。出身贫寒，后拜师孔子。中年时期父亲亡故，在三年守孝期内，适逢鲁国有战事，他不避时贤之议，遂受召服役，役罢，归而致事。季氏使之为费（今山东费县西北）宰，辞不受命，故终生未仕，直到五十岁时死去。
冉雍
（前522——？）冉氏，名雍，字仲弓。春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁昭公二十年，卒年不详，少孔子二十九岁。出身寒微。早年拜师孔子，随孔子周游列国。回鲁后的第三年（鲁哀公十三年，公元前482年），四十一岁的仲弓当上了季氏家族的总管，并曾向孔子问过政。
仲由
（前542——前480）名仲由，字子路，又称季路。春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁襄公三十一年，卒于鲁哀公十五年，少孔子九岁。出身寒微。从师孔子后，先是随孔子在鲁国做官，为鲁国执政者季氏的费邑（今山东费县西北）宰；后又随孔子去鲁至卫，为卫国大夫孔悝的蒲邑（今河南长垣）令。公元前484年（鲁哀公十一年），孔子结束了十四年的周游列国返鲁，子路亦随之回到鲁国。死于乱中，时年六十三岁。
宰予
（前522——前458）宰氏，名予，字子我，亦称宰我。春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁昭公二十年，卒于周定王十一年，少孔子二十九岁。家世及生平事迹不详。据史书记载，他自始至终跟随孔子周游列国，孔子曾多次派他出使齐、楚等国。
端木赐
（前520——？）端木氏，名赐，字子贡。春秋末年卫国（今河南濮阳）人。生于鲁昭公二十二年，卒年不详。少孔子三十一岁。出身寒微。青年时期即从事商业活动。孔子周游列国至卫，子贡拜孔子为师，后仕于卫，经商曹、鲁之间，家累千金。公元前479年，孔子逝世，众弟子皆为之服丧三年，唯子贡庐于冢上，凡六年，然后归。后去他国游历，终于齐（今山东临淄）。
言偃
（前506——？）言氏，名偃，字子游。据《史记·仲尼弟子列传》云：“少孔子四十五岁”，约生于公元前506年。卒年不详。
卜商
（前507——？）卜氏，名商，字子夏。少孔子四十四岁，约生于公元前507年，卒年未详。据《史记·仲尼弟子列传》：“子夏居西河教授，为魏文侯师”，魏文侯于公元前424年即位，则子夏卒年必于公元前424年之后，合享年九十多岁。
颛孙师
即颛孙师(前503-?)，字子张，孔门弟子之一。春秋末陈国阳城(今河南登封)人。出身微贱，且犯过罪行，经孔子教育成为“显士”。虽学干禄，未尝从政，以教授终。孔子死后，独立招收弟子，宣扬儒家学说，是“子张之儒”的创始人。子张之儒列儒家八派之首。
有若
(前515——？)字子有。在《论语》中，被称为“子”的人仅有有子和曾子；有人便猜测《论语》为两人或两人门人所编。根据记载，子有是孔子门下很出色的学生，因为跟孔子相貌气质很像，在孔子逝世后，子夏、子张、子游等人曾推举有子继承孔子的地位，但因为曾子坚决反对而作罢。后不知所终。
冉求
（前522-前489） 春秋末鲁国人。字子有，通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。
冉耕
（约前544～？），春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”（《雍也》）唐元宗开元二十七年（739年）追封为“郓侯”。宋大中祥符二年（1009年）改封“东平公”。南宋咸淳三年（1267年）改封为“郓公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。
朱熹
（1130.9.15～1200.3.9） 字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁.
汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
3. 唐朝三绝五圣都有谁
唐代三绝指的是“李白诗歌”、“裴旻剑舞”、“张旭草书”，五圣为：草圣张旭、画圣吴道子、茶圣陆羽、诗圣杜甫、剑圣裴昱 。所以三绝五圣指的是：李白、裴旻、张旭、吴道子、陆羽、杜甫六人。
1、李白诗歌
李白，字太白，号青莲居士，李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在唐朝诗人当中，王维和孟浩然长于五绝，王昌龄七绝写得好，然而五绝与七绝都写的出神入化并至极境的，唯独只有李白一人。
4. 三绝：李诗、张书、裴剑
诗仙李白；草圣张旭；剑圣裴旻 。
唐朝文宗曾诏书御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭草书为“三绝”。
唐朝文宗皇帝的时候，曾向全国发出了一道罕见的诏书,御封李白的歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为大唐“三绝”。
一代诗仙和他万口传颂的诗歌这里自不必细说了。
张旭，字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为饮中八仙。杜甫在《八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”张旭是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。
张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法。他的楷书端正谨严。规矩至极，黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。若说他的楷书是继承多于创造，那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。韩愈说：“旭善草书，不治他技故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”这是一位真正的艺术家对艺术的执着的真实写照。难怪后人论及唐人书法，对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬，唯对张旭无不赞叹不已，这是艺术史上绝无仅有的。
腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。
见说云中擒黠虏，始知天上有将军。
这是大诗人王维的一首《赠裴旻将军》诗。裴旻舞剑被誉为唐代“三绝”之一绝。一个人的剑法能够与李白的诗歌，张旭的狂草相提并论，可见其技艺是非常之高超。《独异志》中这样写道：“开元中，将军裴旻居母丧。诣道子（画圣吴道子），请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。道子答曰：“废画已久。若将军有意，为吾缠结。舞剑一曲。庶因猛励，就通幽冥。”旻于是脱去服，若常时装饰。走马如飞，左旋右抽，掷剑入云。高数＋丈，若电光下射。旻引手执鞘承之，剑透室而入。观者数千百人，无不惊况。道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。道子平生所画。得意无出于此。” 飞剑入鞘，并非古代文人的夸张描写。通过刻苦的练习，这种高难的技巧应该是可以掌握的。裴旻的剑舞如此神奇，难怪皇帝下诏，群众传颂，封为唐代“三绝”之一绝。
本人看过很多武侠小说，其中经常描写一些使剑的武林高手，剑法被夸张的神乎其神，威力无比。于是，这写人就被冠以神圣的绰号，什么剑神，剑仙，剑魔，还有剑圣。有人列举出中国历史上共有十四位圣人，他们是： 酒圣杜康 、文圣孔子、史圣司马迁、诗圣杜甫、医圣张仲景、武圣关羽 、书圣王羲之、草圣张旭 、画圣吴道子、茶圣陆羽、兵圣孙武、谋圣张良、木圣（科圣）张衡、药圣孙思邈 。如果非要在剑道中寻找一位圣人，本人认为将军裴旻当之无愧。
也许有人会提出疑问，其实裴旻的武艺可能并不高，因为文宗皇帝加封的是他的剑舞，而不是剑术，其实这种疑问我也是有过的。不过，裴旻虽然善于舞剑，但他既不是舞蹈家，更不是表演杂技的，而是一名能征善战的将军。《朝野佥载》载：“裴旻与幽州都督孙佺北征，被奚贼所围。旻马上立走，轮刀雷发，箭若星流，应刀而断。贼不敢取，蓬飞而去。”当然，战场上他并没有使剑，不过在唐朝军队里剑已被刀所代替（按习太云《中国武术史》），但也说明其武艺高强。还有《国史补》记载：“裴旻为龙华军使，守北平。北平多虎。旻善射。尝一日毙虎三十有一。”鸿门宴上有项庄舞剑，亚父范增并不是因为他剑舞的好看才让他上场，而是想利用他高明的剑法来刺杀刘邦。所以说，裴旻的剑术不单舞起来好看，更是非常使用的。
