画古代小说背景

1. 画小说封面的背景

其实可以画出你说的那些场景的高手很多,我的意思是手绘,但是,电脑绘制也是可以专达到那种高度的.关键问属题不是你用什么画,是最后的效果一不一样,不同的画师会选择不同的方法,只不过最后的效果,你看不出来而已.

2. 古代背景的小说来几本

《两朝皇后（已上市）》文 / 端木摇
端木情，喜欢她的人，很多，真心爱她的，又是哪个专？属
人世辗转，她心底的那个良人，又是谁？
天阙风云，生死浮沉，谁的红妆，谁的皇后？

《大清皇妃：妾本莲华(完本）》文 / 七夕槿
《长孙皇后[全本作品]》文 / 隽涓
《魂牵初唐（完本）》文 / 意然

《风溪篇：淡定皇子妃（全本）》文 / 慕容薛冰
两军阵前，风溪挥出手中白绫，直击双方主帅，击中身的同时，又击中了谁的心？

《代嫁庶女：尊凰迎后（全本）》文 / 匪紫槿
【帝后文：强势女主PK强势男主】

《鸾劫：梅花妆（完结）》文 / 贝叶37
传遍深宫的梅花妆容，再次倾诉一代天娇的传奇故事。

红袖添香言情小说站看过的几本小说。
比较印象深刻的咧。
楼主找时间也来试读看看么？

3. 古代背景好看的小说

我已经看过的穿越时空的书有：《寻龙记》、《寻找前世之旅》、《平安京之宋姬物语》、《穿越时空之生死恋系列》、《后妃乱》、《大清遗梦》、《绾青丝》、《梦回大清》、《穿越时空之绝色神偷》、《法老的宠妃》、《第一皇妃》、《狩猎美男》、《美男后宫》、《我的灵魂在古代》、《穿越时空之旅》、《厨娘皇后》、《赌神皇后》、《我是美女蛇》、《我的异能魔法》.... 现代异能传奇.重生传奇。美丽人生 。重生之异能群芳 。重生之明月捧众星 。 重生之风流天下行 重生追美记。 超级学生 。星辰变 。 异能风流 。众神系列。 八识神王 《穿越时空之恋》http://read.xxsy.net/info/22744.html 《穿越时空之旅》http://read.xxsy.net/info/22116.html 《赌神皇后》http://read.xxsy.net/info/37287.html 《我的霸道坏夫君》http://read.xxsy.net/info/28316.html 《穿越时空之生死恋》http://read.xxsy.net/info/25147.html 《好色天使》http://read.xxsy.net/info/26012.html 《网络一班》http://read.xxsy.net/info/11564.html 《王爷的侍婢》http://read.xxsy.net/info/29536.html 《我为谁争皇后》http://read.xxsy.net/info/38011.html 《古代奇缘之云裳公主》http://read.xxsy.net/info/32067.html

4. 古风小说可以有什么背景配乐

歌曲《独步天下》挺适合古风小说的背景音乐的。
独步天下
歌词：
西风一夜催晓漏
千砧雨响动离愁
清角声寒意如旧
梦醒处泪痕难收
谁家吹笛画中楼
笛声乱一纸春秋
怎忍将半生喜悦
换所谓青史名留
远山眉风吹瘦
梨花落白衣袖
窗边海棠依旧
为谁悄然泪流
一抹横烟画眉入青山
远隔青山思他人未还
几度东风算流云聚散
泪锁栏杆又魂梦几番
夜雨苍茫是谁轻声低唱
晚来风急画相思几行
踏雪寻梅为谁一缕幽香
眉间心上
故园深深草木长
流不尽旧日春光
石板桥下的池塘
失落了谁的过往
那年他画眉月下
研一枝淡白梅花
他为谁提剑纵马
写一笔独步天下
谁笔尖落青花
谁拔一剑潇洒
谁执手话天涯
今生为谁牵挂
那年蒹葭流落到谁家
她道东篱把酒话桑麻
她言秋风瘦人比黄花
雪落天凉思君可加裳
笔墨狂洒将容颜刹那
年华是一段风过流砂
是谁承诺一世江山如画
独步天下
当年我为你挽发
折一枝淡白梅花
我为你拔剑上马
换一曲独步天下
那年蒹葭流落到谁家
她道东篱把酒话桑麻
她言秋风瘦人比黄花
雪落天凉思君可加裳
笔墨狂洒将容颜刹那
年华是一段风过流砂
是谁许下一世江山如画
独步天下

