红楼梦小说不好看

1. 红楼梦好看吗

好看！
先说她是中国四大名著之一，其文化内涵是相当丰富。里面出现的大量的词牌，曲牌，还有电视版里面还有我们现今国粹京剧的前身---昆曲。看这部文学作品首先就是受中国传统文化的洗礼。
再则，红楼梦里面贾宝玉和林黛玉的爱情也是使人感动的。
红楼梦有别于其它几部名著，她描写了很多的女性，而且每个女性的性格各异，其中不乏很多至情至性的女中豪杰，如尤三姐，史湘云;也不乏满腹才情的贤惠女子，如薛宝钗，林黛玉。每位都令人印象深刻。
红楼梦的历史价值也是非常高的。这与她的作者曹雪芹的毕生经历有关，他家原是官宦之家，后牵扯到政治斗争中尔家道中落。大起大落的人生使他对封建社会的本质有了更深刻的认识。这也是当代红学家为什么热衷于研究《红楼梦》的原因了（曹雪芹所在的朝代是清朝康熙---雍正年间）。

2. 放假老师要求看书，我想看红楼梦，但是一开始就觉得无聊不好看，但觉得那种玄幻小说又很好看，我现在是真

不知道你现在在上几年级呢？反正我在上大学之前也看不进去 但我的很多高中同学就觉得很好看 看了好几。如果你是在看不进去，你可以每天给自己定任务，只看一两章，别看太多。红楼梦比较长，所以要有耐心，当你真正看进去之后，就会觉得很好看了。坚持就是胜利。等你长大了再回头看几遍，也会觉得很不错呢

3. 为什么许多人看《红楼梦》看不下去

绝不是里面的故事不精彩，只是和个人的性格有关，《红楼梦》是有很高的技术价值，但有的人就是不能认真看进去（我估计应该是男生多包括我自己），这类的文学作品需要有耐心、细心去体会作品所反应的故事境界，分析社会背景…

推荐有时间看一下，当你开始关心里面人物事情的时候就会看下去的。
《红楼梦》（前八十回 曹雪芹,后四十回高鄂）在艺术上取得了辉煌的成就。它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。《红楼梦》在艺术表现上普遍地运用了对比的手法。作者安排了鲜明对照的两个世界：一是以女性为中心的大观园，这是被统治者的世界；一是以男性为中心的社会，这是统治者的世界。作者还常常拿一个人对两件事的不同态度对比，拿两个人对同一件事的态度对比，在对比中揭示人物灵魂深处的隐秘，表达作者的爱憎倾向。《红楼梦》善于处理虚实关系，它实写而不浅露，虚写而不晦暗，创造出一个含蓄深沉的艺术境界。作者善于运用春秋笔法，也就是文笔曲折而意含褒贬。比如将王夫人对林黛玉的憎恶写得十分含蓄。《红楼梦》是一部网络全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各阶级和阶层都得到了生动的描画。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的。

4. 我感觉~~我没看过红楼梦,但感觉不好看!(你们觉得呢)