于是开玩笑的说，大唐开元年间真是人才辈出，天才辈出，并且很多可以算是不世出的大天才，居然出了“五圣”。哪五个圣人？草圣张旭 、画圣吴道子、茶圣陆羽、诗圣杜甫和剑圣裴旻。当然了，杜甫在开元年间还很年轻。
昔有佳人公孙氏， 一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧， 天地为之久低昂。
霍如羿射九日落， 矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒， 罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞， 晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝， 妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以， 感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人， 公孙剑器初第一。
五十年间似反掌， 风尘澒洞昏王室。
梨园弟子散如烟， 女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱， 瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终， 乐极哀来月东出。
老夫不知其所往， 足茧荒山转愁疾。
这是杜甫的一首《观公孙大娘弟子舞剑器行 并序》。大历二年（公元767年）十月十九日，观看公孙大娘弟子李十二娘舞剑器后写下的。提到大唐三绝，我们不得不再提到另外一个人——公孙大娘。三绝中有两绝都与她颇有渊源。
在诗前面的序中杜甫提到：“昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。”《新唐书》载：“旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞《剑器》，得其神。”原来一代草圣张旭的长进成名是从公孙大娘舞剑器得到启发的。
据《明皇杂录》载：“上（玄宗）素晓音律，时有公孙大娘者，善舞剑，能为邻里曲、裴将军满堂势、西河剑器浑脱，遗妍妙，皆冠绝于时。” 从这些记载中我们得知，公孙氏的舞技很高，当时无人能及。公孙大娘的剑器舞擅长的《裴将军满堂势》，便是吸收了裴旻剑舞的猛励气势和某些特技编创而成的舞蹈。
据考证，公孙大娘舞剑器时是穿着戎装的。彪悍的剑器舞，雄浑的大唐风，竟由一个美貌女子舞出精神，此情此景能不令人低回感慨？可惜一代风华公孙大娘，生平事迹，籍贯身世皆无所考证。看来古来圣贤皆寂寞啊！
5. 有哪些小说里精彩的打斗片段
我看的小说很多是古风言情向的。但是至今都记得小时候听单田芳老师说《多回情剑客答无情剑》里李寻欢和好兄弟阿飞的那场打斗，虽然篇幅不多「好像是不多的吧」但是他对兄弟的那种怒其不争真的打动我了。「如果记错了名字请见谅，毕竟已经好多年了。」
6. 五圣老爷
也有人讲，“五圣庙”是明太祖朱元璋发起造的。当初，朱元璋忙着筹备举行登基立朝大典时，做了个梦。梦头里，看见当年跟随他起事，在沙场上阵亡的官兵们，排着队，穿着鸡零狗碎的衣裳，个个面黄肌瘦。朱元璋十分感动，当场点名，把他们分为五人一伍，发动各地造“五人庙”，让老百姓在四时八节里上供食品烧纸锭。梦醒后，朱元璋委派专职官员督造“五人庙”。官员问：“庙造多少高呢？”他想，一样造，就造得高一点吧，就说：“造一箭之高”。他是说，一支箭朝天射出去，有多高造多高，而听的人误以为“一支箭那么高”，所以把庙造低了，小了。后来，人们把“五人庙”传说成“五圣庙”了。
7. 西游记五圣成真概括
师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。
燃灯古佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。
唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙。孙悟空成了正果，金箍儿也自然脱落。自此五圣成真，共享极乐。
(7)五圣武侠小说扩展阅读：
五圣介绍：
1、斗战胜佛孙悟空
诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。
使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山称王，大闹东海龙宫，被天庭招安为弼马温，又因嫌官小反下天自称齐天大圣。