5. 论述中国古代文人画的发展背景

儒家思想对中国文人的影响应该是最深的，简直根植在了骨子里成为传统文化的骨血而屹立不摇。从“学而优则士”然后“宦海浮沉”乃至最后“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想已经成为一种人生信条，从屈原的《离骚》到范仲淹的《岳阳楼记》我们都可以看到其渗透的痕迹。“仁义礼智信”的五字箴言在古代典籍中更是屡见不鲜，从《四书》、《五经》到《千字文》、《弟子规》，“罢黜百家，独尊儒术”这个政策几千年来果然被贯彻得很好。而从历史渊源上看儒家思想也的确是中国文化中可回溯的起点，从儒家弟子宣扬半部《论语》治天下就可以看出它的真正哲学意蕴。

儒学伦理本体化的内涵可由三方面概括：“仁”的思想、“中”的思想和“五伦”的思想。“仁”在《论语》中出现六十多次，孔子用它几乎囊括了他所能想象出来的一切人类的美德。“仁”成了一种广泛伦理的崇高品性。“中”在古文中指“权”，即称重量的一种工具，它由一根木杆和一块重物构成，以平衡原理和杠杆原理进行操作。“中”于是就隐喻和象征地指审时度势、见机行事、随机应变、中正平和、不偏不倚；当然即或使用贬义词见风使舵、模棱两可，恪守中庸等等也无不可。然而，伦理本体化的涵项中加入“五伦”之后色彩可就变了。“五伦”首先是将人进行自然化的处理，即让“父子”这一代表祖先传递、祖宗崇拜、生物遗传、自然法则的时间地理学原则作为伦理的首要条件，再把它泛化为共时的君臣关系、师生关系、上下级关系、兄弟关系之中，以自然秩序的历时系列代表社会秩序的共时系列以至成为文人甚至所有普通老百姓精神和伦理生活的核心内容。

而随着封建集权的不断加强和儒家思想正统地位的确立，文人的精神却被异化了。每朝每代都不乏殉难者，但已很难说是一种独立人格的体现，而是将自己附加于一种抽象理念，自愿成为其牺牲品。立功立言立身，留取丹心照汗青，对忠臣烈女反复的表彰和倡扬，使死亡成为一种隐秘的冲动，换取一个完美的姿态定格于屏幕。这种情形到明代，可谓登峰造极。方孝儒对朱棣慷慨陈辞灭十族也不怕何况九族的时候，是否考虑到众多无辜的亲属和学生的生命并不是从属于他？大礼议之争，文官们被当众拖下去扒了衣服打屁股的时候，是否有考虑到自己以尊严性命相拚的“正统”的价值何在？如此愚昧的英勇，何其可悲，这种可悲一方面造就了中国文人的不幸，另一方面却又造就了“愤怒出诗人”下的不朽篇章。

由此，古代文人既读圣贤书，又闻天下事，可一谈到国家安危又多是忧之哀之，像杜甫的“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”；范仲淹的“先天下之忧而忧”；杜牧的“使后人复哀后人也”，无不流露出深深的哀愁。很少人有王昌龄“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”的气概。谈到自己的命运，像“同时天崖沦落人，相逢何必曾相识。”“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这类失意之感又占多数，偶尔有些“悦亲戚以情话，乐琴书以消忧”的闲适之情也是在人生失意后无奈的感叹。只有最潇洒的浪漫派诗人李白在酒醉后会有“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪情。

古代文人十年寒窗，苦读诗书，为的就是能金榜题名，一施自己的远大抱负，为国家兴利除弊。可是由于君王昏庸，奸臣当道，许多人怀才不遇，甚至受诬陷排挤，自生性命也危在旦夕，“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”的状况比比皆是，更谈不上什么大展鸿图了。于是文人们隐居山林，玩弄花草虫鱼消磨自己的壮志，只留下“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园趣句，不甘寂寞之人偶尔会发些“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的牢骚；积极向上者也只能以“鞠躬尽瘁，死而后已”对君王动之以情，晓之以义，倘若幸运得到君王赏识，则尽显一股忧国忧民，“进亦忧，退亦忧”忠君之情。如此情感，能让我们不为之忧，为之愁吗？

