红楼梦改编言情小说

1. 红楼梦和普通的古代言情小说【文言文的】有什么区别为什么它被称为经典

首先红楼梦是长白话章回小说
客观的说，中国传统文学作品中的人物与环境的冲突于此并不是第一次出现的，例如《西厢记》中张生与崔莺莺私订终生所凸现的对婚姻自主，爱情自由的渴望与严厉禁锢人性的礼教制度的冲突，《西游记》中的孙悟空大闹天宫所反应的人物对现行的统治秩序的不满和调侃，弹词《再生缘》中的孟丽君对当时男女不平等状况的彻底颠覆……只不过它们所展现的不协调并未涉及到对当前体制的存在性与合理性的深入思考，只是感性化的企图从体制内部找到解决的办法：张生最后高中状元，奉旨完婚；孙悟空西天取经，功成封佛；孟丽君重回女装，走进深宫。这种种结局看似团圆完满，实则是从对现行体制与文化传统的叛逆走向回归，最后反而肯定了当前种种不合理状况的合理性。张生与崔莺莺的顺利结合是因为皇权高于父权，且状元与贵族小姐门当户对，实则从正面肯定了封建等级制度和婚姻制度；孙悟空虽有大闹天宫的辉煌，但最后仍然回归正途，封斗战胜佛，统治阶级在又一次完成了对叛逆的消灭之后获得壮大；孟丽君的性别“回归”则更是走向了对男权社会的妥协。
与它们不同，《红楼梦》直接思考了当时运转体制，社会伦理和文化传统对人性的异化与毁灭，并发现其种种罪恶之处。
如果说前面所列的几种作品还是在小打小闹并企图从文化内部修修补补，那么曹雪芹的深邃的眼光已经看到了这种体制与传统的不可救药之处从而企图走向大刀阔斧的重建，（历史已经证明了他的睿智，封建专制和传统文化在清代走向没落，中华民族最终是依靠外来的文化走向新生，并至今还在对传统文化里的腐朽力量作持续的批判与反思）。可惜的是，在中国传统文化里，他无法也不可能找出重建的法门，这实在是注定的悲哀。文化学家的研究已经严密的证明，一种文明发展到高度成熟，必然要走向毁灭与重建，这时它如果还想顺利的发展下去，就必须从外部找到足够的文化资源。这并不仅是中华文明的必然性，今日西方文明的极度膨胀同样拗不过历史的逻辑，不仅在物质上导致了足以将人类毁灭几千次的核武器、生化武器，将生态环境破坏得极端脆弱，更在文化上导致了人性的机械化与物质化，沦为物欲与兽性的奴隶，西方的有志之士亦在大声呼吁从古老的东方寻找发展的动力。可惜，雪芹无从接触这些先进的理论，他只能凭自己的感觉写下了一片末世的景象并哀叹“凡鸟偏从末世来”，他笔下贾宝玉则只能高唱着“无才可去补苍天”将最深沉的思索导向对周围环境的拒绝和对自己的怀疑。

