中国古代小说家青史子
A. 诸子百家的小说
小说家著作有《伊尹说》二十七篇，
《鬻子说》十九篇，《周考》七十六篇回，
《青史子》五答十七篇等等，均已佚。今据
存目观之，小说家著作体例似外史、别
传、笔及之类，其立说托诸古人者有《伊
尹说》、《鬻子说》、《师旷》、《务成
子》、《天乙》、《黄帝说》；杂记古事
者有《周考》、《青史子》、《虞初周
说》、《百家》等共十五家一千三百八十
B. 题目:写出春秋战国时期各家学派代表人物的情况从派别，姓名，著作，主要思想方面写
儒家：孔子、孟子、荀子；四书五经；仁者爱人，人本主义。
道家：老子，庄子，列子；《老子》、《庄子》；以“道”为本，自然无为。
法家：管仲、子产、韩非、商鞅、慎到、李斯、申不害、李悝；《商君书》、《韩非子》；讲究法治，革新。
墨家：墨子、禽滑厘、孟胜、田襄子；《墨子》 ；博爱，非攻，尚贤。
名家：邓析、惠施、公孙龙；《公孙龙子》、《邓析子》；对名的探讨从具体问题中抽象化，雄辩之术。
阴阳家：邹衍；天气五行之术。
农家：许行；五谷种植之术。
纵横家： 鬼谷子、张仪、苏秦 ；《鬼谷子》；外交。
小说家：青史子； 《青史子》；历史，小说。
杂家：吕不韦；《吕氏春秋》。
兵家：孙子，吴起；《孙子兵法》
医家： 扁鹊
C. 有谁能介绍一下诸子百家中的小说家吗
小说家，是先秦与西汉杂记民间古事的学派。
《汉书·艺文志·诸子略》载：小说
家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂
说者之所造也。孔子曰："虽小道，必有可
观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。"
小说家著作有《伊尹说》二十七篇，
《鬻子说》十九篇，《周考》七十六篇，
《青史子》五十七篇等等，均已佚。今据
存目观之，小说家著作体例似外史、别
传、笔及之类，其立说托诸古人者有《伊
尹说》、《鬻子说》、《师旷》、《务成
子》、《天乙》、《黄帝说》；杂记古事
者有《周考》、《青史子》、《虞初周
说》、《百家》等共十五家一千三百八十
多篇。
刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之
列，影响甚小。然而小说家反映了古代平
民思想的侧面，却是其它九流学派都无法
所能代替的。
D. 诸子百家里真的有小说家吗
真的有的啊
小说家，是先秦与西汉杂记民间古事的学派。
在中国春秋战国时代，小说家指的是一类记录民间街谈巷语的人，而小说家被归类于古中国诸子百家中的其中一家。《汉书．艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听涂说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之列，影响甚小。然而小说家反映了古代平民思想的侧面，却是其它九流学派都无法所能代替的。故有九流十家之说。
孔子曰："虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。"
小说家著作有《伊尹说》二十七篇，《鬻子说》十九篇，《周考》七十六篇，《青史子》五十七篇等等，均已佚。今据存目观之，小说家著作体例似外史、别传、笔及之类，其立说托诸古人者有《伊尹说》、《鬻子说》、《师旷》、《务成子》、《天乙》、《黄帝说》；杂记古事者有《周考》、《青史子》、《虞初周说》、《百家》等共十五家一千三百八十多篇。
E. 春秋战国时期何为小说家
小说家，是先秦与西汉杂记民间古事的学派。
在中国春秋战国时代，小说家指的是一类记录民间街谈巷语的人，而小说家被归类于古中国诸子百家中的其中一家。《汉书．艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听涂说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之列，影响甚小。然而小说家反映了古代平民思想的侧面，却是其它九流学派都无法所能代替的。故有九流十家之说。
孔子曰："虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。"
小说家著作有《伊尹说》二十七篇，《鬻子说》十九篇，《周考》七十六篇，《青史子》五十七篇等等，均已佚。今据存目观之，小说家著作体例似外史、别传、笔及之类，其立说托诸古人者有《伊尹说》、《鬻子说》、《师旷》、《务成子》、《天乙》、《黄帝说》；杂记古事者有《周考》、《青史子》、《虞初周说》、《百家》等共十五家一千三百八十多篇。
F. 谁能告诉我东周时九流十家各有什么以及他们的思想是什么啊