一部《红楼梦》，流传至今，仍有无数人对其爱不释手，经久不衰，可堪经典之典范。我想原因绝非作者是谁；《红楼梦》中的建筑、音乐、药方等的描写；《红楼梦》是否作者的自传，或者影射历史。如果是这样的话，那族谱、建筑书籍、乐谱、医术、史书等也肯定让极多的人爱不释手，但事实却不是这样的。笔者本人甚不喜欢对文学作品做如此之研究。最能打动人的是情感，不是理性。文学作品的最高境界是作者将自己的生命体验诉诸文字，让读者产生共鸣，而情感和生命的体验是永恒的，因而文学作品也会因其感情的真挚和生命体验的真实而获得永恒的价值。
笔者以为，《红楼梦》是有着永恒的价值的。《红楼梦》之所以会令无数人爱之若狂，最主要的原因在于她能够令人感动，产生情感上的共鸣。而《红楼梦》之所以能够感动人就在于她的无论从基调到故事、人物命运、情感、人生观等等都是悲剧性的，还有那些由细节、琐事描写所产生的真实感。
在这个世界上，最感人的是悲剧。人的一生本来就是一部悲剧。《红楼梦》中的人生观即是这样。（下文会有论证）因而关于悲剧的人生的文学作品就更能引起我们的共鸣。悲剧之美不在于其本身，而在于它所毁灭的美的律动。对这一点，鲁迅也有过评价，鲁迅说:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。① 在作品中，美好的生活、理想、希望、尤其是真挚的情感，当这一切都被无情的现实撕碎时，我们就可以感受到悲剧巨大的感染力。我们会由此想到我们每个人生命中都会有的那些被现实撕碎的美好的东西，与作品产生情感的共鸣，痛苦的、令人痉挛的感动就会产生，有时候甚至比真实的生活给我们的感动还要深刻。《红楼梦》即是一部感人至深的情感悲剧，人生悲剧。
我们的生活中，能让我们感动的往往不是那些惊天动地的大事，而是那些不经意的小事。生活中的细节，琐事比那些惊天动地的大事更能让我们感动，因为小事往往是我们下意识的做出来的，因而更加的真实。能真正打动人的是真实的情感，而不是有意为之，刻意“做”出来的一些事。比如说用手轻轻拂去女朋友脸上的头发、一个细小的动作、关切的眼神。表面看似乎是漫不经心，实际上蕴含着丰富的情感，体现着爱侣的深情厚谊，这些比只在圣诞节的时候送女朋友一辆跑车更能打动人。《天仙配》里唱道：“你耕田来我织布，你挑水来我浇园。”这是一种日出而作，日落而息的平淡。细节，是相爱的最好证明。真正的爱情不在于山盟海誓，不在于轰轰烈烈，而是一种相伴到老的质朴情感。爱情真正感人的地方就在日常生活中一些细小的地方，于寻常之处见真情。不光爱情如此，亲情友情，无不如是。《红楼梦》基本上全书都在写每天寻常的生活，写生活的琐事，用细节推动情节的发展，用细节展示人物的性格和情感。可以说《红楼梦》就是一部细节堆积而成的小说，没有细节就没有《红楼梦》，《红楼梦》离了细节、琐事就不是《红楼梦》。细节和琐事让《红楼梦》显得真实，虽然近三百年过去了，读《红楼梦》，其中的人物和生活还像就在我们面前一样。尤其是人物的情感，给我们极为真切的感受，也让我们为之感动。这些都是大量的细节、琐事描写所带来的真实感产生的效果。
（一）
《红楼梦》是一部悲剧。王国维在他的《<红楼梦>评论》中这样写到：《红楼梦》一书 ，与一切喜剧相反，彻头彻尾的悲剧也。②王国维从老子的“人之大患，在我有身”过渡到叔本华的“生活之本质何?‘欲’‘而已矣”，说明了这样一个问题：悲剧“与身俱来”，是潜伏在生命中的一颗种子，随着个体生命的展开，它便伺机破土、发芽…这一点我觉得是讲得很好的，很切合我对《红楼梦》作品的理解。《红楼梦》中写“石头”（通灵宝玉，后化身为《红楼梦》中主人公贾宝玉）动了凡心，要到尘世中“走一遭”，为的是享受人间的荣华富贵，而那一僧一道二仙就明确的告诉那石头：红尘俗世中，虽有乐事，却不能永远依恃，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。但是石头还是执意要去尘世走一遭。石头到人世（即人的出生）其实是去“历劫”的。不仅贾宝玉是如此，林黛玉的出生也是如此：绛珠仙草“他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”。出生是为了还债，要为一个人流一生的泪，这也是明知如此而为之的。人一出生就注定了一个悲剧的开始，就算是石头或者我们自己明白了这一点还是忍不住要到人世去“走一遭”，这就是尘世的魅力！这就是作者的悲剧人生观。