2. 红楼梦除了是言情小说，医药书，还是什么知道的都告诉我下吧

1《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。

2《红楼梦》是一部大书。它并不只是一部言情小说，它更是一部对君主专制社会末期四大家族的兴衰史的概述，这已经逾越了言情小说的范围。

红楼梦从手抄本开始,社会就产生了"红学","红学"是一门专门的学问.伴随着脂砚斋等的点评,到索隐派,胡适为代表的"新红学"研究和创新,五十年代的文学批评,直到现在的"百花齐放"."网络红学"现在更是得到了蓬勃的发展,人们从各个方面多层次地进行研究和探讨.综观整篇小说,可以看到,红楼梦是一部集文明成果之结晶的网络全书. 红楼梦是一道文化大餐,也可以说是中国当时百年历史的一面镜子.十八世纪世界处于了一个大变革的过程,资本主义开始萌芽,出现了民主的思想.中国正经历"康乾"盛世,社会处于一个鼎盛的时代.曹雪芹在这样的环境下,从富贵繁华到贫苦落魄,也完成了自己复杂的人生过程.他接触到社会上的各个阶层的人和事物,上至皇妃王侯小姐少爷,下到贩夫走卒丫鬟奴仆,从豪宅园林到破庙村舍等等。在最后的低潮时期,用他那无可伦比的经历和超人的才能写成了红楼梦这部奇书.在书中用细致的描写,总结了当时人类社会的智慧和文化的结晶. 红楼梦几乎含概了所有文化的成果,包括各方面的领域和学科,建筑园林,服饰,饮食,医药,诗词曲赋等等.简单的说红楼就是一部网络全书. 1. 建筑园林. 书中用了很多的笔墨细致入微地描写园林建筑等,是为人物和故事情节而创作的.最主要的就是宁荣二府,尤其是大观园.从以山水相隔离而成各个"馆所"的整体布局,甚至说到桥亭树柳都是清晰可仿造的(当然还存在布局的争论).这个大观园不是哪个真正的园林可以比美的,其中包含了很多的创园思想.从修建圆明园开始,到乾隆二十年后是清北京造园的最兴旺时期,红楼梦小说是和北京的园林建设同步达到高潮,这不是历史的偶然巧合,逼真传神的大观园的艺术应该有现实的反映.曹雪芹在小的时候或者在他任职的时期进过皇家的园林,用宏大且细腻的手法呈现出大观园留给了后人,也记录了中国的建筑园林的辉煌成就. 2. 植物. 进入红楼梦里就是进入了繁茂的花草树木世界.《红楼梦植物图鉴》收录所有红楼梦出现过的植物共242种，可见曹雪芹堪称植物专家,植物学的知识足以让人学习利用.他不仅用来点缀场景环境,还给这些花草树木以思想,用以衬托人物故事,不胜枚举. 3. 服饰. 在中华民族的文明史上，“衣冠古国”的称号一直是中国人引以为傲的赞誉，因为这称号中包含几千年的物质文明和精神文明双重内涵，是中华民族世世代代智慧、思想、技能等综合的创造物。可以这样说，中国服饰文化的历史足以代表中国文明发展的历史。中国服饰文化发展到曹雪芹创作《红楼梦》的时候，无论是从服饰工艺还是服饰礼仪来说，都达到了前所未有的高度。而曹雪芹家世中，曾祖父、祖父、伯父和父亲相继担任清朝江宁府织造之职达六十多年之久，使曹雪芹有机会全面接受服饰文化的熏陶，这为他在《红楼梦》中进行详尽细致的服饰描写提供了条件。 《红楼梦》中服饰描写所渗透的传统文化的因子，不仅表现在大量服饰的直接描写中，更主要的是书中的服饰描写基本上折射出封建贵族家庭文化的方方面面，从人物到制度，从家庭到社会，无所不包。(本段引自<红楼梦服饰>) 4.饮食. 作为宁荣二府这样地位显赫富贵的王公家族，饮食方面恐怕是尽天下之精华。用琼浆玉液、美味佳肴、山珍海味等词汇也不足以形容。天天酒宴美食，逢年过节、寿诞婚贺、丧亡超度、玩耍游乐、你请我宴、迎来客往，一应活动总是离不开“吃”。因此各种罕见食品、奇特食谱、祖传宫廷宴谱等等终日不断.当然还包括各种小吃名点补品饮料等。所以《红楼梦》中的饮食知识多不胜数，令人目不暇接。作为吃的学问，《红楼梦》为我们留下了宝贵的烹调食谱。从这一点讲，把曹雪芹称为一名高级营养学家或特级厨师，也许并不过分。(本段基本全部引自网络文章) 饮食文化中还包括酒和茶文化等.书中喝酒行令,饮茶之讲究,也可以看出曹雪芹的雅俗的两个方面,也可见曹雪芹的真实生活.更让我们能完全想象到当时人们的喝酒等的场面. 5. 医药. 红楼梦医药方面的正确描写，证明曹雪芹是精于中医学理论的。奇怪的是，迄今为止，没发现曹雪芹有医学著作传世，也没有可靠的资料证明曹雪芹有过行医的经历。有人曾作过专门研究：一部《红楼梦》，涉及疾病及医药卫生知识的描写共291处，5万余字，占全书的1/8。共使用各种医学术语161条；描述各种疾病114种；方剂45个，药物127种；描述完整和较完整的中医病案13个。在一部小说中含有如此多的医药知识，恐怕在中外小说史上是独一无二的。
《红楼梦》所含医药内容的范围，几乎涉及到中医药体系的各个方面，尤以有关临床医学方面的描写为最多。全书提及，内、外、妇、儿、五官、精神、皮肤和杵作（法医）等各科病症100余种，既有常见病、多发病，也有疑难病症，绝大部分都描写了症状表现及诊治过程。有的研究者把书中有的病症描写同现代医书所列临床表现对照，竟完全一致，这说明曹雪芹描写病症是诊断在胸，有的放矢的。(以上两小段引自网络文章) 还有研究认为曹雪芹在书中也有西医的东西存在. 6.戏曲. 周汝昌曾在《红楼艺术》中写到：“曹雪芹熟习当时流行的戏本，抓住其中某一中心特点，与他书中的人物事情有相近相通之处，将之纳入书中让人得到了一种全出意表而又悦然会心的多层次的艺术境界”。总之，在这些剧目中，作者已经赋予它们新意了。书中写到了《豪宴》,《乞巧》,《仙缘》,《离魂》，<<相约>>,<<相骂>>,《白蛇传》,《满床笏》,《南柯梦》,《西楼会》等等很多。曹雪芹在把经典的戏曲用在书中的同时,也发扬广大了中华的戏曲艺术. 7.诗词曲赋. 《红楼梦》之所以感人并显示出作者巨大艺术才华和文化素养的重要因素之一，是书中大量的诗词曲赋，它们不像其他小说只是作者的感慨和与主题、情节无关的无病呻吟，《红楼梦》中的诗词均是故事情节和人物描写的有机组成部分。自出现唐传奇始，“文备众体”已成为我国传统小说一大特点，而《红楼梦》可谓之集大成者，除诗词外，还有曲、赋、歌、谣、诔、赞、谚、谜、偈语、匾额、书启、酒令、骄文、拟古文、尺犊等多种文体；即以诗论，有五绝、五律、七绝、七律、排律、骚体、歌行等；从内容上看，有咏怀、咏物、怀古，即事、即景、谜语、打油诗等一；另外还有限题、限韵、限诗体诗，有同题分咏、分题合咏诗，有应制、联句、拟古诗等，它们犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星，闪耀着奇异的光芒。(本段引自<关于时昌锋篆书红楼梦诗词曲赋的简介>) 应该说没有诗词曲赋就没有红楼梦,曹雪芹的造诣无人可比. 8.美术绘画. 与诗词曲赋具有一样性质的高超艺术性等. 9.游艺. “女瞎儿”说书,冰床,就九连环,影戏人子等.看出曹雪芹对民俗文化的了解. 10.家具器皿,摆设,车轿排场等. 11.哲学,政治学,经济管理学. 说中蕴涵的这些思想,更说明曹雪芹的高超的才能和先进的思想. 12.佛教,道教,儒家的思想.神话色彩. 红楼梦是一部人性化的巨作,已经也会继续影响人类社会的生活.在这部大网络全书中让我们各找所需,充分利用!