春秋战国时期（东周），各诸侯为了可以称霸天下，便积极寻找人材，希望能得到富国强兵的方法，各种思想学派就因此出现了。 这些思想家纷纷向君主提出他们的想法，希望可以得到君主的采用，因此这时期的言论极为自由，形成了「百家争鸣」、「诸子蜂起」的局面。这是中国学术思想发展的黄金时代。 这些思想家中，比较着名及影响较大的是「九流十家」。「九流」是指： 儒家，代表人物是孔子、孟子、荀子； 道家，代表人物是老子、庄子； 墨家，代表人物是墨子； 法家，代表人物是李悝、慎到(重势)、申不害(重术)、商鞅(重法)、韩非； 名家，代表人物是公孙龙、惠施、邓析子； 阴阳家，代表人物是邹衍； 纵横家，代表人物是苏秦、张仪、鬼谷子； 杂家，代表人物是吕不韦、淮南王； 农家，代表人物是许行。 「九流」之上再加上小说家 (代表人物是青史子)，就是「十家」了。由于小说家只是道听途说，没有有系统的理论，因而不大受世人重视，所以不入流，只能称做「家」。
G. 诸子百家中的小说家有哪些著作
小说家著作有《伊尹说》二十七篇，
《鬻子说》十九篇，《周考》七十六篇，
《青史子》五十七篇等等，均已佚。今据
存目观之，小说家著作体例似外史、别
传、笔及之类，其立说托诸古人者有《伊
尹说》、《鬻子说》、《师旷》、《务成
子》、《天乙》、《黄帝说》；杂记古事
者有《周考》、《青史子》、《虞初周
说》、《百家》等共十五家一千三百八十
多篇。
H. 有关于诸子百家中的小说家
小说家，是先秦与西汉杂记民间古事的学派。
《汉书·艺文志·诸子略》载内：小说
家者流，盖容出于稗官。街谈巷语，道听涂
说者之所造也。孔子曰："虽小道，必有可
观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。"
小说家著作有《伊尹说》二十七篇，
《鬻子说》十九篇，《周考》七十六篇，
《青史子》五十七篇等等，均已佚。今据
存目观之，小说家著作体例似外史、别
传、笔及之类，其立说托诸古人者有《伊
尹说》、《鬻子说》、《师旷》、《务成
子》、《天乙》、《黄帝说》；杂记古事
者有《周考》、《青史子》、《虞初周
说》、《百家》等共十五家一千三百八十
多篇。
刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之
列，影响甚小。然而小说家反映了古代平
民思想的侧面，却是其它九流学派都无法
所能代替的。
I. 小说家的九流十家
小说家，是先秦与西汉杂记民间古事的学派。
在中国春秋战国时代，小说家指的是一类记录民间街谈巷语的人，而小说家被归类于古中国诸子百家中的其中一家。《汉书．艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听涂说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之列，影响甚小。然而小说家反映了古代平民思想的侧面，却是其它九流学派都无法所能代替的。故有九流十家之说。
孔子曰："虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。"
小说家著作有《伊尹说》二十七篇，《鬻子说》十九篇，《周考》七十六篇，《青史子》五十七篇等等，均已佚。今据存目观之，小说家著作体例似外史、别传、笔及之类，其立说托诸古人者有《伊尹说》、《鬻子说》、《师旷》、《务成子》、《天乙》、《黄帝说》；杂记古事者有《周考》、《青史子》、《虞初周说》、《百家》等共十五家一千三百八十多篇。
J. 诸子百家 小说家
小说家，是先秦与西汉杂记民间古事的学派。
在中国春秋战国时代，小说家指的是一类记录民间街谈巷语的人，而小说家被归类于古中国诸子百家中的其中一家。《汉书．艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听涂说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之列，影响甚小。然而小说家反映了古代平民思想的侧面，却是其它九流学派都无法所能代替的。故有九流十家之说。
孔子曰："虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。"
小说家著作有《伊尹说》二十七篇，《鬻子说》十九篇，《周考》七十六篇，《青史子》五十七篇等等，均已佚。今据存目观之，小说家著作体例似外史、别传、笔及之类，其立说托诸古人者有《伊尹说》、《鬻子说》、《师旷》、《务成子》、《天乙》、《黄帝说》；杂记古事者有《周考》、《青史子》、《虞初周说》、《百家》等共十五家一千三百八十多篇。