《红楼梦》作者在开篇就奠定了全书的悲剧基调。脂砚斋是这样评价《红楼梦》一书的创作本旨的：“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”③是很准确的。世间的一切不过是过眼云烟，浮生一梦，到最后都要成为泡影。纵然痴情，到最后也只能是“抱恨”，然而世间的一切又是极为刻骨铭心的，所以“字字看来皆是血”。而作者本人是这样讲的：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”从这里我读出的是作者将要讲的是一个悲剧，而其中的情感是令作者无论如何都无法超脱和寻常视之的，所以是“一把辛酸泪”，所以作者说自己“痴”。一个“痴”人用血泪写成的自己悲剧人生体验的作品，怎能不感人至深！
还有作者在开篇写的《好了歌》和《好了歌》解，是对悲剧人生做了高度概括的。
人生是一部悲剧，《红楼梦》就是一部关于悲剧人生的书。人生的悲剧包括人的命运，情感等等都是悲剧。
《红楼梦》中的人物皆是悲剧的命运。女子们的命运作者用判词做了概括。基本上没有善终者。如史湘云是“富贵又为何?襁褓之间父母违.展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。”根据高鹗最后的续书（个人认为高鹗的续书是比较符合曹雪芹的本意的），史湘云的最后命运是守寡。这都是很明白的，也有很多人做过专门的研究，在这里我就不再累述。男人的命运，曹雪芹没有作很明白的交代，但是从前四十回来看，在贾府不可避免的没落之中，男人的命运也都逃不出或死亡或孤独落寞，不会有什么可以善终之人的（个人认为高鹗在这里处理的不是太好）。除了贾宝玉一人外，贾府中其他男子其实都不是主角，《红楼梦》写的是女子。男人只是配角而已，这里就不详究。
“情”是《红楼梦》中的中心。《红楼梦》中的感情是很真挚的，很美好的。然而这情感最后都归于毁灭。宝玉和黛玉的爱情注定是没有结果的，但这却是宝玉的感情中最真挚，最刻骨铭心的，最后的结局是没有结果，九十八回“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”将这种没有结果的爱写得很真实。在宝玉不得不在被瞒骗和宝钗成婚之时，黛玉在孤独绝望中死去，泪流干，诗稿焚，而宝玉只能在黛玉死后多时才能去她生前的地方凭吊，这是一种怎样的揪心断肠啊！如何不感人！
还有宝玉跟晴雯、跟史湘云、跟大观园中等等一班女子的感情，都是没有结果的，无不是死的死，散的散。而在宝玉和这些人在一起的时候，这些或真实或朦胧的情感，被作者描写得是那样的有真实感，所有人的感情，都是出自自己之心的。而这些感情的描写作者主要是将它们寄予生活的琐事描写，细节描写中。下面我们就来看看这些细节描写是怎样使得人物的情感真实，让悲剧更加真实的。
（二）
在前三十回还弥漫着青春与生命气息的大观园中，宝黛之间发生的看似小儿女情态的“任性”与“使气”已隐隐透露着这种令人无可奈何的悲伤。如第二十二回湘云一句“这个戏子倒像林姐姐”的无心话惹恼了黛玉，宝玉从中四处调停，却是处处不讨好，落得各人伤各人的心。这一细节很好的写出了人物各自的性格和真心、真情。这种看似“无事”的悲剧究竟为了何般呢?黛玉说:“我只为了我的心!”宝玉何尝不是?湘云何尝不是?宝钗又何尝不是?人人之心造成这一场悲剧，这样才使悲剧更加有真实的质感，“有情人终成眷属”只是美好的梦想，“金石良缘”也好，“木石良缘”也好，纵然情再真，意再切，一切都会被无情的现实、被命运所摧毁，都不可能有结果。
再看一处。第二十六回写黛玉“听见贾政叫了宝玉去了,一日不回来,心中也替他忧虑.至晚饭后,闻听宝玉来了,心里要找他问问是怎么样了.一步步行来,见宝钗进宝玉的院内去了,自己也便随后走了来。”却因为“晴雯和碧痕正拌了嘴,没好气,忽见宝钗来了,那晴雯正把气移在宝钗身上,正在院内抱怨说: ‘有事没事跑了来坐着,叫我们三更半夜的不得睡觉!’”后来黛玉又叫“是我,还不开么”，结果晴雯还是没听出来，说了句“凭你是谁,二爷吩咐的,一 概不许放人进来呢!”就这样产生了误会，使林黛玉想到可能是早上她说宝玉，宝玉恼她，想到自己是客居，寄人篱下，就没有争辩，又听到宝玉和宝钗的笑语声使，林黛玉想“必竟是宝玉恼我要告他的原故。但只我何尝告你了,你也打听打听,就恼我到这步田地。 你今儿不叫我进来,难道明儿就不见面了!"越想越伤感起来,也不顾苍苔露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲戚戚呜咽起来。”在二十七、二十八回，黛玉作《葬花词》，被宝玉听见。宝玉甚是伤感，他伤感的不仅有黛玉，还有宝钗、香菱、袭人等人，年华逝去，物是人非。