3. 《红楼梦》算不算言情小说

算，所谓言情，言，就是言说，情，指男女相爱的心理状态及有关的事物或事情。言情就是言说自己对意中人的感情。而《红楼梦中》宝玉对林黛玉的感情以及薛宝钗贾宝玉林黛玉三者的感情纠葛都是发之于情。且书中多次出现情诗
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；

手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；

明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；

独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温！

怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。

质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

由此可见，红楼梦不仅是四大名著之一，更是古代长篇言情小说的代表巅峰之作。书中无论是对人物情感的细腻刻画还是对大家族之间的勾心斗角都把握地恰大好处。

4. 有没有什么和红楼梦类似的言情小说

《源氏物语》：
被誉为是日本的《红楼梦》作者紫式部（973-1015），姓藤原，女性。

《镜花缘》：
中国古典名著，神话，爱情小说。

5. 红楼梦是言情小说吗

《红楼梦》也可以看作是一本伟大的言情小说，不过它不只是言情小说。《红楼梦》是一内部具有高度思想性和高度艺容术性的伟大作品， 彭连熙工笔红楼梦
可以代表古典小说艺术的最高成就，它继承了《金瓶梅》的网状结构特点，以荣国府的日常生活为中心，以宝黛钗的爱情悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线。展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，容及百家之长，汇集网络之粹，在我国古代民俗，封建制度，社会图景，建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰。

6. 红楼梦开启了中国现代言情小说的先河吗

《红楼梦》被评为中国古典小说及章回小说的巅峰之作，也是明清小说的专最高成就。我国四大名著之一，属以至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学，这在文学史上是极为罕见的。该红楼梦书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧而带有初步民主主义性质的理想和主张，透露出了资产阶级萌芽。自胡适作红楼梦考证以来，一般认为曹雪芹以其家族的命运投射在《红楼梦》一书。其中，后40回由高鹗制作，因为曹雪芹没写完就不幸去世了。

7. 有没有以红楼梦为背景的言情小说。结局最好是喜的。如果是小白文我不介意。

穿越之我是黛玉我怕谁，穿越之我的名字叫林黛玉，穿越红楼之黛玉，穿越替身黛玉

8. 红楼梦是言情小说么

那要看你从哪方面看了，红楼梦包含的东西很广，有医学，养生学，诗词，版园林艺术……
如果你从中看到权的是宝黛钗三人的爱情纠葛，那么它是言情小说，
如果你从中看到贾府的破落，世家大族的毁灭，那么它是一部反映清末社会现实的小说
如果你从中看到贾府女儿的悲欢离合，那么它是一部悲剧小说
……

9. 有好看古代言情小说吗不要现代人写的，像红楼梦的~谢谢

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