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荀彧
荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。《三国志 魏书十》
自迁帝西京，山东腾沸，天下之命倒县矣。荀君乃越河、冀，闲关以从曹氏。察其定举措，立言策，崇明王略，以急国艰，岂云因乱假义，以就违正之谋乎？诚仁为己任，期纾民于仓卒也。及阻董昭之议，以致非命，岂数也夫！世言荀君者，通塞或过矣。常以为中贤以下，道无求备，智算有所研疏，原始未必要末。斯理之不可全诘者也。夫以卫赐之贤，一说而毙两国。彼非薄于仁而欲之，盖有全必有丧也，斯又功之不兼者也。《后汉书卷七十 郑孔荀列传》
荀令君之仁，斯可谓近世大贤君子矣。荀令君仁以立德，明以举贤，行无谄赎，谋能应机。孟轲称“五百年而有王者兴，其间必有命世者”，其荀令君乎！《荀攸传》注引《傅子》
彧德行周备，非正道不用心，名重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉。前后所举者，命世大才，邦邑则荀攸、钟繇、陈群，海内则司马宣王，及引致当世知名郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨之俦，终为卿相，以十数人。取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。《荀彧传》注引《彧别传》
曹操曰：“二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘。”《荀彧传》注引《彧别传》
曹操称“荀令君之进善，不进不休。”《荀攸传》注引《傅子》
司马宣王常称书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。《荀彧传》注引《彧别传》
钟繇以为颜子既没，能备九德，不贰其过，唯荀彧然。或问繇曰：“君雅重荀君，比之颜子，自以不及，可得闻乎？”曰：“夫明君师臣，其次友之。以太祖之聪明，每有大事，常先咨之荀君，是则古师友之义也。吾等受命而行，犹或不尽，相去顾不远邪！”《荀彧传》注引《彧别传》
陈群与孔融论汝、颍人物，群曰：“荀文若、公达、休若、友若、仲豫，当今并无对。”《荀彧传》注引《荀氏家传》
荀攸
曹操：孤与荀公达周游二十馀年，无毫毛可非者。
曹操：荀公达真贤人也，所谓“温良恭俭让以得之”。孔子称“晏平仲善与人交，久而敬之”，公达即其人也。
傅子：荀令君之仁，荀军师之智，斯可谓近世大贤君子矣。孟轲称“五百年而有王者兴，其间必有命世者”，其荀令君乎！
曹操：荀令君之进善，不进不休，荀军师之去恶，不去不止也。
陈群：荀文若、公达、休若、友若、仲豫，当今并无对。
曹操：公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！荀攸专
曹操：军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。
曹操：公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、甯武不能过也。
陈寿：荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达劝变，其良、平之亚欺！
贾诩
陈寿：荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达劝变，其良、平之亚欺！
程昱
陈寿曰：程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊于荀攸，而筹画所料，是其伦也。
郭嘉
陈寿曰：程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊于荀攸，而筹画所料，是其伦也。
个人认为此5人荀彧和贾诩并列第一，2人都是三国时期一流军师，才智不相上下，2者才智所表现的才能不一所以不好评论。荀彧善内政，乃曹操手下第一内政高手。贾诩善计谋，乃曹操手下第一心计谋士，其阴险无人出其左右，而且是个会自保的人。荀攸和排第2，曹操攻打张绣,吕布,袁绍等强敌时,荀攸都在他身边为他出谋画策,并每每成功.可见他精通谋略，但是把他放在贾诩之后，并不是说他的谋略不及贾诩，而是其心不歹于贾诩。程昱，他也是个很厉害的谋士并且还会带兵，曾于东阿率领民众抗击黄巾，就是他未在曹操集团时的战例，并在吕布举兵来侵时和荀彧保住3城，他的谋略只是稍逊色于文若。郭嘉就是第3了，按照程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊于荀攸，而筹画所料，是其伦也。此中排列可看出他在程昱之后，他被称之为鬼才，会看清时势并准确判断。排在最末，是因为他没有军事才能，没带过兵，也没有过战绩，未死之前谋略方面的功绩在也没有前4者大。但是他深知曹操之心，受到曹操极大的赏识 。

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