然后击败天军复被天庭诏安封为有官无禄的齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。
后经观音点化后保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
2、旃檀功德佛唐僧
俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖座下二弟子金蝉长老投胎。
他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。
最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。
之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。
3、净坛使者猪八戒
法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏霓裳仙子被逐出天界，却又错投猪胎。
唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。从此成为唐僧的弟子一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。
4、金身罗汉沙僧
他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘大将，失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，杀人吃人为业。
成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经，经过九九八十一难后，功德圆满，被封为南无八宝金身罗汉菩萨。
5、八部天龙白龙马
白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧取经。
之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。
8. 找一个今古传奇武侠版上的一个短篇小说
是不是《抄今古传奇武侠版》的不记得了（武侠版好像以前不刊登这种玄幻色彩的），我是在另一个杂志上看的。名字叫《蛊人》，讲的是苗人腊头老巴救了一个被下了金蚕蛊的中原侠客，不料妻子丹玛却和那人私奔。于是为了炼制传说中的蛊王——五圣蛊，父子二人上山采制五毒，不想儿子就此中毒身亡，最后腊头老巴报仇之后发现原来儿子魂魄变成了五圣蛊的载体。正像文中的经典引文说的那样：《说文解字》段玉裁注：“枭磔死之鬼亦为蛊。……强死之鬼，其魂魄能冯附于人，以为淫厉。是亦以人为蛊而害之也。”
9. "五圣"都指的是什么(关于道家神仙的)
五圣宫大殿供奉北帝，左厢房供奉龙母、天后，右厢房供奉三界、伏波，合起来共五位圣神，称为五圣，五圣宫因此得名。根据资料记载，五圣之一北帝即玄武，为中国古代神话中的北方之神，后为道教所信奉，其形象为龟蛇合体，亦称水神。为当地群众求财求福者所崇拜。左厢房龙母，为梧州和广东悦城一带信奉的神，天后即福建台湾一带的妈祖，两位神被奉为长寿与孝老护幼的象征，也尊称为送子娘娘，因此，一直为求子续后者所顶礼膜拜。右厢房三界，为当地民间之神，伏波即马援，公元前、后建武年间任伏波将军，被奉为驱邪避凶之神。为了安全无患，确保家口平安，群众对三界伏波也非常信奉。由于五圣宫多有显圣灵验等种种传闻，因此每逢初一、十五都有群众前来拜祭。%L，W G、？)b e3A"c y。
10. 求好的武侠言情小说
《九功舞系列》
“苍震有位，黄离蔽明。江充祸结．戾据灾成。衔冤昔痛，赠典今荣。享灵有秩，奉乐以迎。”
此“迎神曲”出，见罹难于人间，赐诚福于朝宇。于是，有四权五圣以应天魂之惊，天地之灵。
后周显德七年正月，殿前都点检赵匡胤陈桥驿兵变，大宋初立，改年号建隆，都开封。
数年之后，宗室赵炅即位，后称宋太宗。太平兴国四年，太宗出兵燕云，下易州，涿州，直至高粱河。
“塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。回戍危峰火，层峦引高节。悠悠郑筛旌，饮马出长城。”
这是唐太宗皇帝李世民的《饮马长城窟行》，勉强可以用来形容此时宋氏的风云豪情。
大宋兴国——
此时朝中有四权五圣赫然生光，隐隐然有相抗相成的趋势，他们有些是权贵，有些不是权贵，但这九人对皇朝宗室，对大宋的影响，人莫能知。
四权——
即秦王爷第三子兼殿前都指挥使则宁，燕王爷嫡长子兼侍卫骑军指挥使上玄，宫中掌歌舞乐音的乐官六音，还有祀风师通微。
五圣——
即御史台御史中丞聿修，当朝丞相赵晋的公子圣香，太医院的太医岐阳，枢密院枢密使容隐及祭神坛的千古幽魂降灵。
***
《太和舞》 男主角：聿修 女主角：施试眉
《姑洗徵舞》 男主角：容隐 女主角：姑射