中国人受儒家思想的影响，形成了那温顺善良的性格，他们不敢像英国人那样处死“查理一世”，也不敢像俄国人那样逼走“尼古拉二世”，只能终日过着伴君如伴虎的生活，最后郁郁而终。所有诗圣不会“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪”，诗仙也唱不出“数风流人物，还看今朝”之豪迈诗句。

然中国古代思想并非只有儒家，先秦有"诸子百家"，汉代有佛教传入，汉唐间多受外来文化的影响及北方游牧文化的冲击，尽管儒家是各派学术中最有传统和连续性的，但其他各派也以其他方式存在着，汉武尊儒，其他各家并未湮灭，思想的交锋和融合是创新的前提。因此，对中国文化精神的考察不应局限于儒家经典。庄子心与道冥、物我一体，乃是一种至高无尚的人生境界，也是许多的文学艺术家所追求的艺术境界。心的空明，虚以待物，正是人们所常说的澡雪精神以进入文学艺术创作的一刹那间的精神境界。老、庄的深刻影响就在他们的精神境界、人生旨趣上。那是一种看似无形而其实又无处不在的影响。所以另一方面，道家的思想在古文中也时有体现，从王羲之的《兰亭集序》到柳宗元的《愚溪诗序》再到苏轼的《赤壁赋》中都可见一斑。打个不恰当的比方，儒家的孔孟思想是粮食店，是天天要吃的，道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族乃至一个文人“生病”，非去这个药店不可。

儒家斤斤拘执棺椁之厚薄尺寸，守丧之期限年月，当不起庄生的一声狂笑，于是儒与道在中国思想史上成了两大势力，代表道学派与幽默派。后来因

为儒家有“尊王”之说，为帝王所利用，或者儒者与君王互相利用，压迫思想，而造成一统局面，天下腐儒遂出。而道家思想之泉源浩大，老庄文章气魄，足使其效力历世不能磨灭，所以中古以后的思想，表面上似是独尊儒家道统，实际上是儒道分治的。中国人得势时都信儒教，不遇时都信道教，各自优游林下，寄托山水，怡养性情去了。中国文学，除了御用的廊庙文学，都是得力于豁达派的道家思想。廊庙文学，都是假文学，就是经世之学，狭义言之也算不得文学。所以真有性灵的文学，入人最深之吟咏诗文，都是归返自然，属于幽默派、超脱派、道家派的。中国若没有道家文学，中国若果真只有不豁达的儒家道统，中国诗文不知要枯燥到如何，中国人之心灵，不知要苦闷到如何。

而正始以后，王何之学起，道家势力复兴，加以竹林七贤继出倡导，遂涤尽腐儒气味，而开了清谈之风。在这种空气中，道家心理深入人的心灵，周秦思想之紧张怒放，一变而为恬淡自适，如草木由盛夏之煊赫繁荣而入于初秋之豪迈深远了。其结果，造就了清德玄谈和魏晋文人风骨乃养成晋末成熟的大诗人陶潜。陶潜的淡然自适，不同于庄生之狂放，也没有屈原的悲愤了。他《归去来辞》与屈原之《卜居》、《渔父》相比，同是孤芳自赏，但没有激越哀愤之音了。他与庄子，同是主张归返自然，但对于针砭世俗，没有庄子之尖利。陶不肯为五斗米折腰，只见世人为五斗米折腰者之愚鲁可怜。庄生却骂干禄之人为豢养之牛待宰之彘。所以庄生的愤怒的狂笑，到了陶潜，只成温和的微笑。而这种渊明遗风在许多文章中都有所体现，从激狂的《陋室铭》到恬淡的《山居秋暝》。

然而中国文化史上，儒道两家同源而异流，两家既双峰对峙、势如水火，又相互联系、相互呼应，犹如鸟之两翼，车之双轮，缺一不可，从而构成支撑中国传统文化的两大精神支柱。

儒家提倡礼乐教化，阐扬治国安邦之道，为历代官方集团大力倡导和推行，在社会政治和道德领域，成为指导性的正宗思想，又由国家教育体制提供保证，作系统传授和普及工作，奖励儒家经学的研究，读经成为知识分子走向仕途的必修课业，因而儒家在两千多年的封建社会中，始终声势显赫，居诸家之首。