而黛玉则还在恼宝玉，见是宝玉“便道：‘啐!我道是谁,原来是这个狠心短命的…’刚说到‘短命’二字,又把口掩住,长叹了一声,自己抽身便走了”。到后来，黛玉不想听宝玉解释，但听宝玉说“你且站住.我知你不理我,我只说一句话,从今后撂开手” 林黛玉听见这话,由不得站住，听宝玉解释并诉衷肠之后，终于有了笑颜。这些基本上都是细节的描写，通过这些细节描写，林黛玉贾宝玉的形象便跃然纸上，给我们极其真实的感觉。林黛玉的敏感、多疑、小性、任性，以及她对宝玉至真至深的爱；宝玉的多情但不滥情，他对林黛玉至真至诚的爱，都在这个误会的结成和解开中十分生动的表现了出来。两个真爱的人之间的小小的误会，以及这种小误会给双方带来的痛苦，这些更显出了爱的深沉。
《红楼梦》中这样的细节到处都是，只以以上两处为例。这些细节使得《红楼梦》中的生活和情感都变得更加真实，使读者读来不觉感觉如同亲历。而且有时候有的细节就是我们的读者所亲历过的（如以上所举第二例就与笔者的亲身感受十分相似），其感染力就可想而知了。《红楼梦》中这样的细节实在是很多的，与读者的经历类似的几率是很大的，这就使得这部小说让人读来感觉很多地方是在写自己的生活，自己的情感，并且不自觉的与作品中的人物相对应。产生强烈的共鸣。与作品的人物同乐同苦，以至于对人物的悲剧命运产生至深的体会。使得个人的悲剧情怀与悲剧体验同作品的悲剧性融合、共鸣，对悲剧的人生认识更加的深刻。
（三）
一部《红楼梦》，可说的东西太多了，以上只做了些简单的分析。下面再做一些概括的补充。
《红楼梦》的悲剧性还通过很多方式表现出来。比如用了很多神话的意象，象征的名称：“离恨天”、“薄命司”、“灌愁水”、“太虚幻境”等，无不具有悲剧的色彩，并且带有诗意的色彩。就连贾府的“元春、迎春、探春、惜春”的名字，也是“原应叹息”的谐音。除此之外作者还用大量的联句、诗句、词句来表达悲剧的生命体验。如“多情公子空牵连”，“喜荣华正好，恨无常又到”，“风流灵巧招人怨”，“可怜金玉质，终陷淖泥中”等等，都体现了美的毁灭。而这些诗句中尤以林黛玉的《葬花吟》（花谢花飞花满天,红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处, 手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼, 明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人,独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春: 怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧? 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!）和“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”（前半句为史湘云所出，后半句为黛玉所联）最为感人，每读之，不觉泣下。那种对悲剧生命的体验之深之切，对生命和美（春与花）之易逝的强烈感受，加上绝美的诗句，字字含泪，句句泣血，不读《红楼梦》，单是读这些个诗句，就足以让人动容。《红楼梦》之悲剧生命体验的表现由此可见一斑。
《红楼梦》不单是个人生命、情感的悲剧，还可以从中看到家族的悲剧、时代的悲剧、社会的悲剧、文化的悲剧。这是另一个层次的悲剧了，也能让我们产生一种感动。然而我认为这些在《红楼梦》中是次要的，况且人生、情感的悲剧是更能打动人的。因而就不展开叙述。
结语
一部《红楼梦》，因为其悲剧人生的体验太深刻、太有真实感了，以至于让很多人读得进去了，却出不能再出来：出家、疯癫、甚至于自杀。的确，作品自始至终都有一种宗教关怀在其中，作者在作品中对如何摆脱这种悲剧人生给出了一种答案，那就是出家。宝玉即是如此。悲剧的主人公通过对自我欲求的拒绝，通过对现世价值的否定达到了对悲剧性人生的解脱（来自叔本华）。但真正的看破红尘，拒绝自我的欲求，否定现世的价值，又是谈何容易的啊！就连作者自己不也是没有看破，无法真正的做到从悲剧人生中解脱吗？要不然作者也不会自己感叹“都云作者痴，谁解其中味”，也不会有这样“字字皆是血”《红楼梦》传世了。
最后，我想用尼采的一句话来结束本文：人生是一场悲剧,但我们要有声有色地演这幕悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。

