红楼梦是我国古代小说的

『壹』 红楼梦是我国古典小说的什么，也是封建社会的什么

《红楼梦》是我国古典小说里经典中之精华，也是封建社会的网络全书。

『贰』 红楼梦是我国古代小说中最杰出的什么作品,

红楼梦是我国古代小说中最杰出的隐射社会现实的作品。

『叁』 红楼梦是我国古代著名的长篇小说之一它的别名是什么

红楼梦是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名又叫做石头记，还叫做金陵十二钗。是我国著名的文学大师，曹雪芹写的，后40回高颚续写。

『肆』 清朝曹雪芹的《红楼梦》是我国古典小说的什么

瑰宝？

『伍』 为什么称《红楼梦》是 我国古典长篇小说中最杰出的作品

《红楼梦》之所以称得上是我国古典长篇小说中最杰出的作品，首先因为它具有深刻的思想回内容。

不少同学认为，答《红楼梦》只不过是写贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。其实不然，作品以此作为主要线索，写出了贾府兴衰的历史，显示出封建制度的种种罪恶，以及必然灭亡的命运。这些罪恶体现在婚姻、道德、文化、教育、宗教、风俗习惯等各个方面。可以说，《红楼梦》是我们认识封建社会的一本教科书。

『陆』 明朝曹雪芹创作的红楼梦是我国古典小说的高峰

题目直接设问考查《红楼梦》的作者．《红楼梦》是我国古典小说的高峰，作专者是清朝曹雪芹，它描写贾、王、属史、薛四大封建家庭衰亡和贵族青年贾宝玉与林黛玉爱情悲剧，深刻鞭挞了封建礼教和封建制度的罪恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势．
故选D．

『柒』 急！！！如何理解《红楼梦》是"我国古代小说发展史上的高峰"

曹雪芹的《红楼梦》，不但是十八世纪中国伟大的文学杰作，它同《诗经》、屈赋、《史记》、李、杜诗歌、关、王杂剧和《水浒》、《儒林外史》这些优秀作品，在中国三千多年来的古典文学历史上，形成绵延不断的文学的高峰；由于它们在艺术上的优秀的成就，高度地表现了我们民族的创造精神和风格，成为民族文学中珍贵、光辉的遗产。《红楼梦》在文学史上的价值，不仅是中国的，而且是世界的。
在过去一百多年中，《红楼梦》深入了社会的各阶层，得到广大读者的爱好。尤其是对于知识分子的青年男女，它具有高度的感染效果。伟大悲剧中的主角贾宝玉、林黛玉和薛宝钗，多方面地吸引着读者们的心灵。有的寄以同情，有的加以谴责；在旧社会里。于是产生了各派的“红迷”、“红学”的穿凿附会以及道学家的曲解。王梦阮德《红楼梦索隐》，说此书是为“清世祖与董鄂妃而作，兼及当时诸名王奇女”；蔡元培的《石头记索隐》，说此书是清康熙朝的政治小说，“书中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意”；还有人说《红楼梦》是《大学》、《中庸》之书，主旨是要阐明“在明明德，在新民，在止于至善”。由于这些附会和曲解，长期地掩蔽了这一伟大作品的文学本质，忽略了时代和客观现实的真实精神。“五四”以后，经过许多人的研究考证，我们知道了《红楼梦》作者曹雪芹的简单的生活历史，因此，对于这一部书才有进一步的认识。但在文学价值的批评上，还有人把它看作是一部单纯描写三角恋爱的才子佳人的小说，这观点是错误的。
鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中说：“至于说到《红楼梦》的价值……总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》对传统写法有因袭，有突破，但并没有彻底打破。

『捌』 红楼梦这部我国最杰出的古典小说的作者曹雪芹的名字是

A．施耐庵是《水浒传》的作者；
B．罗贯中是《三国演义》的作者；
C．吴承恩是《西游记》的作者；
D．曹雪芹是《红楼梦》的作者．
故选D．

『玖』 红楼梦是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是什么A.金陵记B.石头记c.两厢记D.紫钗记选哪个

《石头记》呀！

『拾』 《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一,它的别名是

石头记，情僧录，风月宝鉴，金陵十二钗 ，金玉缘
《红楼梦》原文摘录：
《红楼梦》旨意。是书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名则书中曾已点睛矣。如宝玉做梦，梦中有曲名曰《红楼梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某，及至“红楼梦”一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。

空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》【甲戌侧批：本名。】再检阅一遍，【甲戌侧批：这空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。】因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，【甲戌侧批：亦断不可少。】亦非伤时骂世之旨，【甲戌侧批：要紧句。】及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，【甲戌侧批：要紧句。】一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，【甲戌侧批：要紧句。】方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。【甲戌眉批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。】后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。【甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之式 猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画 烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。】并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？【甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。】
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。