《钧天舞》 男主角：则宁 女主角：还龄
《南吕羽舞》 男主角：六音 女主角：皇眷
《送神舞》 男主角：降灵 女主角：师宴
《太簇角舞》 男主角：歧阳 女主角：神歆
《祀风师乐舞》 男主角：通微 女主角：千夕
《香初上舞》 男主角：圣香
《锁琴卷》、《锁檀经》、《锁心玉》、《三锁番外 无诗》（情锁系列）
情锁系列是藤萍的代表作，分为三部，分别是《锁琴卷》，《锁檀经》，《锁心玉》。
《锁琴卷》是情锁之人篇，简介：
他,人称“七公子”,千凰楼掌权之主,
以倾国倾城之貌、聪慧绝伦之智闻名江湖。
可又有谁知道他的一切,
都是牺牲了亲生大哥的尊严和幸福换来的。
当他倾心相恋之人正是大哥的唯一光明时,
他又能怎么办？他又该怎么办？
当大哥的幸福与“她”的幸福不能两全时,
纵是机智绝伦的“七公子”也难下决断了。
他只能——
《锁檀经》是情锁之神篇，简介：
她是他成亲三年的妻，她爱他！结果，连一个可悲的凄然都没有——她爱的是一个永远不懂感情的男人，而现在，她竟然要和一个“神”去争夺另一个也曾经是“神”的丈夫？无妨，只要他幸福，她可以离开……
他悲天悯人，有救世心肠，但——他却无法爱人，他可以温柔体贴，却无法爱——他的妻，只是一个淡然女子，淡得几乎没有颜色，他知道她是爱他的，或许，他该放她走……在即将天人永隔之际的决定——竟是这么痛彻心扉的觉悟……
《锁心玉》是情锁之鬼篇，简介：
灵，因为有着太强烈的爱，
所以生灵化怨灵，不愿离去……
但是，他不相信屋下这个又娇又媚的女子，
便是昔日优雅宜人的“无射”，
更是意图谋夺他家传古物，害他身化异鬼的人！
他倾心所爱的女子究竟是怎样一个人啊——
她聪明，任性，市侩，是众人眼中的狐媚女子，
化身文雅可人的书卷女子吸引他，
她害他，又救活他——一切，只因她爱上了这个温柔得令人心痛的男子，
如此温柔，如此善良——原来，他的失忆，
其实是不愿想起她对他的谋害，不愿想起……
新加《三锁番外 无诗》。
《狐魅天下之狐妖公子》 jar下载 作者:藤萍 [完结]
唐俪辞是正是邪是任性 却想要为了谁拯救江湖
柳眼的眸究竟是如何的绝代风华 如果曾是如此纠缠着的朋友 怎会产生如此纠缠的恨
谁的眼惹上愁 谁的脸沾上尘 江湖的风波真相到底在何处
祸福朝夕 想她萧守红倾国倾城,冷艳无双,
顶着“江湖第一美人”的头衔闪闪发光,
嫁的人自然也得凌驾于众人之上。
身材高挑、气质出众是当然,
武功高强、人品高尚、志趣高雅是……个人的幻想？
好……好吧,看在他能赚大把的钱,
关键时刻也能派上几分用场,
且能承担“生子”重任的份上,
就勉强抱着他的“牌位”,和他快乐成双,
《吉祥纹莲花楼之朱雀》
《吉祥纹莲花楼之玄武》
常州城内小棉客栈，深夜鬼影绰绰，鬼歌凄厉，更有武林中鼎鼎大名的玉城城主之女死于镖行的货箱之中。玉城内，“碧窗鬼影”再度出现，不知是否还会有人命赴黄泉……
前朝熙成皇帝的陵寝，武林中两大高手的尸身惊现雪地，武林哗然。幽幽的地宫之中，到底隐藏了什么秘密，引得众多侠士不惜冒死寻求……
薛玉镇的采莲庄是个寻幽僻静的清丽之所在。五十年间，先后有四个女子死在了这片秀美异常的莲池之中，她们竟是穿着同一件嫁衣离开人世的。究竟是这嫁衣不祥，还是其中另有隐秘？
佛州清源山的普渡寺与百川院中竟有一条秘道相连，秘道中赫然发现一具被拨了皮的焦尸。此人究竟是谁？她又是如何惨死在秘道之中？背后是否会牵扯出更大的隐情……
一连串扑朔迷离的悬案，一段隐秘的江湖往事，那位不通医术的神医又会带来怎样的动荡？
《且试天下》白风夕不羁的江湖性格与惜云公主的稳重的作风真的让人很难想像是同一个人啊。黑丰息的雅和丰兰息到是异曲同工，他总是莫名的让我想起萧楼主那个惊才绝艳却死在阿靖的手上。白风黑息与他们可真象，不过他们却能幸运的携手浪迹天涯而不是同归于尽。
《萧然梦》
祁然在亲眼看见步杀杀了自己亲妹妹时却制止冲上去的手下只是坚定的对步杀说“要我相信你背叛，除非我死”，在步杀因吃了冰依的点心而中毒时，冰依淡定的对卫聆风说“要他相信我背叛，除非他死”……到底是怎样的信恋才让他们坚定不移的相信彼此间的感情啊。很喜欢心洛和小迟，即使他们身份不同一般，可他们也只是孩子而已，命运让这两个孪生兄弟受尽苦难也只能相残注定活一个。最让我心痛的是当冰依故意问心洛小迟时，心洛流露出的痛苦“哥哥，为什么，为什么你不杀了我，明明可以的，为什么你不动手”“小迟啊，你是哥哥，哥哥就应该照顾弟弟知道吗”
《醉玲珑》，凤卿尘有着玲珑剔透的心，夜天凌为了娶卿尘自愿放弃军权“娶我必不要你负天下”卿尘果然实现了诺言。殷采倩谴责四阿哥“你说夜天湛殆误军机害死了十一，他不是个好哥哥，可是你呢？你就是好哥哥吗？你死了弟弟，可他也死了弟弟，你难过他就好受吗？你只看到了十一的死却忽视了另一个弟弟的痛，难道你就是一个好哥哥吗？”不喜欢殷采倩却因这番话而喜欢了。也许喜欢本就没有理由，只是刹那间的感动吧！