道家则不同，它重自然无为而轻礼乐教化，对现实保持着一定的距离，甚至常常对礼乐文化提出尖锐的批评，偏离人伦日用之常，具有隐士派和浪漫派的风格，因而在大部分历史时期不能成为官方哲学，未能列入国家教育的正式课程，处于在野的状态。道家人物本不求用世行道，亦无心于扬名不朽，不靠政治的权威，却能自然而然地形成一股潜流，流向社会各个角落，润物而无声。

从表面上看儒显道隐、儒强道弱、儒热道冷，实际上儒道对峙，难分轩轾。人们常说传统的政治是外儒内法、阳儒阴法，我们也可以说传统的思想是外儒内道、阳儒阴道，道中有儒，儒中有道，自为而相因。设若中国只有儒家而无道家，中国的文化就会失去一半光彩。中国人受儒家的影响，比较讲求实际，注重现实人生，尊重常识，积极进取，做事情求得通情达理，这是一个方面；但中国人又具有超越意识、丰富的想象力和浪漫的情调，胸襟开阔，不断地在常识以外开辟精神上的新天地，向往超迈脱俗、无拘无束、自由自在的生活，不计较一时一事之得失，生命富有弹性、耐受性和持续性，这些特质不能说不得力于道家。中华民族精神中的坚忍不拔、深沉从容、豁达大度等品德，是吸收了道家思想营养的。就是在政治方面，道家所阐明的驾驭臣民的法术，即“君人南面之术”，也能够与儒家所推重的以德服人的王道相配合，加强帝王的权力，维护封建统治。因此，长期以来，道家总是作为一条暗流存在。儒道两家一明一暗，一显一隐，始终贯穿在中国封建社会政治、文化的各个方面。正如林语堂所说：“道家及儒家是中国人灵魂的两面。”

显而易见，道家人生哲学与儒家人生哲学之间，形成了既相互对立，又相互补充的关系，使得中国文化很早就有了一个范围周延、层次完整、性质属于现世的人生哲学体系。在这个执着于现世的人生哲学体系中，包孕着不同的人生态度：既有积极入世，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的仁人；也有超然尘外、情欲沉寂、自甘寂寞的隐士。正因为如此，儒道可以互为补充，成为进退守取皆可从容对待、保持心理平衡的调节剂。而由于两者都把人生价值追求的实现，按照自己的方式，放在今生今世，而不是来世或天国，所以，生长在中国文化土壤上的人，皆以“穷则独善其身，达则兼善天下”为心理框架。

6. 古代小说怎么写古代小说可以以什么题材做背景

江湖，门派之类的。。。
还有战争，就是类似女伴男征战沙场之类。。
再就是淳朴的乡间故事。。。。北宋生活顾问 不知道你看过没有
还有事业型。。。。。就是成为了怎样怎样的大富商之类的
总之很多啊O(∩_∩)O

7. 求言情小说（背景为古代）

正在发送中，注意查收。还有一些，没整理，要的话可以发给你

8. 古风小说最常用的故事背景

1.乱世复争霸背景，一半分制两种。主角之间可以相爱相杀，双方对立，家国之仇，爱恨交织。也可以是主角一步步由弱变强，一统天下，女主（或者受）和主角一起成长型。
2.盛世。太平盛世的话，方便谈恋爱。还有经商种田也有不少是选择太平盛世。尤其是没什么战争就可以写武林了，搞不了国仇，还是可以玩玩什么家破人亡，正邪对立啊。
大背景基本就这两种，还有一种就是朝代末期，风雨飘摇，就可以写保家卫国战场文，或侠之大者为国为民文……
小的背景那就太多了，古风朝廷文，可以写寒门仕族之争，后宫文家族利益，什么几大家族，外戚……

武侠文呢少不了正邪对立，什么武林盟主选举为大背景，以讨伐魔教为主线。走向就看这是篇言情甜文呢，还是搞基虐文，要是甜文就是双方和解，武林安稳个百八十年。虐文那就是虐恋情深，主角一个白，一个黑，你捅过来我捅过去……
要是男主自强文，那就是武林有一个大阴谋（往往是白道魁首神马干的），在主角的一点点调查下真相慢慢揭露，主角慢慢变强，最后武林势力洗牌，男主变身人生赢家
（纯手打……）

9. 求好看的古代背景小说

我觉得《醉玲珑》挺不错的

10. 古代小说应选什么时代背景

看你对哪个朝代了解咯，了解的越详细，写的可以更逼真嘛。古代小说需要的是对历史的熟悉。