5. 四大名著的《红楼梦》实在是烂，我根本就不觉得它哪里好看

这个是没有定论的。
按照人教版历史书的说法，红楼梦是古典小说的最高成就，暗示了它四大名著之首的地位。
至于原因：
1、它保罗了社会的方方面面，庞大的知识量让人眼前一亮。
2、它摈弃了人物设置上“好人”“坏人”的鸿沟，开篇就点出书中女子都是正邪参半、小善微才。
3、语言描写精妙无比，许多诗作流传甚广。
4、它没有结局。

四大名著红楼梦我是百看不厌的，水浒也不错，但是三国我做了多次尝试，就是看不过一百页就搁下了，可能因为我是周瑜迷接受不了罗贯中先生对于周瑜的过分演义吧。

6. 《红楼梦》好多人都不喜欢看，为什么被列为四大名著

我喜欢看 圣斗士星矢，喜欢里面的主角为了一点点渺茫的胜率和大地上弱小的生灵去勇敢的挑战不可能战胜的敌人，决不向命运和任何神明妥协，即使遍体鳞伤甚至不惜以生命为代价也要证明自己作为一个曾经活过的生命的尊严。
我喜欢玩仙剑奇侠传，喜欢看里面的李逍遥为了守护自己所爱的人去挑战仙道权威，以身历险下九层镇妖塔底去救自己所爱的人，不管什么艰难险阻，都无怨无悔。
而红楼梦呢？里面的主角贾宝玉嘴上说喜欢众位姐姐，然而里面一众女孩被迫害折磨至死时如晴雯他除了抹点眼泪之外什么也没做，最爱的女孩林黛玉为了等他而被贾老太和夫人欺骗吐血而亡，最后连个面都没见到，身为男人自己最爱的人死了而且是这么不公平的待遇总要抗争一下吧，但他还是怂得什么也没做，心安理得的娶了薛宝钗。。。请问这是男人该干的事吗？纵观全书，贾宝玉一天天也只是在自己的感情世界里伤春悲秋。说的不好听论对感情的执著和忠贞随便拉出来一条狗狗都比他强太多。看看日本的忠犬八公是怎么对待亡故的主人的，所以说这个主角一点人格魅力也没有，和其他作品差得太多，完全让人喜欢不起来，而其他男性角色还不如他呢，一个个整天勾心斗角净干些蝇萤狗苟之事。这还叫人家怎么喜欢这本书呢

7. 四大名著中为什么红楼梦最不好看

汗啊！四大名著里面红楼梦最好看。。。无法动摇的第一，无论描写、措辞、剧情、线索、铺垫、隐晦，都做得无与伦比，所谓人情世故小说的巅峰~

8. 《红楼梦》真有那么好看吗

这个问题就见仁见智了，但就我的感受来说：《红楼梦》真有那么好看，理由有很多，扼要示之：1.故事情节，草蛇灰线，伏脉千里；故事前后照应，像捉迷藏、猜谜语一样有趣，只要你细细品读，越发有滋有味；2.刻画人物性格鲜明，特别写林黛玉的心理与性格，真正的入木三分；3.红楼梦里的诗词值得学习，不管是第五回的判词，还是贾宝玉大观园题对额的对联，文学成就很高的水准，曹雪芹在清朝的诗词水平绝对可以进前三的；4.书中人物的名字很有意思，丫头的名字都很可爱，漂亮，还运用了大量的谐音，最出名的“甄士隐去，贾雨村言”“真事隐去，假语存言”，什么詹光（沾光）、单聘仁（善骗人），最缺德的是贾芸的舅舅叫卜世仁，直接就叫不是人；5.红楼梦书中保罗万象，不仅释道儒的思想，还有涉及诗词、戏曲，建筑，园林，绘画，音律，书法，食品，药材，民俗，连喝酒时候的娱乐节目都介绍了很多，什么猜谜，射覆，行牙牌令，限韵联句。建议要看红楼梦吧，就看前80回吧，通行本后40回是高鹗续写的，血统不纯，我是没看过后40回的。我一般都看《脂砚斋重评石头记》。

9. 为什么说新红楼梦不好看

最佳答案

下回拍聊斋的时候一定要叫李少红拍，绝对能使这部著作影响全世界。

完全是照着原著拍实际上是导演笨，不知道怎么拍，看图解字最容易了，连个概括都不会。所以看的时候就像小时候的小人书，上面一个图，底下一行字。

小宝玉演的还可以。
无论从演员的挑选，服饰，造型，演技，台词，配乐，都比不上87版。一个电视，又有旁白，又有配乐，然后时不常的有个女声跟着配乐唱几句，演员还说着台词，她也不觉得耳朵累呀。
比如说87版，如果贾府聚会比较热闹，就会配个喜庆的音乐，悲伤时就配个葬花吟之类的悲乐。为什么这版永远都是一个音乐，而且比较诡异。
李少红所有的作品都有一个通病，就是节奏慢。大明宫词，橛子红了，节奏慢的要死。从来没觉得好看过，
其实胡玫也不适合拍这样的片子，胡玫只适合拍政治斗争的戏，女人戏不适合。
当初的演员表上顾问都是巴金之类的顶级文人，所有的新演员都是跟老演员住一起，一招一式，每一句话的来调教。而这一部呢，演员经常走穴。
李少红只会说请宽容小演员，实际上不如说请宽容她。
中国的国情是经典永远无法超过的。
想想中国哪个导演比较适合拍细腻的感情戏呢？